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【講堂實(shí)錄】西漢廢帝劉賀的無奈哀榮|信立祥

 木頭1018 2016-11-30

清源文化遺產(chǎn)
11月7日,國家文物局?;韬钅箍脊艑<医M組長、中國考古學(xué)會秦漢考古專業(yè)委員會主任委員信立祥老師做客“清源講堂”,帶來了題為“西漢廢帝劉賀的無奈哀榮”的精彩演講。信老師引經(jīng)據(jù)典,深入淺出,結(jié)合文獻(xiàn)記載,通過對墓葬形制和出土文物的分析,揭示了?;韬钅拱l(fā)掘的價值和意義,還原了劉賀看似風(fēng)光喪事背后的無奈與悲哀。


大家好!


非常榮幸能到這里,和大家交流我參與?;韬钅拱l(fā)掘的一些感想,我感到很榮幸。下邊我閑話少敘,咱們切入正題。


?;韬钅乖?011年3月突然被盜,被盜的第三天我趕到了現(xiàn)場,當(dāng)時就確定這是一處重要的西漢貴族墓地,基本確定和?;韬钣嘘P(guān),建議江西省考古所立即組成考古隊(duì),首先對墓地進(jìn)行全面鉆探,先不要發(fā)掘主墓,先做墓園,然后發(fā)掘祔葬墓,最后發(fā)掘主墓。5年多以來,基本上是按照當(dāng)時我們制定的發(fā)掘路線走下來的。經(jīng)過5年多的努力,?;韬钅沟目脊虐l(fā)掘取得了重大收獲,證明了墎墩墓的一號墓,也就是最大的一座墓葬,它的主人就是西漢廢帝、第一代?;韬顒①R。下面,我把?;韬钅沟恼麄€情況,向大家一一介紹。


?;韬钅刮挥谀喜行陆▍^(qū)的北部,南距南昌市大約40多公里。


為了讓大家了解整個的發(fā)掘情況,我先把劉賀的生平向大家介紹一下。劉賀身世顯赫,是雄才大略的漢武帝劉徹之孫,第一代昌邑王劉髆之子。后元二年(前87年)即位為第二代昌邑王,時年五歲。元平元年(前74年),因昭帝死無繼嗣,十八歲的劉賀由權(quán)臣大將軍霍光擁立為帝,成為西漢第九位皇帝,在位僅二十七天,又被霍光發(fā)動宮廷政變趕下帝位,成了千夫所指的廢帝。在之后的十一年里,他被囚禁于昌邑王故宮中,國除爵奪,在嚴(yán)密的監(jiān)視下苦熬歲月。直到元康三年(前63年),漢宣帝終于發(fā)了善心,將二十九歲的劉賀封為?;韬睿屗交钠У嫩蛾柡献饕粋€貶謫貴族。幾年后,又因交接不慎、妄議政事獲罪,被“銷戶三千”,成了一個無足輕重的千戶小侯。不久,像一片飄落的枯葉,劉賀溘然長逝?!稘h書》本傳只以“后薨”兩個字將這顆暗淡帝星的最后墜落一筆輕輕帶過。南昌新建區(qū)的墎墩山墓地,成了劉賀的最后歸宿。


下圖是2011年3月劉賀墓和其東側(cè)的夫人墓同時被盜,這是一號墓盜洞。被盜第三天我就受國家文物局的派遣趕到當(dāng)?shù)?,?dāng)時槨木還散發(fā)著香味,我們根據(jù)封土的大小和槨木的情況判斷,這處墓葬大概是海昏侯有關(guān)的一處西漢貴族墓地。



根據(jù)國家文物局和專家建議,江西省考古所立即組成考古隊(duì),對墓園進(jìn)行了全面的鉆探和清理發(fā)掘。經(jīng)過5年多的發(fā)掘,第一次揭露出了西漢列侯等級的、完整的墓園,發(fā)掘了一座結(jié)構(gòu)完整的列侯墓葬。同時,在這期間,我們對周圍的大批漢墓群以及紫金城城址進(jìn)行大規(guī)模的鉆探,發(fā)現(xiàn)這是西漢保存最完好、內(nèi)涵最豐富的一個列侯都邑聚落遺址。



劉賀墓園位于都城遺址紫金城西南部,其北部還有兩處懷疑是西漢時期的列侯墓園,其東南部還有一處東漢時期的列侯墓園。在城的西側(cè),還有數(shù)百座貴族及平民墓葬。在劉賀墓的東邊是一個保護(hù)相當(dāng)完好的城址。我們經(jīng)過了鉆探,該城址由大城和小城組成,小城又分為東城和西城。在小城之內(nèi),有較高等級的建筑遺跡。這4處列侯墓園以及貴族和平民墓地,再加上整個紫金城共同構(gòu)成了一個西漢侯國都邑遺址的完整單元。


