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武當龜息功，是屬于所謂仿生氣功之一的吐納氣功?！睹}望》載：“牛雖有耳，而息之以鼻；龜雖有鼻，而息之以耳。凡言龜息者，當以耳言也?！币馑际钦f，龜息導引，要以聽息為之?！吨ヌ镤洝芬嘌裕骸八瘎t氣以耳出，名龜息，必大龜壽?！?/span> 修煉方法: 潛心 潛心，即調心，此法為龜息功的預備功法，初學者采用盤膝跌坐，上體正直，務必使全身放松自然，松則氣順，百脈舒暢。雙手扣子午了扣，即左手拇指彎曲掐住中指午位（最上端），右手拇指由左拇指、中指圈內插入，掐住左手無名指根部子位，右中指在對相對掐住，兩手相抱放在小腹前，扣子午有少生雜念，有助入靜之功效。二目垂簾，服觀鼻。鼻觀口，口觀心，舌抵上胯，心、神、意守臍部，務使心念不移。久之感覺隨心意降，頭、手如同虛無，只覺臍中一點真息幽幽出入，移之不動。此時第一步功乃成。 潛息 潛息即為龜息，始人正功。坐式同上。此時振動鼻腔，深吸氣。覺氣人腹臍之中，吸端八分氣即可，不要吸滿。氣進入腹中后，心念又下移，如同上式，寧心靜氣，住息。住息時可用數(shù)息法（并非數(shù)呼吸次數(shù)），僅默數(shù)。住息者對于初習者，必不習慣，馬上覺得氣息憋悶，感覺也上澎，氣息上浮，廢氣欲出，胸咽憋悶。初練者便可出氣一口，再吸氣如前。練功時間一長，忍度越長，氣也越長。此時，如感嘆人之氣欲出時，放松小腹，心念下降，息亦下降憋悶之感便消失，但迅即又至，依法再放松小腹，下降心念。初習肴如確感氣憋不住了'，出氣一口。練功時間一長，反復升潛次數(shù)亦可逐漸增加。但切記莫初習即憋長久，總要循序漸進。每次吸氣，吐氣一次，即閉放一次為一息。出氣后調勻呼吸再行吸氣。每次練習，至少要七息，至多四十九息。修煉至息潛人腹，不急不憋，久久安然，則第二步功成。 真定 上面二法修成，始慘人定。姿勢坐臥都可。納降氣息，守心意念于臍，至心息全都忘卻唯有一靈知感存于臍內中空之竅，久久不動，漸入真定。真定即為龜息上乘功夫，但習之不易，《道家·太極門》訣：“于無而靜，自然而定，無知有靈，乃人真定”。真定的饒界只有過來人方可領悟。 出定 當功夫達到“定境”時，收功之法就應當以“法”來掌握。按時出定方法也很簡單。每個人手上有22個關竅：無名指根部關節(jié)為子時關竅，中指根部為丑時關竅，食指根部關節(jié)為寅時關竅，食指第二關節(jié)為卯時關竅。食指第三關節(jié)為辰時關竅，食指尖端為巳時關竅，中指尖端為午時關竅，無名指尖端為未時關竅，小指尖端為申時關竅，小指第三關節(jié)為酉時關竅，小指第二關節(jié)為戌時關竅，小指根部關節(jié)為亥時關竅，如果打算練功在哪個時辰“出定”，可將雙手握拳，拇指尖扣住那個時辰關竅，平放于腿上，則可以準確“出定”收功。
自古以來，人們試圖通過各種途徑，來達到長壽，其中途徑之一是修煉，修煉的方法很多，然而，若論歷史悠久，影響較大的則是“服氣”。服氣也叫吐納，今天稱為“氣功”說得確切點就是練內功?？脊虐l(fā)現(xiàn)證明，在距今約5000年以前，我國已有了模仿龜類的呼吸運動的龜息氣功鍛煉法。1975年在青海省樂都地區(qū)柳灣的三平臺出土了一件馬家窯文化時期的彩陶罐。在這件彩陶腹部正中有一彩繪浮塑煉功人像，其形態(tài)二目微閉，口形張開近園，微向外翻，腹部隆起，雙手張開置于下腹部兩側，兩下肢呈彎曲狀態(tài)，雙腳平行分開比肩略寬。通觀全身，為蹲襠式。有關專家鑒定表明，這個姿態(tài)與流傳至今的龜息法中的某一煉功姿勢幾乎完全相同。