|
經(jīng)常能聽到病人苦嘆：“得啥病都不要得這個病，太痛苦了！”每每此時，我都會這樣回復他們：“沒有任何一個病人得在身上會覺得舒服的！就算一個普通的感冒，人得了鼻子也會堵上好幾天呢……”所以這里，我想把病人說的那句話改一下，改成：得啥病都很痛苦！要想不痛苦，唯一要做的就是根本不要得任何病…… 然而我們都知道，“根本不得任何病”，這本身就是件根本不可能的事！這里我們暫且不去探討有關病痛本身有多么多么的痛苦，我們暫時不去關心這個；我們只專下心來，來關心、關注、留意、領悟一番人們的“病痛之語”吧，也就是人們于病中、于身心俱經(jīng)歷了病痛折磨之后所說的話吧…… 很有意思的，我發(fā)現(xiàn)人們的“病痛之語”往往都是些大徹大悟的箴言警句。但又覺得把這些叫做“痛徹之語”或許會更加確切些，因為此說字面本身就包含著身心經(jīng)歷了病痛之后的徹悟內涵呢。反過來，“痛徹之語”之所以深刻、之所以攝人、之所以有威力，那也正是因為這些都是身心在經(jīng)歷了病痛“洗禮”之后的真切感悟；而且這種感悟往往還能夠影響或改變一個人的一生呢！比如，從唐山大地震走出來的那些人們，他們中間許多人的人生觀就有了如獲新生般的改變…… 進而我又想起了命名為《呻吟語》的一本書來。是書作者，明末著名學者呂坤在原序中這樣寫到：“呻吟，病聲也；呻吟語，病時疾痛之語也。”若單看書名，人們肯定會有這樣的錯覺：難不成此書是作者于病榻上撰寫而成？其實非也！歷史上呂坤生于1536年，卒于1618年，享年82歲。這個年齡在當時已經(jīng)算是很長壽了，所以我們完全可以認為呂坤的一生并未經(jīng)歷過病榻之苦。而此書之所以用“呻吟語”命名，作者正是想借病中那所謂的“呻吟之語”來予以引申，那意思就是說，他書中之語實為自己數(shù)十年以來的心血結晶、身心感悟及人生箴言…… 事實上，《呻吟語》是呂坤的代表作，也是呂坤積三十年心血撰寫而成的著述。該書立足儒學，積極用世，關乎治國修身；處事應物，言簡意賅，洞徹精微，影響很大。清官尹會一稱其“推堪人情物理，研辨內外公私，痛切之至，令人當下猛省，奚啻砭骨之神針，苦口之良劑”；清初文學家申涵光稱其為“不可不?？础?；更有現(xiàn)代學者譽其為“古今罕見的修身持家治國平天下的指南性書籍”。 最后我想說的是，《呻吟語》這本書我現(xiàn)在正在讀…… |
|
|
