在金庸武俠小說《天龍八部》里，“八荒六合唯我獨(dú)尊功”是天山童姥的最高絕學(xué)，又名"天長(zhǎng)地久不老長(zhǎng)春功"，此功須以最上乘的內(nèi)功為根基，方能修練。此功威力奇大，卻有一個(gè)不方便之處，那便是每30年，便需要返老還童一次，還童之后，功力打回原形，想要恢復(fù)功力，便需每日重修，一日當(dāng)一年，而且午時(shí)須得吸飲生血，方能修煉。

那“八荒六合”到底是指什么呢？八荒”之說一般有兩種解釋，其一：是指方向上的八個(gè)方位，常代指天下。比如漢代劉向在《說苑·辨物》中說:“八荒之內(nèi)有四海,四海之內(nèi)有九州?！睋?jù)唐代訓(xùn)詁學(xué)家顏師古解釋:“八荒,乃八方......雖然古今對(duì)“八荒”的具體指認(rèn)不同,但其含義卻一直不變,就是泛指四方,即全國(guó)各地。如《過秦論》:“囊括四海之意,并吞八荒之心。” 其二：上古傳說大地分九州，中原繁華之地為中州，其他八州地處荒原，合稱八荒，例如:序八州而朝同列，這里的“八州”就是八荒的意思。

“六合”意思有三種，其一是指武術(shù)方面的專業(yè)術(shù)語(yǔ)，在武功演練時(shí)人體內(nèi)三合與外三合；“內(nèi)三合”指“心、意、氣”三者相合，即“心與意合，意與氣合，氣與力合”；“外三合”指“手腳、肘膝、肩胯”三者相合，即“手與腳合，肘與膝合，肩與胯合”；內(nèi)外合一，即為六合。 其二是指道教理論中的概念，其含義是前后左右四方加上上下兩方構(gòu)成的空間，也即是天地四方的意思。 其三是指六國(guó)合并，泛指天下，比如秦朝滅六國(guó)說“秦王掃六合”，這句話里的“六合”就是天下的意思。在“八荒六合”一詞中的六合應(yīng)當(dāng)為第二種意思。

總之，“八荒六合”泛指天地之間，四海之內(nèi)，也就是指宇宙中的“宇”。中國(guó)古代就有“上下四方曰宇，往古來(lái)今曰宙”的說法（即宇的意思是無(wú)限空間，宙的意思是無(wú)限時(shí)間）。在金庸武俠小說《天龍八部》里，“八荒六合唯我獨(dú)尊功”是天山童姥的最高絕學(xué)，又名"天長(zhǎng)地久不老長(zhǎng)春功"，此功須以最上乘的內(nèi)功為根基，方能修練。此功威力奇大，卻有一個(gè)不方便之處，那便是每30年，便需要返老還童一次，還童之后，功力打回原形，想要恢復(fù)功力，便需每日重修，一日當(dāng)一年，而且午時(shí)須得吸飲生血，方能修煉。

那“八荒六合”到底是指什么呢？八荒”之說一般有兩種解釋，其一：是指方向上的八個(gè)方位，常代指天下。比如漢代劉向在《說苑·辨物》中說:“八荒之內(nèi)有四海,四海之內(nèi)有九州?！睋?jù)唐代訓(xùn)詁學(xué)家顏師古解釋:“八荒,乃八方......雖然古今對(duì)“八荒”的具體指認(rèn)不同,但其含義卻一直不變,就是泛指四方,即全國(guó)各地。如《過秦論》:“囊括四海之意,并吞八荒之心?！?其二：上古傳說大地分九州，中原繁華之地為中州，其他八州地處荒原，合稱八荒，例如:序八州而朝同列，這里的“八州”就是八荒的意思。

“六合”意思有三種，其一是指武術(shù)方面的專業(yè)術(shù)語(yǔ)，在武功演練時(shí)人體內(nèi)三合與外三合；“內(nèi)三合”指“心、意、氣”三者相合，即“心與意合，意與氣合，氣與力合”；“外三合”指“手腳、肘膝、肩胯”三者相合，即“手與腳合，肘與膝合，肩與胯合”；內(nèi)外合一，即為六合。 其二是指道教理論中的概念，其含義是前后左右四方加上上下兩方構(gòu)成的空間，也即是天地四方的意思。 其三是指六國(guó)合并，泛指天下，比如秦朝滅六國(guó)說“秦王掃六合”，這句話里的“六合”就是天下的意思。在“八荒六合”一詞中的六合應(yīng)當(dāng)為第二種意思。

總之，“八荒六合”泛指天地之間，四海之內(nèi)，也就是指宇宙中的“宇”。中國(guó)古代就有“上下四方曰宇，往古來(lái)今曰宙”的說法（即宇的意思是無(wú)限空間，宙的意思是無(wú)限時(shí)間）。