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道常無為而無不為。侯王若能守之,萬物將自化。化而欲作,吾將鎮(zhèn)之以無名之樸。鎮(zhèn)之以無名之樸,夫亦將不欲。不欲以靜,天下將自定。 [簡讀] 道常無為如效法,世間萬物將自化。 化而欲作以樸鎮(zhèn),不欲致靜定天下。 注:為筆者以七言詩(不講究平仄)的簡練形式,對經(jīng)文進行簡要概括,以及簡單理解。
來自: 木樁指路 > 《道德經(jīng)》
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《道德經(jīng)》正解(三十七)化而欲作④,吾將鎮(zhèn)之以無名之樸⑤,鎮(zhèn)之以無名之樸,夫將不欲⑥。如果一國之王能懂這個道之理而用之,萬物及天下自然而從化,自然和諧而祥和,如果出現(xiàn)了違反道的事情,就會...
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推薦精讀 | 《道德經(jīng)》第37章?;鳎釋㈡?zhèn)之以無名之樸。鎮(zhèn)之以無名之樸,夫將不欲。不欲以靜,天下將自定。侯王若能堅守無為大道,天下萬物將自行化生。自生自長中萌生私欲時,將受到“無名之樸...
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原文: 道常無為,而無不為。侯王若能守之,萬物將自化。化而欲作,吾將鎮(zhèn)之以無名之樸。鎮(zhèn)之以無名之樸,夫將不欲。不欲以靜,天下將自正。一一 《道德經(jīng)》 譯文:道...
侯王若能守之,萬物將自化?;鳎釋㈡?zhèn)之以無名之樸。鎮(zhèn)之以無名之樸,夫將不欲。一一 《道德經(jīng)》 譯文:道常常是無為的,而沒有一件事不是它所為的。侯王若能守之,萬物將自化。成長過程中,一...
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32.道德經(jīng)三十二章:樸,天下莫能臣,萬物將自賓原文:樸雖小,天下莫能臣也。1.樸:原意為未加工的木材,代指道的原初混沌狀態(tài),是謂“...
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魚和國之利器都是比喻,魚就應該呆在水里,國之利器只是一個保衛(wèi)力量,不是用來炫耀和侵略的?;鳎釋㈡?zhèn)之以無名之樸。鎮(zhèn)之以無名之樸,夫將不欲?!盁o名之樸”,就是“無為”之道;無為之道,...
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樸雖小,天下不敢臣。為什么說“樸雖小,天下不敢臣”?三生萬物,萬物各有其形,各具其象,萬物各有其道,萬物為道。以此而言,樸是道之名。對道的“無?!敝?,為什么會有“樸”之名呢?然而,就是...
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