我先介紹一下有關(guān)列侯的背景知識。列侯最早是秦國設(shè)立的一個軍功爵制,共分20個等級,由商鞅最早設(shè)立。列侯是20等級中的最高等級,有封地,有一定權(quán)利,可以自行征收賦稅,在朝廷當(dāng)中身份較高。西漢時期繼承了秦的二十等爵制,但是又發(fā)生了重大變化,其中最大的一個變化就是在列侯之上又加上了諸侯王的等級。一個諸侯王往往占有十幾個縣,甚至二三十個縣,在西漢帝國之內(nèi)形成了國中之國。到漢景帝時期,在漢帝國所屬的疆域之中,幾乎有2/3都是諸侯王和侯國的領(lǐng)域,朝廷直接控制的土地并不多。這些諸侯王和列侯當(dāng)時的勢力非常大。特別是諸侯王,他們自己握有軍隊(duì),還可以自行任命官吏、鑄造錢幣,從軍事、政治、經(jīng)濟(jì)上,完全形成了一個國中之國。本來劉邦把他的子弟封為諸侯王是為了朝廷一旦發(fā)生了什么事情,他們就會來幫助朝廷,拱衛(wèi)中央。而實(shí)際則恰恰相反,漢景帝時期發(fā)生了諸侯王起兵反抗朝廷的七國之亂。在鎮(zhèn)壓了七國之亂之后,朝廷剝奪了諸侯王握有軍隊(duì)、任免官吏、鑄造錢幣的權(quán)利,諸侯國的主要官職要由朝廷來任命,從政治、經(jīng)濟(jì)和軍事方面大大削弱了諸侯國的力量。


漢代實(shí)行二十等爵制,除了諸侯王之外,還有列侯。劉邦剛建國時,也是實(shí)行了軍功爵制,但是后來發(fā)生了變化,增加了其他三種來源。一是王子侯,王在自己的封國內(nèi),以土封其子;二是恩澤侯,皇后和皇帝寵愛妃子的直系親屬,可以根據(jù)皇帝的恩澤封侯;三是丞相侯,自漢武帝以后,只要當(dāng)了丞相,就能封為列侯。


列侯表面上是同一個等級,實(shí)際上相差懸殊,最大的侯,像大將軍霍光,他的封戶達(dá)到2萬戶,而小侯,像丞相侯,一般只有五六百戶。具體到葬制,列侯之間差距也非常大。特別是一些受皇帝寵信的大臣,因?yàn)樵诔?dān)任重要職位,他們死后往往不回到封國去,而是受到皇帝特別的恩寵,陪葬皇陵,而且陪葬的規(guī)格都很高,最典型的就是霍光,完全用皇帝的禮節(jié)來埋葬。


到現(xiàn)在為止,我們在墎墩山清理揭示出了一個完整的列侯墓園,發(fā)掘了一座結(jié)構(gòu)清晰的列侯墓葬,出土文物1萬多件。我覺得這次發(fā)掘的主要價值有三點(diǎn):第一,劉賀墓為我們了解和認(rèn)識西漢列侯墓葬的葬制提供了一個到現(xiàn)在為止最好的標(biāo)型墓。我大致統(tǒng)計了一下,西漢時期列侯的數(shù)量至少有1500人以上,但是到現(xiàn)在為止,經(jīng)過科學(xué)發(fā)掘的、身份明確的西漢列侯墓只有20座左右,而且基本上沒有做過墓園,真正做過墓園的,只有在陜西長安縣發(fā)掘的張安世墓,但是它的墓園周圍都遭受了破壞,很多要素都不存在了。這次,我們發(fā)掘到了一個完整的西漢列侯墓園。第二,對于西漢列侯喪葬制度的文獻(xiàn)記載非常零碎,散見于各個傳記和后人的注釋中,而且說法很不一致。這次,發(fā)掘出的結(jié)構(gòu)清晰的列侯墓,使我們可以對照文獻(xiàn),探索西漢的列侯葬制。第三,在已經(jīng)發(fā)掘的列侯墓中,大多破壞得非常厲害,使我們無法了解墓葬的結(jié)構(gòu)。而了解最清楚的馬王堆一號墓,即軚侯夫人墓。但是那個墓葬不是按照漢代制度來埋葬的,而是按照戰(zhàn)國以來的楚國制度來埋葬的。


這里我必須講一下,秦始皇利用強(qiáng)大的行政力量和軍事力量,在統(tǒng)一六國的過程中,迅速地消滅了關(guān)東六國原有的墓葬制度,特別是高等級墓葬,全部變成了秦的制度。但由于秦國從統(tǒng)一到滅亡,僅僅經(jīng)過了十幾年,秦始皇死后,天下大亂,關(guān)東六國的貴族紛紛恢復(fù)了自己原來的葬制,這種情況一直延續(xù)到西漢初期。直到漢武帝之后,才把漢代的制度強(qiáng)行推行到全國,喪葬文化出現(xiàn)了高度的統(tǒng)一。所以我們看到的馬王堆一號墓,它是按照楚制來埋葬的,它雖然有墓道,但墓道是修到槨室頂部。槨室中間是棺室,周圍是邊箱,各室之間并不相通,所以隨葬品并不能由墓道直接運(yùn)到各個墓室,而是從上面放進(jìn)去的。而漢制最大的特點(diǎn)是,高度的居室化和宅院化,通過墓道可以把隨葬品順利地運(yùn)到墓室的各個地方。