傳說堯舜時有個名叫彭祖的人善于導引行氣，活了八百多歲，據(jù)說這種氣功的吐納法是向烏龜學來的。因此，氣功是值得加以研究推廣，用它來增進人們健康的。 龜息功法是我國悠久的氣功史中最古老的功之一。 一、俯息蟄藏 （1）姿勢：俯臥，面枕床或地毯，兩臂上抬，肘曲，俯掌分置兩耳旁。兩臂放松，兩腿自然伸直，兩腳距離與肩同寬或略寬。想象如靈龜深沉淵底，全身極度放松，放軟。 （2）呼吸及意念?！峨彝份d：“牛雖有耳而息之以鼻，龜雖有鼻而息之以耳，凡言龜息者，當以耳言也?！币馑际钦f龜息引，要以聽息為之。《芝田錄》亦言：“睡則氣從耳出，名龜息，必大貴壽?！本唧w作法是思想先靜下來，口輕閉，以舌在上下牙到外徐徐攪動，待唾液滿口后，先徐徐吸氣一口，隨即緩緩呼出一部分后，閉眼咬牙，提肛，如吞咽硬物狀，將液津用力咽下，咕咚有聲。靜聽汨汨聲。隨后輕輕吸入一口氣，這口氣隨津液下降入丹田。再緩緩深長呼氣，將氣吐盡，全身也隨呼氣極度放松。此時寧心靜聽呼吸之出入，即聽息，一念代萬念，漸漸入靜，呼吸自然。漸入勻、靜、深、長、細、緩，此時進入專心聽息，則自然合于氣，氣合于神，神融且和。泯泯澄湛，漸達聞似不聞，恍恍惚惚，不知不覺地自然進入龜之蟄藏伏氣狀態(tài)。此式對高血壓、失眠及某種生殖系統(tǒng)疾病，效果良好。 二、側俯臥息（右側臥式） 枕高約4～6寸（12～18厘米），頭微前俯于枕上。軀干微向后彎，呈含胸拔背，氣沉丹田式。右腿微曲在下，左腿卷曲，膝部觸床，左腳背鉤貼在右腿委中或承山穴上。左腳亦可不鉤貼，放置右腿前，以自我舒適為度，右肘屈曲，肘彎呈鈍角，掌心向上置于耳枕上，左臂自然置于身側，掌心朝下置于髖部。 此式與一般側臥式不同。它的特點是骨盆微向前扭轉，頭微俯以通經，而成龜形團聚狀，呼吸同俯息蟄藏。 三、龜神出水 俯臥，面枕床或地毯上，兩腿自然伸直，兩腿距離與肩寬或略寬，兩手輕按于兩肩旁。 緩緩以鼻吸氣，吸氣時，上身向后舒展，引勁前伸，徐徐抬頭，漸及上體也隨之抬起只用腰脊力，待不能支持時，始用手力支撐，兩眼極力向上遠眺。 頭微低，肩松弛，先緩緩呼出一部分氣體。同時吞津或咽氣一口，再輕輕吸入一口氣。這口氣似隨津液下沉丹田，再緩緩深長呼氣。將氣吐盡，同時恢復俯臥，全身松弛，軟如酥癱。在保持自舒適狀態(tài)下，輕松自然呼吸3～5次。 此般反復“出水”3～7次后，亦可接著練俯息蟄藏或側俯臥息。 此式對腰背痛、便秘防治有效，并能調控腹腔諸臟氣之功能。 四、俯仰吃氣 （1）端坐床邊或椅上，坐時臀部要少著座位，兩腳分開相距約自己的三只腳長。兩掌重疊或分別按撫在小腹處，亦可分按兩腹股溝處，全身放松，兩眼自然睜開向前平視，亦可輕閉或若垂簾，口腔也要放松，上下牙齒呈微小的休息咬合間隙，舌尖輕抵上下牙齒之間或輕抵上齒齦處。這樣，就可以使咀嚼肌、舌肌放松，促使津液分泌，口腔放松了勁部也會跟著放松，隨之胸部腰脊依次自上而下地放松。然后，自然緩慢地呼吸三至五次或數(shù)分鐘，直至半小時。這時，消除雜念，入靜，猶如龜鰲在海洋中憩息。 （2）在最后一次呼吸將完時，上體渾渾前俯，頭部低于兩膝，將肺中的余氣呼盡。 （3）頭像小勺舀水似地引頸前伸，同時緩緩地自然吸氣，上體也隨之徐徐抬起恢復端坐姿勢時，恰好氣也吸滿。 （4）端坐不動，將嘴唇撅起（如豬嘴狀）使鼻孔變窄，緩緩深長呼氣，按2、3、4段談的方法，反復俯伸9次，循序漸進，直至增至36次。每次做完，散步片刻再做下一次。如在室外練習，也可站成馬步式，其他做法相同。 |
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