濮陽市所轄五縣得名由來

文 | 孟晉     袁冰潔

地名，是一個地方文化的載體，一種特定文化的象征，一種牽動鄉(xiāng)土情懷的符號和標(biāo)識。著名歷史地理學(xué)家譚其驤先生說，地名是人類歷史的一塊“活化石”，是一種看得見的鄉(xiāng)愁。著名傳記作家李輝說，地名如人名，是我們回家的路，即便遠在他鄉(xiāng)，人們也永遠不會忘記故鄉(xiāng)名字。

濮陽風(fēng)光

中國歷史文化名城濮陽，有著深厚的文化底蘊，幾乎每一個地名背后，都有一段美麗的故事。鎮(zhèn)名、村名、街名暫且不表，單說濮陽縣、清豐縣、南樂縣、范縣和臺前縣，單他們的名字，都能讓我們產(chǎn)生浪漫而美麗的想象。回顧它們名字的由來，濃濃鄉(xiāng)愁油然而生。

濮陽縣是帝舜故里

一條古濮水孕育的濮陽縣

說濮陽的歷史文化，濮陽縣是其中最為豐厚的一個節(jié)點。濮陽縣的得名，與一條美麗的河流有關(guān)。

它就是古濮水。古濮水流于河南和山東之間，穿濮陽而過。古濮水的上游在今河南省封丘縣城西南，從“四瀆”之一的古濟水（今小清河）分出，大致沿現(xiàn)在天然文巖渠走向，至長垣縣趙堤，又沿回墓溝走向，進入今濮陽境內(nèi)，往東北方向橫穿濮陽縣全境，之后出濮陽穿范縣東入山東省境內(nèi)，又匯入濟水。

濮陽風(fēng)景

濮水清清碧波流過的地方，水草豐美，風(fēng)光旖旎，土沃田良，是較為理想的居住場所。在古代，山巒之南坡、河流之北岸，被稱為“陽”，在濮水北岸居住的人們，就按照習(xí)慣稱所居之地為“濮陽”。濮陽濮陽，顧名思義就是濮水之陽。

濮陽在上古時期是一片廣袤的地區(qū)，因這里環(huán)境較佳，很早時候就有人們在此繁衍生息。中原部落聯(lián)盟首領(lǐng)顓頊，在該地建立了都城，都城所在地就在濮陽的帝丘。帝丘遺址，在今濮陽縣五星鄉(xiāng)高城村。

   

濮陽國家歷史文化名城

作為國家歷史文化名城，濮陽歷史悠久、源遠流長，是史學(xué)界公認的中華民族發(fā)祥地之一。上古時期，“三皇五帝”中有四位帝王，都曾建都濮陽、出生濮陽或在濮陽活動。其中，顓頊、帝嚳建都與此，舜帝則生于濮陽、長于濮陽，使得濮陽素有“帝舜故里”、“顓頊遺都”的美稱。濮陽中華第一龍的發(fā)現(xiàn)地西水坡，45號墓的主人身份，有專家認為是伏羲。這些歷史，都是濮陽的驕傲，也是濮陽縣的驕傲。

濮水后來是怎么消失的不得而知，據(jù)說與黃河泛濫有關(guān)。不過，濮陽之名卻永遠留了下來，并在此后的漫漫歷史中一直扮演著重要角色。

濮陽在上古時期被稱為帝丘；夏朝時，濮陽是古代昆吾國所在地，稱昆吾，留下了“昆吾鑄鼎”的傳說；殷商時期，以契為始祖的子姓集團，至相土?xí)r遷至商丘，即帝丘（今濮陽），活動于今豫北、冀南和豫東一帶，勢力發(fā)展至東海之濱。湯征服了昆吾、韋（在今滑縣東南）、顧等邦國，后滅夏建商，以帝丘為其陪都；春秋時，衛(wèi)國在此建都388年；戰(zhàn)國時期，因城址位于濮水之陽，始稱濮陽，秦朝時始置濮陽縣，距今已有二千多年歷史；隋朝后，濮陽先后沿用“澶淵”“澶水”“澶州”“開德”“開州”等名字；民國三年，復(fù)稱濮陽；1983年，濮陽市建市，濮陽縣改稱郊區(qū)；1987年4月20日，國務(wù)院批準(zhǔn)撤銷濮陽郊區(qū)，再設(shè)濮陽縣。