現(xiàn)在,就讓我們以劉賀墓作為標(biāo)型墓,結(jié)合文獻(xiàn)探索一下西漢列侯葬制。在文獻(xiàn)中,最重要的是2006年在湖北云夢睡虎地M66出土的5根《葬律》竹簡。


徹侯就是列侯,后來為了避諱漢武帝的諱,改稱列侯。按照《葬律》的敘述,列侯死后穿著的葬服,只要棺材放得下就可以,之后把穿著的衣服打成捆,棺材外面還有荒帷作為裝飾,荒帷所用的料子要比穿的衣服低一等。祭祀的時候用牛。內(nèi)棺寬三尺二寸(0.7米左右),高三尺一寸,內(nèi)長丈一尺(2.5米左右),厚七寸。用兩層槨,還有一個藏槨,用來擺放隨葬品。周圍的填土中可以用炭,墓的封土方十三丈,高三丈。墓地東西四十五丈,北南四十三丈,大約是漢代的二十畝。墓園有兩重圍墻,高一丈。祠堂的屋頂三十六平方丈(約190平方米)。墻上有門,門外有闕。


出土《葬律》的墓大約是文景時期的,有可能是漢初大儒叔孫通主持制定的。


我們就以?;韬顬槔Y(jié)合這些文獻(xiàn)記載,看看漢代制度的列侯墓葬究竟是什么樣的。


首先,看它的選址。劉賀墓建在墎墩山西側(cè)的頂部。墎墩山為一座東西向土崗,西側(cè)地勢高敞開闊,符合漢代擇墓條件。這里有個例子,著名的軍事家、淮陰侯韓信,他為母親尋找墓地,就選擇了“高敞地,令其旁可置萬家”。這能反映出,從戰(zhàn)國晚期到漢代,選擇墓地的標(biāo)準(zhǔn)就是地勢高敞、周圍比較開闊,這也是整個西漢時期的擇墓條件。



?;韬钅箞@以海昏侯和侯夫人墓為中心建成。墓園呈梯形,南北寬約141-186米,東西長約233 -248米,共占地約4.6萬平方米,恰恰合漢代一百畝??梢娨?guī)劃這樣一個墓地,并不是隨便占有這片地方,而是根據(jù)地形來設(shè)計,而且面積是一個整數(shù)。




海昏侯墓園由2座主墓、7座祔葬墓、1條外藏坑和園墻、門、門闕、寢、祠堂及園寺吏舍等建筑構(gòu)成,內(nèi)有完善的道路系統(tǒng)和排水設(shè)施。有的祔葬墓前還建有祠堂。我們現(xiàn)在發(fā)掘了主墓M1、車馬坑,還有祔葬墓M3、M4和M5。




雖然寢和祠堂都是祭祀性建筑,但是祭祀的形式是不一樣的。寢是死者靈魂每天待的地方,祭祀方法是像伺候活人一樣伺候他。每天晚上要鋪被子,早上起來要疊被子,每天送四次吃食,還要將他穿過的衣服、用過的東西放在里面。祠堂的祭祀方法是一年祭祀25次。根據(jù)圖像研究,祠堂的門很低,不設(shè)門扇,里面擺著牌位,整個祭祀活動都在祠堂外的廣場上進(jìn)行。這在漢代的畫像石上都有體現(xiàn)。


根據(jù)我對漢代墓地和漢代圖像的研究,一個死亡的男性,不管他有多少個妻妾, 都只使用一個祠堂。例如,在M1和M2的中分線上南側(cè),就設(shè)有祠堂。而東面的M7、M8、M9前邊沒有發(fā)現(xiàn)祠堂,也就是說,前面一排墓葬應(yīng)是劉賀和他夫人以及其他妻妾之墓。但在北邊這一排的M4、M5、M6南側(cè)都有規(guī)格很高的祠堂,這就證明了,最后一排的墓主人和劉賀應(yīng)該不是夫妻關(guān)系,有可能是他的子女之墓。特別是M5,和劉賀墓在一條南北軸線上,而且墓中出土了銅劍,很可能是一個男性。我們現(xiàn)在已經(jīng)將棺材打箱移到了室內(nèi),如果能夠出現(xiàn)印章,就能印證我們的判斷。根據(jù)我的推測,有可能是他的長子劉充國的墓。


