第53卦、出自書中第二十七章:月破章。 辰月戊子日,占父何日歸?得乾為天變澤天夬:(旬空:午未) 神煞:桃花-酉 驛馬-寅 文昌-申 華蓋-辰 貴人-丑未祿星-巳 刃星-午 謀星-戌 天醫(yī)-卯 天喜-戌 劫煞-巳 災煞-午 將星-子 乾宮:乾為天(六沖) 坤宮:澤天夬 朱雀 ▅▅▅ 父母壬戌土 世○ ▅ ▅ 父母丁未土 青龍 ▅▅▅ 兄弟壬申金 ▅▅▅ 兄弟丁酉金 世 玄武 ▅▅▅ 官鬼壬午火 ▅▅▅ 子孫丁亥水 白虎 ▅▅▅ 父母甲辰土 應 ▅▅▅ 父母甲辰土 螣蛇 ▅▅▅ 妻財甲寅木 ▅▅▅ 妻財甲寅木 應 勾陳 ▅▅▅ 子孫甲子水 ▅▅▅ 子孫甲子水 原著:父母持世,破而化空,既無日生,又無動助,以古法斷者,作用神而無氣,其父不能歸也。予不以此論之,竟斷朱雀臨父,動而持世,卯日有信,午未日必歸。果于卯日得信,乙未日到家。應卯日得信者,破而逢合之日也。應未日歸者,父化未土旬空,出空之日而到也。古法進神之論,謂之動逢月破,我位既失,化月建亦為退之不及。此卦父爻破而化空,竟退以歸家也。 注解:這卦其實放到第九十四章行人章里更適合。占行人屬于六爻預測事項里面特殊的一類,特殊在卦理運用和一般事占是很有區(qū)別的。 1.審占事: a.作者將此卦實際定位為應期占,即不考慮這位父親可能有不能回歸的情況和不考慮用神的吉兇,用神所呈現出的或旺或衰或墓或空或沖或合等等狀況,都只是作為判斷應期的依據,這也正是應期占的特點。 b.應期占的判斷也是要遵循一定的卦理的,這里不多述了,對于應期占,在我的心得二里面有簡略的講解。此卦屬于明確的應期占、純應期占,而不是那種可能存在‘萬一’的不利的情況的應期占,存在萬一不利情況可能的應期占的具體研判方法,也請看心得二。 2.查卦象:a.乾卦有充實、主動、積極、信心等卦意,我如此的每卦都要對卦意以及其他元素進行表述,其實主要是為了加強自己對基礎知識的掌握,學好預測是以淵博的知識為基礎的;b.此卦是占行人的;c.主卦六沖;d.父母爻兩顯;e.世爻父母壬戌土月破、且?guī)е\星動化退神、化空; 3.辨用神: 顯然是處于外卦的、又是發(fā)動的、且?guī)е\星的父母爻壬戌土更符合占事背景。其實卦斷多了,慢慢就會發(fā)現主觀取用和客觀取用的差異所在了!在正式研判占事之前,必須要有一個卦象與現實狀況的信息對應過程,相當于‘中醫(yī)的望聞問切’的過程,這個過程是不能少的,也是一種負責任的做法!庸易和庸醫(yī)一樣,都會害人害己的?。。?br>4.析吉兇: a.應期占不存在吉兇層面的判斷,只需根據用神、用神與世爻或動爻與用神等呈現出來的異兆來斷應期即可。此卦如果按照吉兇層面做判斷,那么看到用神月破化退神、化空,第一反應就是兇,所以看到這個卦象,其實作為預測師,應該追問一句,父親在外到底是個什么情況,比如是不是久無音信亦或是超期未歸還是其他狀況等等,就是多了解一下占事背景,在充分了解了父親的實際狀況之后,那么也就好判斷卦的類型了,進而也就明白該如何運用卦理了。 b.此卦作者僅憑行人占的一些卦理(用化進神不返,用化退神必歸)就拋開了這位父親在外的安危、吉兇而不顧,我個人不好說是作者藝高人膽大呢還是我多慮了!僅憑‘占父何日歸’這一句話,我個人即便是很清晰的知道行人占的具體研判卦理以及行人占有別于一般事占的特殊之處,我也是不敢輕易的拋開吉兇,就按照應期占而斷的,除非明確的知道是純應期占,比如占暴雨何時停?占何時來電?等等。 5.斷應期: a.以朱雀為音信乃古法,多本古書中對此和對六神代表某些事物都有過表述的,作者大膽的運用也是值得效法的,尤其是當朱雀臨表示信息的父母爻時,這個象就更為明顯。 b.至于這位父親歸家的具體應期,根據六沖卦應期快的特點,以及用神動化退神、化旬空,逢值逢沖是應期來分析,未日或者丑日是應期,實際應在了未日。 c.有朋友問第52卦也是主卦六沖,那為什么應期很慢呢?如何在斷應期時,把握六沖或者六合卦的快與慢?第52卦的占事本身就不是短期內會完事的,所以斷應期時,不能僅憑六沖來分析哦,是要圍繞著具體占事來給應期長短定調的。至于本卦,我個人認為,基于作者是為了表述月破而舉例的,所以作者應該是知道父親在外的一些情況的或者說此次父親回歸的一些情況的,只是這些背景沒有寫進書里而已,不然作者不會如此肯定的就以日推應期! 6.細取象:乾宮用神帶謀星動化貴人、化退神、化空,加上用神月破,而月建帶華蓋表示高層,加上卦中元神官鬼壬午火帶刃星(表示工作、權利等)被日建將星破,所以這位父親更像是自己告老離職而還鄉(xiāng)歸家呢。 體驗新版博客
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