漫長的歷史歲月，在這片熱土上留下了眾多傳說和恢弘悲壯的故事，而今一切歸于平靜，那條孕育了“濮陽”之名的古濮水，也早已斷流在歷史長河中。唯一不變的，是這方熱土上人們的勤勞和敦厚，千百年來，無論名稱如何改變，他們卻始終用雙手改變著這里的風(fēng)貌。

清豐縣清豐亭

一位孝子揚名的清豐縣

清豐縣的得名，與一位孝子有關(guān)。全國唯一一個以孝子命名的縣，就是清豐縣。 

這位孝子叫張清豐，據(jù)舊《清豐縣志》記載：“張清豐，隋頓丘人，善事父母，孝行稱于時。開皇（隋文帝年號581-600年）中以孝廉征聘不就，人皆愛慕之。至唐大歷（772年）中，魏博節(jié)度使田承嗣，因縣界有張清豐門闕，表請以其名名縣?！?/p>

縣志中的故事講得較為簡單，民間流傳的張清豐的故事要更為詳細生動。隋朝開皇年間，清豐縣那時還叫頓丘縣，頓丘縣有個叫張清豐的人，善事父母，孝行聞名鄉(xiāng)里。張清豐家境貧寒，父親過世后，他以賣燒餅為業(yè)，同母親相依為命。盡管生活清苦，度日艱難，但張清豐對母親非常孝順，每天打出的第一爐燒餅，他都要留給母親吃，天長日久，便被當(dāng)?shù)厝藗鳛榧言挕?/p>

張清豐有一句非常出名的話：“山高高不過太陽，人大大不過爹娘”，他為了母親不怕得罪任何人。有一年?？h大伾山廟會，四方百姓前往焚香。有一個州官也前去燒香，并吩咐廟內(nèi)的住持，每天的頭香必須留給他。但讓州官和住持驚訝的是，每天他們早早趕到時，頭柱香已經(jīng)被燒過了。是誰這么大膽呢？州官和住持命令廟內(nèi)和尚，夜晚不睡覺悄悄在旁邊觀察，發(fā)現(xiàn)燒頭柱香的是個青年人。非常神奇的是，青年人來后，廟門自動打開，走后，廟門又自動關(guān)閉。和

尚們很奇怪，就上前去問，才知道這個青年人是頓丘縣的張清豐。

張清豐的孝順傳到朝廷，朝廷多次下詔請他入朝做官，而張清豐為盡孝道，屢招不仕。后人為紀(jì)念張清豐，將他所住地更名為“清豐店”，并立了碑，修建了門闕。唐大歷七年，割頓丘、昌樂縣界四鄉(xiāng)，組建一個新縣，魏博節(jié)度使田承嗣，以縣境有孝子門闕，遂表奏朝廷以“清豐”之名為縣名，清豐縣由此而得名，沿用至今。

在得名清豐縣之前，清豐縣又是如何稱謂的呢？夏朝時有個古觀國，清豐縣境域就屬于古觀國范圍。西周時，在清豐設(shè)頓丘邑，此后，頓丘這個名字，一直與清豐這塊土地相伴隨。雖然行政歸屬一直有變化，但頓丘的名字一直很固定。一直到唐大歷七年，頓丘縣改為清豐縣后，頓丘之名才漸漸退出歷史舞臺。今天，在清豐縣固城鄉(xiāng)舊城村，有頓丘遺址。