劉賀墓的祠堂坐北朝南,四周有回廊,面積約140平方米。剛才我講了,按照《葬律》,祠堂的面積應(yīng)該是190平方米,如果算上出檐的面積,那應(yīng)該是符合《葬律》的。



劉賀墓位于夫人墓之西,墓位與西漢的帝陵是一致的。墓葬由墓葬本體和一個外藏槨構(gòu)成。




外藏槨位于劉賀墓西北側(cè),南北向,內(nèi)部埋葬20匹馬,5輛安車和3000余件裝飾非常華麗的車馬飾件。




劉賀墓葬本體上有7米高的封土,約合漢代3丈。封土之下為墓壙,由槨壙和墓道構(gòu)成,墓道向南,整體呈甲子型,槨壙內(nèi)建有面積達(dá)234平方米復(fù)雜槨室。槨室由甬道、東西車庫、回廊形徼道、東西北藏槨和主槨室即便房構(gòu)成。




這里我們借用了帝陵里徼道的概念,徼道圍成一圈,是巡邏警衛(wèi)之道。而我們在劉賀墓的回廊里發(fā)現(xiàn)了盾牌等兵器,判斷應(yīng)該和帝陵里徼道的性質(zhì)是相同的。通過甬道和徼道可以通往槨室的任何之處,槨室已經(jīng)高度的居室化和宅院化,這一點(diǎn)正是漢代喪葬制度的最主要特點(diǎn)。此外,剛才我們在《葬律》中提到“藏槨一”,也就是放置隨葬品的地方。通過考古研究得知,藏槨分為外藏槨和內(nèi)藏槨兩種。外藏槨就是墓室外的車馬坑、秦始皇兵馬俑等,墓室里面放置隨葬品的地方叫內(nèi)藏槨。整個槨室的中心是主槨室,文獻(xiàn)上稱作便房,是放置劉賀棺柩之處,分成了東、西兩室,中間有隔墻。




過去我們發(fā)掘的墓葬都是前后室結(jié)構(gòu),前室為堂,后室為寢。實(shí)際上,在高等級墓葬當(dāng)中,肯定和人間住宅一樣,分寢和堂。劉賀墓雖然分成了東室和兩室,也有寢和堂之分。棺柩放在東室,也就是他平常居住的地方,也就是寢,那么西室就應(yīng)該是堂。






棺柩位于墓室的東北角,由外棺和內(nèi)棺構(gòu)成。兩棺放置于輁軸之上。輁軸是矮床形的載棺之車,下面安裝四個沒有輻條的木輪,是戰(zhàn)國以來一直在使用的禮制葬具。這是列侯的情況,我們發(fā)掘的諸侯王墓中,輪子往往是銅制的,一個輪子就重達(dá)三四百斤。




主棺柩內(nèi)、外棺之間的南部出馬蹄金33件、麟趾金15件、金版20件、金餅96枚。內(nèi)棺蓋上彩繪漆畫,并有帶有云紋的紡織品痕跡,也就是荒帷的痕跡。






內(nèi)棺里器物排列整齊,最南側(cè)排列有漆盒五個,其北一直到主棺的最北端應(yīng)為墓主人遺骸,從器物分布情況判斷,應(yīng)為頭南足北;遺骸最南部至中部依次清晰可見有多件玉璧,遺骸中部有帶鉤、佩玉、書刀等,同時發(fā)現(xiàn)寫有“劉賀”名字的玉印一枚。接近北側(cè)兩縱向排列的玉璧間夾有帶鉤等物品,玉璧兩側(cè)各有玉具劍一把;遺骸下有包金的絲縷琉璃席,琉璃席下放置有20排金餅,每排5枚,共100個重漢代一斤(約250克)金餅。








棺柩南部擺放著大量銅器、玉器、漆器,估計是墓主人常用的。以上是便房東室的情況。




便房西室比東室略窄,從北側(cè)開始,出土床榻、孔子像屏風(fēng)、方形大銅鏡、二盒金餅和一盒馬蹄金、麟趾金。




便房西室南側(cè),出土大量的漆器,主要為酒具和女侍俑,出土物表明便房西室為堂,東室為寢。




便房的外側(cè)為回廊形徼道,從徼道可以通往便房和藏槨的每一個地點(diǎn)。徼道的東面、西面和北面為內(nèi)藏槨。




最能表現(xiàn)墓主人身份和財富的東西放在最里邊的北藏槨,自西向東分別由錢庫、糧庫、樂器庫組成。錢庫內(nèi)擺放著200多萬枚五銖錢,大約十幾噸重。每串為一千枚,這也證明了一貫一千文的官定錢幣計量單位并不是從唐宋以后開始的,在元狩五年鑄五銖錢時就已經(jīng)確定了。




