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幽馨菩提  五代 董源 江堤晚景圖 臺(tái)北故宮博物院藏 鈎沉補(bǔ)遺 【 元 湯垕 畵鑒 】 宋畵：範(fàn)寛字中立 以其豁達(dá)大度 人故以寛名之 畵山水初師李成 既廼嘆曰：「 與其 師人 不若師諸造化 」廼脫舊習(xí) 遊秦中 徧觀奇勝 落筆雄偉老硬 真得山之骨法 宋畵 家山水超絶唐世者 李成 董元 範(fàn)寛三人而已 嘗評(píng)之董元得山之神氣 李成得體貌 範(fàn)寛 得骨法 故三家照耀古今 為百代師法 雜論：山水之為物 稟造化之秀 陰陽(yáng)晦冥 晴雨寒暑 朝昏晝夜 隨行改步 有無(wú)窮之趣 自非胸中丘壑汪洋如萬(wàn)頃波者 未易摹寫(xiě) 如六朝至唐初 畵者雖多 筆法位置 深得古意 自王維 張璪 畢宏 鄭虔之徒出 深造其理 五代荊 關(guān) 又別出新意 一洗前習(xí) 迨於宋朝董 元 李成 範(fàn)寛 三家鼎立 前無(wú)古人 後無(wú)來(lái)者 山水之法始備 董元 【 北宋 宣和畵譜 】 董元 江南人也 善畵 多作山石水龍 然龍雖無(wú)以考按其形似之是否 其降昇自如 出蟄離 洞 戲珠吟月而自有喜怒變態(tài)之狀 使人可以遐想 蓋常人所以不識(shí)者 止以想象命意 得 於冥漠不可考之中 大抵元所畵山水 下筆雄偉 有嶄絶崢嶸之勢(shì) 重巒絶壁 使人觀而壯 之 故於龍亦然 又作鐘馗氏 尤見(jiàn)思致 然畵家止以著色山水譽(yù)之謂景物富麗 宛然有李 思訓(xùn)風(fēng)格 今考元所畵信然 蓋當(dāng)時(shí)著色山水未多 能效思訓(xùn)者亦少也 故特以此得名於 時(shí) 至其出自胸臆 寫(xiě)山水江湖 風(fēng)雨溪谷 峰巒晦明 林霏煙雲(yún) 與夫千巖萬(wàn)壑 重汀絶岸 使鑒者得之 真若寓目於其處也 而足以助騷客詞人之吟思 則有不可形容者 幽馨菩提
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