其實(shí)未必如此，雖然以語(yǔ)言來(lái)描述博大精深的道永遠(yuǎn)都詞難盡義，但“道”還是有大致可歸納的部分，我們不妨稱(chēng)為——可道之道。以現(xiàn)代人的理解來(lái)論道，道大體具有宇宙本原、萬(wàn)物之始以及天地自然規(guī)律這么一些基本含義。

作為宇宙本源，萬(wàn)物法則的“道”在中醫(yī)理論體系構(gòu)建中自然就成為了所效的規(guī)律與準(zhǔn)則，這里就帶來(lái)一些問(wèn)題——

可法之“道”必須是明白之“道”

可法之“道”有沒(méi)有一個(gè)簡(jiǎn)明的表達(dá)？

假如有，誰(shuí)又有資格來(lái)歸納這個(gè)“道”？

不用說(shuō)，敢歸納而又能歸納的人只能是智慧與老子相近而又喜歡教導(dǎo)人的人，那是誰(shuí)呢？——孔子!

孔子在《易傳》里，以“一陰一陽(yáng)之謂道”點(diǎn)明了陰陽(yáng)兩個(gè)方面的對(duì)立統(tǒng)一、相互作用，是宇宙的根本法則。

醫(yī)學(xué)作為實(shí)用之學(xué)，在不忽略本原特性的前提下，更關(guān)注的是可循之道，也就是規(guī)律之道。醫(yī)學(xué)研究的對(duì)象是天、地、人，既然人的行為以地球生態(tài)或規(guī)律為法則，而地球的規(guī)律又必須遵循著天運(yùn)行的規(guī)律，那么觀察天地自然的規(guī)律就成為了必然。

天地自然最明顯的規(guī)律是什么？

就人能感受到的莫過(guò)于寒去暑來(lái)，四季交替，或者日升月落，晝夜往來(lái)。

春夏秋冬是地球在圍繞太陽(yáng)不停地轉(zhuǎn)。節(jié)氣與四季是由于地球地軸與公轉(zhuǎn)軌道的夾角，使太陽(yáng)在地球表面的直射點(diǎn)在南北回歸線之間移動(dòng)而形成；而晝夜晨昏，當(dāng)?shù)厍蜃赞D(zhuǎn)的時(shí)候面向太陽(yáng)那面是晝，背向太陽(yáng)的那面是夜。

由于中國(guó)的地域很大，東南西北的日照時(shí)間長(zhǎng)短與溫度也是不一樣的，那么這樣，太陽(yáng)與地球有關(guān)的基本時(shí)空模型就產(chǎn)生了。

這些現(xiàn)象都可以用一陰一陽(yáng)來(lái)概括，再進(jìn)一步，把陰陽(yáng)的規(guī)律又可以凝練為：相互交感、對(duì)立制約、互根互用、消長(zhǎng)平衡、相互轉(zhuǎn)化、陰陽(yáng)互藏這么一些原理。

什么叫陰陽(yáng)交感？

老子說(shuō)：“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物”?！岸?/strong>，這個(gè)“二”指的是陰陽(yáng)，“三”不是指三樣?xùn)|西。

我們畫(huà)一個(gè)太極圖，太極圖里面有一個(gè)白魚(yú)、一個(gè)黑魚(yú)，白魚(yú)代表陽(yáng)，黑魚(yú)代表陰，這個(gè)就是“二”；這兩條陰陽(yáng)魚(yú)是用一個(gè)圓圈把它們?nèi)ζ饋?lái)的，這叫作在二在一中，一中有二，就是三。所以，三的意思就是交感。交感的意思是陰陽(yáng)兩者在一個(gè)統(tǒng)一體之中相互發(fā)生關(guān)聯(lián)、發(fā)生了作用。

有了陰陽(yáng)的交感作為這個(gè)前提，才有它們相互作用的對(duì)立制約、互根互用、消長(zhǎng)平衡、相互轉(zhuǎn)化、相互互藏。

為什么是對(duì)立制約？

太極圖一白一黑兩條陰陽(yáng)魚(yú)，各有魚(yú)頭、魚(yú)尾，一般是魚(yú)頭大、魚(yú)尾小。假如白魚(yú)占的位置多了，黑魚(yú)就只能是尾巴，占的位置少；反之亦然。

從面積上來(lái)看實(shí)際上是呈現(xiàn)一個(gè)意象：我進(jìn)你就退，你進(jìn)我就退。所以，陰陽(yáng)的對(duì)立是通過(guò)相互制約，互有進(jìn)退來(lái)表達(dá)的。

對(duì)立制約在醫(yī)學(xué)上怎么用呢？

其實(shí)很簡(jiǎn)單，比如說(shuō)我們上火了，就算沒(méi)學(xué)過(guò)中醫(yī)的人，都會(huì)下意識(shí)地喝些涼茶，用了“熱者寒之”原理：熱性病、熱性證候用寒涼的藥物來(lái)對(duì)抗它，這就是陰陽(yáng)。

你說(shuō)我們不學(xué)陰陽(yáng)，我們也懂？確實(shí)是，這就是“道”所講的：“百姓日用而不知”。但是假如你學(xué)了陰陽(yáng)，你明白了它的道理，你會(huì)很自覺(jué)地去用它而推廣到很多領(lǐng)域。

陰陽(yáng)互用在醫(yī)學(xué)上怎么用呢？

比如中醫(yī)面對(duì)一個(gè)血虛的病人，他除了補(bǔ)血，他經(jīng)常也補(bǔ)氣。血屬陰，氣屬陽(yáng)，氣是無(wú)形的，氣能生血，用當(dāng)歸補(bǔ)血湯，除了有當(dāng)歸，它還加黃芪；反過(guò)來(lái)，當(dāng)氣虛的時(shí)候，我們要補(bǔ)功能，用藥時(shí)我們也加點(diǎn)補(bǔ)物質(zhì)的藥物，如補(bǔ)中益氣湯里面就有當(dāng)歸，其實(shí)補(bǔ)氣的時(shí)候來(lái)點(diǎn)補(bǔ)血藥。 這就是互用。

就這樣，陰陽(yáng)之道就成了醫(yī)學(xué)領(lǐng)域最常遵循的法則

《黃帝內(nèi)經(jīng)》說(shuō)：“明于陰陽(yáng)，如惑之解，如醉之醒。”

“陰陽(yáng)之道”有簡(jiǎn)單的表達(dá)模型嗎？

有！最簡(jiǎn)單的表達(dá)模型就是太極圖模形

本文選自“聚友禮”