錢庫東面的糧庫,出土了粟、黍、稻、麻等十幾種糧食。




樂器庫中出土了兩架編鐘,一架編磬,一架25弦的漆瑟,和排簫、笙等樂器同出的還有大量的伎樂木俑。這應(yīng)該是一套西漢貴族使用的禮制樂器。




東藏槨是酒具庫,出土了大量的青銅酒器、燈具以及漆盤和陶器酒甕。




東藏槨為“食官”庫,出土大量杯、案、盤等廚具。




西藏槨北部為衣笥庫,出土了大量的漆笥殘片。




衣笥庫的南面是武庫,出土了多把戰(zhàn)國銅劍、戟、甲胄。




再南面是文書檔案庫,出土了五六千枚竹簡和80余版木牘。




最南面是娛樂用器庫,出土了棋盤、漆琴和酒具等大量文物。




甬道內(nèi)放著兩輛車,一輛樂車上放置實(shí)用的錞于和四件鐃構(gòu)成的青銅編鐃,另一輛車上放置實(shí)用的建鼓。發(fā)掘人員最先發(fā)現(xiàn)的是載有錞于和鐃的金車,但根據(jù)“有錞于必有鼓”的文獻(xiàn)記載,附近應(yīng)該還有一架鼓車。發(fā)掘人員在淤泥中繼續(xù)尋找,很快就發(fā)現(xiàn)了零碎的建鼓殘片。






東西車馬庫內(nèi)各放置三輛模型軺車。




通過考古發(fā)掘并結(jié)合《葬律》,我們大概能知道漢代列侯墓的喪葬制度是什么樣的。第一,塋地選擇在高敞之地。當(dāng)然,平原地區(qū)的列侯墓另當(dāng)別論。第二,有垣墻圍繞的墓園,設(shè)門闕,侯與夫人同塋異穴埋葬,共用一個祠堂;子女后代可以祔葬園內(nèi)。而帝陵中,只有一座主墓是男性,其余都是女性,與列侯墓不同。第三,侯墓有外藏槨,封土高7米左右。槨室由車庫、內(nèi)藏槨、便房構(gòu)成,居室化、宅院化明顯。第四,使用內(nèi)外兩棺,輁軸承載。第五,葬服不用玉衣,而是采用多種衣衾裹束的絞衾制,衣衾內(nèi)置大量玉璧。而東漢列侯使用銅縷玉衣。關(guān)于為什么衣衾內(nèi)置大量玉璧,根據(jù)日本學(xué)者的研究,玉璧有兩個用途:一是不使靈魂遠(yuǎn)去,二是保持尸體不致腐爛。這樣一旦時機(jī)成熟,靈魂和肉體就重新結(jié)合,人就復(fù)活成仙,稱為尸解。這五點(diǎn)只是歸納總結(jié)出的西漢列侯墓一般特點(diǎn)。但是由于西漢列侯地位、封戶、財產(chǎn)相差懸殊,在建造墓葬時視情況對制度規(guī)定有隆殺也是必然的。


下面我們講一講文物的價值。文物的價值可分成兩點(diǎn)來講述:第一,通過將文物與文獻(xiàn)相對照,我們可以還原出劉賀究竟是個怎樣的人。大家都知道,文獻(xiàn)中將劉賀描寫成一個既無文化,又無道德的人物,而事實(shí)真的如此么?第二,這些文物反映了文獻(xiàn)中缺乏記載的許多漢代制度。


從?;韬钅辜捌渌鶎俚耐獠貥『蜆∈抑?,出土了各類文物一萬余件套。其數(shù)量之巨,種類之繁甚至超過了同時期的許多諸侯王墓。這些文物真實(shí)再現(xiàn)了漢代高級貴族的奢華生活,具有極高的歷史價值、科學(xué)價值和藝術(shù)價值。很多文物都是第一次出土。




左圖是一個火鍋,下面的是炭盤?;疱伒某苑ㄊ且鹤袅希瑧?yīng)該與右圖的染爐配套使用。這種染爐是西漢時期最常見的一種。



還有一件引起熱議的器物是這件蒸餾器。底部有菱形鏤空,中間是一個內(nèi)外層套合的桶,上面是個冷凝器,應(yīng)該倒過來,扣在桶上面。我們清理的時候,從桶里清理出了大量的芋頭、菱角、棗、栗子等植物果實(shí),顯然是蒸煮器。但由于發(fā)現(xiàn)了芋頭,一些人就推測這件器物可以用來蒸餾清酒。若真如此,中國白酒的歷史或可提早千年。但是后來我和一些專家討論認(rèn)為,酒光通過蒸餾還不行,必須要發(fā)酵才行,所以我們認(rèn)為這就是一件蒸煮器,同時它還有一個副作用——收集蒸餾水。因?yàn)榻髯怨乓詠硌x就非常猖獗,我們考慮這種設(shè)計應(yīng)該是有一定身體健康方面的考慮。