清豐縣在歷史上最出名的縣令，非曹操莫屬。公元177年，在洛陽任北部尉的曹操，因得罪了朝中權(quán)貴，被明升暗降來到遠離洛陽的清豐，任頓丘令。這一年，曹操二十三歲。多年后，曹操給其子曹植的一封書信《戒子植》寫道：“吾昔為頓丘令，年二十三，思此時所行，無悔于今。今汝年亦二十三矣，可不勉歟！”公元178年，曹操因堂妹夫受到牽連，被免去官職。曹操任頓丘令的時間不長，頓丘卻因為曹操在歷史上留下了濃墨重彩的一筆。

南樂縣倉頡墓

一座古城筑起的南樂縣

南樂縣縣名的得來，與一座城有關(guān)。筑城者不是別人，正是上古帝王顓頊的父親昌意。

在南樂縣倉頡陵北側(cè)，有一個古昌意城遺址，相傳即為昌意所修筑。昌意是黃帝的兒子，據(jù)記載，昌意從四川回到中原后，受封居住在今南樂，并在黃帝的授意下修建了昌意城。

南樂的縣名在歷史上雖然也有變更，但基本比較固定。南樂夏為兗州，漢初置樂昌縣，屬東郡，其址位于今南樂縣城西北17公里倉頡陵北側(cè)，因縣內(nèi)古有昌意城?！皹贰比∥忠捌饺?、茫茫樂土之意。西晉置昌樂縣，縣治與樂昌同垣，后來，昌樂縣置廢。

北魏太和二十一年，復(fù)置昌樂縣。隋初，廢昌樂縣入繁水縣。唐武德五年，再置昌樂縣。六年，昌樂縣治由吳村北向東南遷至谷村一帶。五代梁貞明二年，晉王李存勖避其祖父李國昌諱，以新治在舊治南，故改名南樂。宋神宗元豐四年九月，為避河患，敕令南樂縣東遷今城，即今南樂縣城。此后，南樂一直沿用此名至今。

南樂縣的歷史也是非常厚重的。南樂是“中國倉頡文化之鄉(xiāng)”，在南樂縣梁村鄉(xiāng)史官村，有倉頡陵，倉頡陵不遠處，有當(dāng)年倉頡造字的造字臺；南樂也是顓頊父親昌意的封邑，昌意在此筑城，使這里成為中國較早的城市；南樂還是濮陽紅色革命較早的地方，濮陽境內(nèi)第一個黨支部就成立于南樂縣近德固鄉(xiāng)佛善村。

范縣范武子墓

一條古范水滋潤的范縣

范縣的人們說到縣名由來，一定會提到一條河，那就是范水?！斗犊h志》記載，西漢初年（大約是公元前206年）設(shè)置范縣，因為南臨范水而得名。

范水是濟水的一條支流，現(xiàn)在已經(jīng)了無蹤跡。范水的具體位置，目前也說不太清楚，筆者以為，它應(yīng)在范縣高碼頭附近，之所以取名范水，與范縣的一位名人，也是天下范姓人的得姓始祖范武子有關(guān)。范武子本來是春秋時期的晉國人，后因功受封于范，人稱范武子。范武子受封的地方，也就是今天的范縣高碼頭附近，在范縣高碼頭鎮(zhèn)老范莊村，至今有范武子墓。高碼頭附近當(dāng)時有一條河，人們?yōu)榱思o(jì)念范武子，就將這條河取名范水。

2015年，為紀(jì)念這條已經(jīng)消失的、讓范縣由此得名的河流，范縣將境內(nèi)的孟樓河更名為范水河。自此，消失了很久的范水又回來了，飲水思源，人們看到“范水河”這三個字，自然就會想到范縣名字的由來，從而找到當(dāng)初出發(fā)的地方。

