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來自: 木樁指路 > 《道德經(jīng)》
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武功心法-《文始道德經(jīng)》五十二章節(jié)
武功心法-《文始道德經(jīng)》五十二章節(jié)。既得其母,以知其子,復(fù)守其母,歿身不殆。閉其門,塞其兌,終身不危;啟其門,塞其事,終身不敕。以上是文始版本《道德經(jīng)》五十二章節(jié)內(nèi)容。我們還是先來讀讀,呂...
道德經(jīng)章成·德經(jīng)五二章·知子守母篇
帛甲本:天下有始以為天下母??得亓母以知亓□復(fù)守亓母沒身不殆?塞亓悶閉亓門終身不堇啟亓悶濟(jì)亓事終身□□□小曰□守柔曰強(qiáng)用亓光復(fù)歸亓...
天下有始,以為天下母。既得其母,以知其子;既知其子,復(fù)守其母,沒身不殆。塞其兌,閉其門,終身不勤。開其兌,濟(jì)其事,終身不救。見小曰明,守柔曰強(qiáng)。用其光,復(fù)...
既得其母,以知其子;既知其子,復(fù)守其母,沒身不殆。塞其兌,閉其門,終身不勤。開其兌,濟(jì)其事,終身不救。見小曰明,守柔曰強(qiáng)。用其光,復(fù)歸其明,無遺身殃;是為襲常。天下有始,以為天下母。
道德經(jīng)解讀:人一味奔逐物欲,必將離失自我,終身都不可救治
道德經(jīng)解讀:人一味奔逐物欲,必將離失自我,終身都不可救治。如果認(rèn)識(shí)萬物,又持守著萬物的根源,終身都沒有危險(xiǎn)。老子曰:“天下有始...
見小曰明,守柔曰強(qiáng) |《道德經(jīng)》聞風(fēng)悅記No. 52
見小曰明,守柔曰強(qiáng) |《道德經(jīng)》聞風(fēng)悅記No. 5252.天下有始,以為天下母。既得其母,以知其子;“天下有始,以為天下母?!薄煜掠惺?..
【道德經(jīng)】&生活淺見 第五十二章
【道德經(jīng)】&生活淺見 第五十二章。天下有始,以為天下母。既得其母,以知其子。復(fù)守其母,沒身不殆。既得其母,又知其子。母,根源...
198.《道德經(jīng)》第五十二章.天下有始
天下有始,以為天下母。【譯文】天下萬物都有本始,這個(gè)始是天地萬物的根源。既然認(rèn)識(shí)了萬物,如果再謹(jǐn)守萬物的根本,那么終身也不會(huì)發(fā)...
五十二章
五十二章道德經(jīng)》第五十二章 導(dǎo)讀原創(chuàng) 虛弦道人 道德經(jīng)釋義 昨天。天下有始,以為天下母。司馬遷在《史記·太史公自序》中如此評(píng)價(jià)道家思想:“指約而易操,事少而功多?!薄兜赖陆?jīng)》只有區(qū)區(qū)五千文...
道德經(jīng):竟然藏有無上武功心法!
道德經(jīng):竟然藏有無上武功心法!但到那個(gè)“胎”字,月字旁本源是個(gè)肉字,表示的是一個(gè)已經(jīng)成為肉體的東西,這是不是可以理解為受精卵呢?“天下萬物生于有,有生于無”那么這個(gè)“始”字從本源來說指的就...
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