在所有文物中價值最高的無疑是數(shù)千枚竹簡和80余版木牘上的文字資料,根據(jù)對2000枚竹簡的初步釋讀,已知其中的內(nèi)容有,《論語》、《易經(jīng)》、《禮記》、《孝經(jīng)》等儒家經(jīng)典,還有農(nóng)書、方伎類文獻(xiàn),還有一篇屬于西漢當(dāng)代文學(xué)賦體的冢賦,描繪了為一位列侯花費(fèi)數(shù)百萬修建豪華墓室的經(jīng)過。另一篇為劉賀在籍田禮上的祝文。







除此之外,在衣笥庫中的漆箱子上也有文字,并且每個箱子上掛有一個簽牌,里面寫著箱子內(nèi)存放的物品,箱子的編號等。我們現(xiàn)在找到了簽牌幾十塊,但編號最多已經(jīng)編到了180,可見當(dāng)時西藏槨的北部,從上到下堆滿了箱子。



木牘的內(nèi)容,已知的有劉賀及其夫人在元康四年(公元前62年)分別寫給漢宣帝和皇太后的奏折副本。



從西藏槨出土的《論語》《禮記》《易經(jīng)》等儒家經(jīng)典簡書,證明了劉賀自小就受過良好而系統(tǒng)的儒學(xué)教育。這使我們聯(lián)想到,在宮廷政變被廢時,他隨口就引用《孝經(jīng)》中的文句,痛斥霍光等人:“聞天子有爭臣七人,雖無道不失天下!”(《漢書·霍光傳》)他還終生堅(jiān)持苦讀。出土于主槨室西室的圣賢像漆屏風(fēng),畫有孔子、子夏、子張等圣賢像,這是迄今發(fā)現(xiàn)的最早的孔子像。劉賀將其擺在床榻旁,表明這是他生前最喜愛的常用物品,也證明了他對儒學(xué)刻骨銘心的崇奉。簡書中的《墓賦》,反映了他對當(dāng)代文學(xué)的喜愛。同出在西室的石硯和墨碇,使人不禁聯(lián)想起劉賀被廢后囚禁在昌邑時,頭上簪筆謁見前來視察的山陽太守張敞的情形。這說明,劉賀自幼就受過儒家六藝中“書藝”的嚴(yán)格訓(xùn)練,深諳書道真諦,并終身研習(xí)不輟。這些文物,無可辯駁地證明了劉賀絕非一個粗獷少文的紈绔子弟,而是一個滿腹經(jīng)綸、有著深厚文化素養(yǎng)的宗室貴胄。


這是從主室西室中出土的硯臺。



還可以看到,劉賀有收藏的愛好。因?yàn)槌鐾恋膭?,很多并不是漢代的,而是戰(zhàn)國時期的。漢代很多高級貴族都有這個愛好,比如我上世紀(jì)70年代發(fā)掘的中山懷王劉修的墓,他手中就握有典型的戰(zhàn)國劍。下圖是劉賀墓出土的西周初年的提梁卣和戰(zhàn)國時期的銅罍。




另外還有一點(diǎn),就是大量的漆器上都寫有大量的年號,這些年號最早的是昌邑二年,最晚的是昌邑十一年,一共發(fā)現(xiàn)了40多件。而昌邑十一年是他父親在位的時期,由此可見,他自己雖然當(dāng)了十幾年的昌邑王,卻沒有置辦很多東西。通過這些年號,我們可以得出兩個結(jié)論:一是劉賀生活比較低調(diào),不事張揚(yáng),當(dāng)時絕對沒有惡名,正因?yàn)檫@樣,霍光才擁立他為皇帝。二是說明了一個文獻(xiàn)失載的制度,即諸侯王的紀(jì)年并不是按照某個王多少年分段計的,而是從第一個王連續(xù)計的,這個是過去我們不太了解的。




在棺柩南側(cè)的一個盤子里,發(fā)現(xiàn)了“大劉記印”的印章,意思是劉氏的嫡長子之印。他出土的地點(diǎn)很奇怪,在主槨室當(dāng)中,顯然是他自己所用,但又沒有放在棺內(nèi)。這證明了這方印已經(jīng)不符合他死時的身份。這是什么時候用的呢?顯然是他被廢了以后,被囚禁在昌邑王的舊宮期間所使用的印信,這時他既不是皇帝,也不是王,也不是庶民。他被廢之后,朝廷還給了他兩千畝的封地,叫“湯沐浴”。 “湯沐浴”平常只有對待公主等女性才會使用,這對他簡直是一種侮辱。在這期間,他沒有一個像樣的身份,又要和外界交往,這方印就是他尷尬身份的真實(shí)寫照。




此外,墓中還出土了400多件金器,加上被盜的100多件,一共500多件,大約重一百二三十公斤。特別是在內(nèi)外棺中間出土的90多枚金餅當(dāng)中,有4塊寫著規(guī)整的墨書。其中一塊寫著:南藩?;韬畛假R,元康三年,黃金酎金一斤。


