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三祖寺東側(cè)一公里的白鶴崗，漢武祭岳臺北側(cè)。梁天監(jiān)六年（公元507年），白鶴道人（真實姓名無考）創(chuàng)建道場，時稱白鶴觀。唐天寶九載（公元750年）明皇遣中使王越賓、道士鄧紫虛至此，建司命真君祠。初不知祠所，適見二白鹿現(xiàn)于高崗。乃于是處建祠。并于崗后香泥洞中取“香泥”塑司命真君像以奉。翌年，敕諫議大夫李抱樸送御額齋慶，又復(fù)遣王越賓致祭，舒州刺史獨孤及加賜章綬，拜兼郎官。大歷八年（公元773年）立碑，陽撰記。寶歷三年（公元827年），于此處建左真人仙堂，祭祀漢左慈。開成五年（公元840年）竣工，張?zhí)摪鬃洝Ｋ伍_寶九年（公元976年），太祖于真君祠處建司命“三篆大醮”。太平興國七年（公元982年），太宗敕建殿宇600余間，并賜名靈仙觀，翰林學(xué)士賈黃中作記，并設(shè)官兼董觀務(wù)。 政和七年（公元1117年），徽宗敕建真源萬壽宮，并親書“真源萬壽宮”和“慶基殿”御額?！肮ひ孕母?，民以悅來，役不逾時而琳宮一新”?！捌浣?jīng)費皆出于官，為錢三千萬，合新舊屋三千六百余間。廣殿鼎峙，修廊翼張，飛樓復(fù)閣，延柔無際。儼應(yīng)門之八襲，陋漩臺之五層。真圣居中，列仙環(huán)侍，珠貝犀象，陳供交錯。祥煙凝飆，成之先虛，籟發(fā)鈞天之奏；靈仙挺秀，嘉木冬榮，信乎真仙之宅”?！叭缬窕手揪樱我詰?yīng)元寶運。紫極之從霄，列以太乙四圣。儲福之命翼于左，長生保命翼于右”?！皹窃唤鹑A，門日金殿，堂曰延生，閣曰朝真，館日期仙，亭曰五云”。宣和二年（公元1120年），徐閎中為真源萬壽宮作記。建炎間（公元1127～1130年）遭兵火燎劫。紹興七年（公元1137年），郡守周方文命奉祠官張昌重建真源宮慶基殿，知宮道士馬靈護實董營建?！霸鲂薜钋昂蠹懿蓭葟T，立三清閣，保生門。齋堂客館，悉皆序立；醮儀工具，煥然一新。遠近觀瞻，莫不贊仰，以為規(guī)模宏偉，過于往昔”。宋末，劉源于天柱山結(jié)寨抗，歷時一十五年，真源宮再遭兵焚。明洪武間（公元1368～1398年）重修，明末復(fù)毀，僅存東岳府3間。清康熙間（公元1662～1723年），重修大殿，咸豐間（公元1851～1862年）再毀。民國初修復(fù)屋宇3間。抗日戰(zhàn)爭時期，為縣立農(nóng)桑職業(yè)學(xué)校所用。中華人民共和國成立后，屋宇分給當(dāng)?shù)卮迕?。真源宮是天柱山區(qū)道教的象征。它的興衰，反映了天柱山區(qū)道教的興衰。在面積約有30余畝的真源遺址上，殘存著層疊的斷垣和瓦礫，足見昔日真源景象的繁榮。 |
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