潮汕建筑不斷受南下中原文化的影響，并與廣府文化，閩客文化等文化不斷交流融合，加上自身地域的自然資源，經(jīng)濟(jì)文化特征等，逐漸形成了自己獨特的建筑文化風(fēng)格。潮汕傳統(tǒng)建筑文化特色既有別與北派地區(qū)的建筑的恢弘大氣，又不同于江南園林建筑的清秀俊逸。漸漸成為中國建筑史上一朵耀眼的奇葩。這些建筑深受專家們的贊賞與肯定，著名美術(shù)理論泰斗王朝聞先生在考察潮汕建筑時發(fā)出：“原以為徽州的民居最好，想不到潮汕的更有特點?！敝沤▽＜伊_哲文先生也曾對潮汕建筑做過深層次的研究。

潮汕古先民迷信風(fēng)水，崇尚堪輿學(xué)說，加上各宗教宗族的傳播影響，使得潮汕宗教宗族建筑種類繁多，遍及城鄉(xiāng)。法天而建，追求天地人三者和諧統(tǒng)一，是潮汕古建營造的最高宗旨。

千里南遷的潮汕古先民在當(dāng)?shù)芈涞匕l(fā)展后又重新集結(jié)起來，繼續(xù)沿用祖宗為主要核心的圍合式居住方式，將整個宗族按照尊卑次序統(tǒng)一安排在一個有序的空間里，這就形成了多種樣式的聚族居住生活風(fēng)格。另外，由于受特殊商業(yè)經(jīng)濟(jì)和地方特殊區(qū)域條件的限制，不少潮汕建筑在建筑形制上很少受到《營造法式》和《清工部工程做法則例》等官式建筑形制的約束影響，創(chuàng)造出與當(dāng)?shù)貧夂蚺c民俗特色有聯(lián)系的建筑格局。

以下例舉潮汕民居建筑格局中最常見的七種民居格局做圖文介紹，不足之處請各方家雅正！

“下山虎”俗稱三間二伸手，主座三開間，中間為大廳，左右為房間，開間較小，大廳前有天井，兩側(cè)為“伸手”也稱“厝手”，一般作為廚房和儲物房間。天井前面為民居大門。也有把大門設(shè)置在兩側(cè)的“厝手”的，叫行側(cè)門，俗稱“爬獅”、“龍虎門”，整座建筑是一種三合天井式建筑。

小結(jié)：潮汕下山虎民居其形狀如虎如獅，兩個“伸手”就如同虎獅的前爪，因而得名。這類宅院有房有廳又有天井，自成一個獨立院落，適合小戶人家的日常居住，是潮汕地區(qū)最常見的民居建筑。

“四點金”是潮俗獨特的村居，是一種多層次、對稱、平衡、結(jié)構(gòu)完整的平房式宅第。分前進(jìn)、后兩進(jìn)，主座一般為三開間，前進(jìn)為凹都門樓和前廳。左右各有一前房，后進(jìn)為主座，正中為大廳，左右各有一后房，稱大房。前后進(jìn)中間為天井，天井兩邊東西的”伸手“連著前后房?！鄙焓帧捌查_的稱南北廳，也稱側(cè)廳，封閉的稱廂房?！鄙焓帧芭c前后房之間各有小過道，俗稱”八尺“也稱”格仔“。通常在開旁門通厝巷，這個旁門稱為”子孫門“。

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小結(jié)：潮汕“四點金”格局自成一體，有比較大的空間，可以滿足百姓的基本使用需要，舊時只有殷富顯達(dá)的家庭才能建造，是人們追求的理想住宅。

“五間過”是“四點金”的橫向增大型。它前后進(jìn)為五開間，因而得名。比“四點金‘增加四間房，天井面積也隨著增大，其他基本形制一致。是一種規(guī)模較大的單體建筑。

小結(jié)：潮汕“五間過”是在“四點金”格局上的增加式建筑。形制自成一體，有比較大的空間，可以滿足百姓的基本使用需要，一般“五間過”的大門前有“陽埕”從風(fēng)水學(xué)上講叫“有足夠的退路”，明堂面積寬敞，可以晾曬稻谷，十分適合農(nóng)耕的農(nóng)村生活方式。