在行政區(qū)劃上，范縣的變化較多，至今都還是一個有點“怪”的縣城。夏、商、周三代以前，范縣的名稱是“顧城”、“秦亭”、“邱”，秦漢以后兩千多年來都稱“范”。

公元前206年，漢高祖劉邦設(shè)置范縣，北齊文宣天保元年撤銷范縣，隋文帝開皇十六年復(fù)設(shè)范縣，宋朝時范縣屬濮州，明清均屬濮州，后改屬曹州府。

1949年10月，冀魯豫行署撤銷，范縣屬平原省濮陽專區(qū)。1964年，壽張縣撤銷，金堤以南地區(qū)劃歸范縣，范縣金堤以北地區(qū)劃歸莘縣。此后，國務(wù)院為解決河南、山東兩省交界地區(qū)水利問題進行區(qū)劃調(diào)整，將范縣及所轄金堤以南地區(qū)劃歸河南省，將縣城擱置在距縣界5公里外的山東莘縣境內(nèi)，因此形成了范縣“縣城建在縣界外”的奇觀。1983年9月，濮陽建市，范縣隸屬濮陽市，縣人民政府依然設(shè)在山東省莘縣境內(nèi)。

在范縣的歷史上，最出名的縣令當(dāng)數(shù)鄭板橋了。乾隆年間的1742到1745年，鄭板橋被派往范縣任縣令，在范縣任職四年時間，留下了千古佳話。鄭板橋?qū)Ψ犊h感情頗深，他離開范縣數(shù)年后，仍不忘范縣人民，曾作詩一首：“范縣民情有古風(fēng)，一團和藹又包容，老夫去后相思切，但愿人久與年豐”，表達了他對范縣人民的懷念和贊譽之情。今天范縣辛莊鎮(zhèn)的黃河邊，有鄭板橋紀(jì)念館。

臺前縣：劉鄧大軍當(dāng)年在這里強渡黃河，千里躍進大別山。

一只鳳凰盤旋的臺前縣

與濮陽縣、清豐縣、南樂縣和范縣相比，臺前縣這個名字存在的時間是最短的。

臺前縣的得名源于一個美麗的傳說。相傳，在很久以前，一只美麗的鳳凰飛過位于豫魯交界處黃河岸邊的壽張縣時，見這里地肥水美，人杰地靈，流連忘返，于是就在這里棲息下來。壽張在歷史上是很出名的，《水滸傳》中李逵曾在這里自封縣令。

鳳凰是吉祥的鳥兒，它的到來給這里的人們帶來了安康和幸福。后來，人們就稱鳳凰落下的地方為鳳凰臺，鳳凰臺前面有一個村莊，也以自己在鳳凰臺的位置而命名，稱臺前村。1978年，臺前縣成立時，因縣址選在臺前村，即稱臺前縣。

雖然建縣時間不長，但臺前同樣有著悠久的歷史。臺前縣境原為壽張縣?！杜_前縣志》記載，這里春秋時為良邑，戰(zhàn)國為壽邑，秦設(shè)張縣，西漢置壽良縣。東漢光武帝因避諱其叔父名“良”，改為壽張縣。?明洪武元年（1368年），黃河決口，毀壽張縣城，縣治遷移至壽張7.5東南公里處。洪武三年（1370年），壽張縣入須城、陽谷二縣。洪武十三年（1380）年十一月，復(fù)置壽張縣。1964年4月，壽張縣撤銷，原壽張縣金堤以南四個半?yún)^(qū)劃歸河南范縣。1973年12月，析范縣東部7個公社，建立范縣臺前工委和范縣臺前辦事處。1978年12月28日，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，正式成立臺前縣，延續(xù)至今。

濮陽黃河水利風(fēng)景區(qū)

時過境遷。而今，鳳凰臺前早已聽不到鳳凰的鳴叫，見不到鳳凰的身影，但勤勞樸實的臺前人民，正用自己智慧的雙手，將腳下的土地建設(shè)得越來越美麗，臺前正成為豫東北的一只美麗而又富于活力的“金鳳凰”。