在這里我講一下漢代的酎金制度。酎是一種很純的酒,正月釀造,八月成熟。漢文帝時規(guī)定,每年八月,所有貴族,尤其是宗室貴族都要參與朝廷的祭祖活動,諸侯王和列侯都要獻(xiàn)黃金,買這種酒來助祭。這種諸侯于宗廟祭祀時隨同酎酒所獻(xiàn)的黃金叫酎金。漢文帝時期,規(guī)定比較寬松,每千口酎金四兩。從漢景帝之后,為了打擊諸侯王及列侯勢力,酎金有所增加,由少府檢查所獻(xiàn)黃金如份量和成色。元鼎五年,漢武帝曾藉檢查獻(xiàn)酎金為名,打擊諸侯王及列侯勢力,“王削縣,侯免國”??梢姵鐾恋狞S金都是為了向皇帝獻(xiàn)酎金做的黃金儲備。





這是第一次在漢墓中出現(xiàn)了冬蟲夏草。此外,還出土了五味子和兩個藥杵,五味子是治療腎病的。由此可見,劉賀的身體很不好。這一點(diǎn)可以結(jié)合文獻(xiàn)來看,他被囚禁在昌邑王的故宮中,當(dāng)時山陽太守到那去,發(fā)現(xiàn)他已經(jīng)得了嚴(yán)重的風(fēng)濕病,走路一瘸一拐。之后他到了南昌,那里濕熱多雨,對他的身體非常不利。通過這些文物可以知道,在生命的最后幾年里,他一直在病痛當(dāng)中掙扎。


從墓主有關(guān)的文物可以看出,劉賀絕不是像漢書所說的那樣荒唐不堪,史書是勝利者書寫的,對政治失敗者橫加罪名是史書的定勢和常態(tài),因此漢書中對劉賀的記述和評價不足憑信,劉賀的悲劇絕非不肖所致,而是緣于缺乏政治經(jīng)驗(yàn)和權(quán)臣當(dāng)政的時代造成的。


劉賀墓出土的文物不僅印證充實(shí)了我們對西漢制度的認(rèn)識,還使我們了解到西漢文獻(xiàn)失載的一些西漢制度,比如剛才講到的酎金制度。劉賀墓出土的黃金數(shù)量之大令人驚愕,迄今已達(dá)478件。其中重漢金一斤的金餅是385枚,大馬蹄金17枚,小馬蹄金31枚,麟趾金25枚,金版20版,總重量120公斤以上。


這就說明,漢武帝去世后,又經(jīng)過了漢昭帝,到了漢宣帝時期,這種酎金制度仍在強(qiáng)制執(zhí)行。下圖是主槨室和棺內(nèi)出土的金餅、馬蹄金、麟趾金等。一塊金餅重250克左右,恰好和漢代的一斤。








通過檢測,以上文物的金含量都在99%以上,其中純度最高的是金板。很多人推測,當(dāng)時為了提純這些黃金采取了一種特殊的手法——混汞法。混汞法是將黃金研磨成粉末,通過溶解在汞當(dāng)中,然后給汞加熱,將黃金與汞分離,從而保證了黃金純度很高。


此外,還出土了兩架編鐘、一套編磬、漆瑟、排簫等,反映了諸侯王或列侯的高等級用樂制度。





關(guān)于西漢貴族的用樂制度,文獻(xiàn)上沒有明確記載,但我們可以參考先秦的制度,進(jìn)行推斷。據(jù)《周禮·春官·小胥》載:“王宮縣,諸侯軒縣,卿大夫判縣,士特縣。”縣,懸也。鄭司農(nóng)注:“宮縣,四面縣;軒縣,去其一面;判縣,又去其一面;特縣,又去其一面?!幙h三面,其形曲,……軒縣去其南面,辟王也?!备鶕?jù)這套樂器可以推定,西漢時期諸侯王樂制以打擊樂器鐘磬為主,鐘磬采用軒懸的方式,輔助樂器有瑟、笙、排簫等。


東漢的車輿制度我們比較清楚,西漢的車輿制度,特別是西漢諸侯王、列侯等級的車輿制度,由于文獻(xiàn)闕如,至今不太清楚,但劉賀外藏槨遺跡東西車庫甬道中所出的車輿資料,為我們了解西漢高等級貴族的車輿制度提供了第一手資料。這批車輿資料可分為實(shí)用車馬和偶車馬兩類。實(shí)用車馬出土于外藏槨,共有5車,20匹馬,應(yīng)皆為高等級的駟馬安車。同出的3000余件車馬飾件,大部分有華麗的錯金銀花紋,其精美豪華程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過富平侯張安世墓出土的同類器物。