三座落俗稱“三廳亙”，較大規(guī)模的稱“八廳相向”，為“四點金‘的縱向增大型。三進(jìn)院落建筑形式比”四點金’增加了一進(jìn)院落。一般前兩進(jìn)與“四點金”格式一樣，增加后進(jìn)一進(jìn)，后進(jìn)大廳也是三開間，廳的前面也有天井和“伸手”，左右也配有南北廳。這樣的建筑前廳一般為接待親朋好友的地方。中廳為行禮問候的地方，重點裝飾主要集中在中廳，一般正中間有懸掛中堂對聯(lián)等。后廳一般是放置神龕的地方，祭祀典禮一般在這里進(jìn)行。

小結(jié)：潮汕“三坐落”是在“四點金”格局上的縱向增加式建筑。三進(jìn)建筑中，后進(jìn)比中進(jìn)高，中進(jìn)比前進(jìn)高，逐漸增高，俗稱“步步高”，從建筑學(xué)上說他這種建筑通風(fēng)，采光效果好，更重要的是祖宗寄意子孫步步高升，一代更比一代繁榮昌盛！

       “二落二從厝”是在“四點金”的基礎(chǔ)上增加兩邊從厝的，從厝與主座之間有厝巷，左右兩邊的從厝一般有五開間，四房中間配一從厝廳。左右圍護(hù)在主座左右。主座前面有寬敞的廣場，俗稱“外埕”。外埕用圍墻圍住，一般在外埕左右開門，俗稱“龍虎門”。

小結(jié)：二落二從厝采用寬敞的廳堂的多種多樣的天井，空間流暢，具有良好的通風(fēng)效果。很適合潮汕地區(qū)氣候，透過主厝和從厝、大廳與南北廳、外埕與中廳，前座與后座等空間來內(nèi)外劃分尊卑、上下、男女長幼等倫理禮教秩序。

      “駟馬拖車”也稱“三落四從厝”，是一種多院落、多天井，規(guī)模宏大的大宅院。主要表現(xiàn)手段主要有兩種，分“小駟馬拖車”和“大駟馬拖車”。小駟馬拖車建筑以一座“三坐落”的建筑為主體，左右各有兩條厝巷和從厝拱衛(wèi)，前有陽埕，后帶厝包和后天井，周圍用圍厝或圍墻圍埕而成。大駟馬拖車同樣以一座“三坐落”建筑為主體，左右用四座“四點金”和火巷從厝圍成，同樣前有陽埕，后帶厝包和后天井。周圍也是用圍厝或圍墻圍埕而成陽埕。

小結(jié)：潮汕‘駟馬拖車“平面布置規(guī)矩方正，以中軸線為主，講究左右對稱，是一個功能配套完整，布置井然有序的規(guī)模宏大的民居建筑。一般是大戶人家或大貴貴人營造的居住建筑。

        潮汕”百鳥朝鳳“也稱”百鳥朝凰“，俗稱”百間厝’。一般以一座“三坐落”的建筑為主體，周圍附建外包“四點金”或“下山虎”圍繞著主體建筑，總數(shù)要有100間圍繞中心廳堂的“凰”才夠規(guī)格，才能稱之為真正的“百鳥朝凰”。

小結(jié)：百鳥朝鳳是潮汕民居建筑中規(guī)模宏大的建筑形制，多庭院多天井交錯使用，面積寬敞，廳房間數(shù)達(dá)一百間，建造耗資巨大，一般是集群眾之力或朝廷賞建才有，留世的作品較少。

潮汕民居建筑歷經(jīng)各朝代的發(fā)展和傳承積累，吸收了中原先進(jìn)技術(shù)和建筑文化，并在各地互相交流促進(jìn)，逐漸形成了自己獨具一格的多類型形制營造記憶和民間營造法，目前仍在潮汕地區(qū)一直保留沿用，形成了潮汕傳統(tǒng)建筑中一道靚麗的風(fēng)景線。

本文圖文主要參考文獻(xiàn)：

1、潮州建設(shè)局編《潮州建筑》中國建筑出版社   2008年

2、蔡海松《潮汕鄉(xiāng)土建筑》文化藝術(shù)出版社  2010年

3、黃挺、陳占山《潮汕史》上冊  廣東人民出版社  2001年

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