| 。祖籍甘肅臨夏大河家，后定居蘭州，出身農(nóng)民。因創(chuàng)始者姓名而得名。馬文泉自幼就讀于清真寺，學(xué)習(xí)阿拉伯文經(jīng)典知識(shí)。清同治年間，曾去麥加朝覲，接受了卡迪里教團(tuán)長老阿卜杜·克里木的所傳學(xué)理，回國后正值西北回民反清起義失敗而慘遭鎮(zhèn)壓之際，遂在福建、廣西、云南、四川等地宣教，后回甘肅傳教，被清政府以“邪教”罪名殺害。該門宦教民念其被枉殺，便在蘭州耿家莊為他修建了墓冢，稱耿家莊拱北，又名文泉堂。其子阿卜杜·拉希姆為了繼承其父志去麥加朝覲，領(lǐng)受了該教團(tuán)的蘇菲教旨，回國后，繼續(xù)在蘭州傳教。以后馬文泉的學(xué)生又吸收了虎非耶學(xué)理，分別創(chuàng)建了通貴門宦、崖頭門宦和高趙家門宦。文泉堂的主要教義和儀禮為：以《古蘭經(jīng)》和圣訓(xùn)為信仰基礎(chǔ)，對履行教乘五功與道乘靜修同等重視，念“齊克爾”一般在深夜進(jìn)行，較為隱秘，馬文泉不主張教統(tǒng)“父傳子受”，但其學(xué)生中有的已實(shí)行父傳子受或由家族繼承。文泉堂只傳兩代，即馬文泉和阿卜杜·拉希姆。教眾約有千余人，主要分布于甘肅臨夏、蘭州和青海循化等地。 |
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