下圖是甬道中金車上面所用的錞于、鐃和鼓桴。《周禮·地官·鼓人》:“以金錞和鼓?!?鄭玄注:“錞,錞于也?!薄痘茨献印け杂?xùn)》:“兩軍相當(dāng),鼓錞相望?!薄稄V雅》:“以金鐃止鼓?!?顯然劉賀的車輿隊(duì)伍借用了先秦時期的軍禮。






如果將外藏槨與甬道和東西車馬庫的車輿組合起來,就構(gòu)成了劉賀出行的基本車輿行列。最前面應(yīng)是以幾輛軺車為導(dǎo)車,后面為鼓車和金車,金車之后為劉賀的主車,主車之后以幾輛軺車為從車,當(dāng)然實(shí)際的車輿制度遠(yuǎn)比上述的復(fù)雜。這是西漢諸侯王和列侯等級的制度。到東漢時期,諸侯王的車輿出行僅剩下鼓車,金車已經(jīng)消失。


下圖是東漢早期,山東長清孝堂山祠堂后壁的大王車出行圖局部。從圖上可以看出,大王車前面只有一輛樂車,是一輛鼓車??梢姈|西漢的車輿制度是不一樣的。



下面講一下贈賻制度。東漢的贈賻制度比較清楚,西漢的贈賻制度不明。但可以從東漢的制度大概推知,《后漢書·羊續(xù)傳》:“舊典,二千石卒官,賻百萬。”《后漢書·濟(jì)北惠王壽傳》:“自永初以后,戎狄叛亂,國用不足。始封王薨,減賻錢為千萬,……嗣王薨,賻錢五百萬?!绷泻畹匚桓哂趦汕?,遠(yuǎn)低于諸侯王,因此劉賀二百萬錢是西漢時期朝廷對列侯的賻贈制度,可以填補(bǔ)《漢書》記載的空缺。




關(guān)于籍田制度,明清時期,每年春天皇帝帶領(lǐng)群臣在先農(nóng)壇親自耕田,以表重農(nóng)敬祖之意。這一制度起源很早。但漢高祖至呂后時期并沒有實(shí)行,漢文帝起恢復(fù)實(shí)行,而諸侯王和列侯是否實(shí)行籍田禮,文獻(xiàn)上并不很清楚。此次出土的昌邑籍田銅鼎和竹簡中發(fā)現(xiàn)的劉賀在籍田禮的祝文則證明了諸侯王國、侯國也像朝廷一樣,實(shí)行籍田禮。




從文物中,我們還可以看到當(dāng)時的環(huán)保意識。此次出土的兩盞燈可以利用虹管吸收燈煙送入燈座,使之溶于水中,以減少污染。




此次發(fā)掘還出土了大量漆器,很多都用金銀包邊,圖案也是用金箔貼出來的,如果復(fù)原出來會非常華麗。這些器物我懷疑并不是劉賀專門制作的,就應(yīng)該是由朝廷掌管的廣漢工官專門制作的高級漆器。




最后還有一個問題,劉賀當(dāng)了13年的昌邑王,27天皇帝,被囚禁了11年,之后又當(dāng)了4、5年的海昏侯,最后臨死前被銷戶3000,成了一個無足輕重的小侯。但是從他的墓葬中竟然發(fā)現(xiàn)了出土了1萬多件文物,好像他的喪事風(fēng)光無限,極盡哀榮。實(shí)際并不是這樣。根據(jù)西漢制度,列侯死后,其家人無權(quán)自行處理喪事?!稘h書·景帝紀(jì)》:“列侯薨,遣太中大夫吊祠,視喪事,因立嗣。其葬,國得發(fā)民挽喪,穿復(fù)土治墳,無過三百人畢事?!鄙窬羧辏ㄇ?9年),劉賀死,“上當(dāng)為后者子充國;充國死,復(fù)上弟奉親,奉親復(fù)死?!边@一離奇事件立刻成為劉賀政敵攻擊他的口實(shí),他們認(rèn)為這是“天絕之也”,主張“暴亂之人不宜為太祖”,建議將海昏國除國絕嗣,并很快得到宣帝批準(zhǔn)。這樣,劉賀的家人瞬間都成了庶人,再也無權(quán)繼承和享用劉賀作為列侯的專用財產(chǎn)。這些財產(chǎn)中,當(dāng)然包括劉賀被廢后經(jīng)朝廷恩準(zhǔn)繼承的劉髆的全部財產(chǎn)。對于前來“視喪事”的太中大夫來說,最簡單的辦法就是將這些財產(chǎn)全部埋入劉賀墳?zāi)怪小5?,由于財產(chǎn)太多,只能修造規(guī)模宏大的墓室。這也正是表面上劉賀備極哀榮的真正原因。顯然,這是一種無奈的畸形哀榮。如果劉賀地下有知,一定會像自縊前的崇禎皇帝一樣,發(fā)出椎心泣血的祈愿:愿世世毋生帝王家!


*講稿已經(jīng)過信立祥老師審定。文中圖片均為主講人PPT。


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