俗話說(shuō)善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，不是不報(bào)，時(shí)候未到。這句話是有道理的嗎？（圖片來(lái)源：鳳凰佛教）

因果的敬畏是人生的一條紅線（圖片來(lái)源：鳳凰佛教）

你種了多少因，你知道嗎？（圖片來(lái)源：鳳凰佛教）

人人都希望別人以公平待我，然而“理上雖然佛性平等”，“事上卻有因果差別”，世間真正的公平，就是“因果”，且聽(tīng)兩個(gè)和尚為我們揭秘因果驚人真相：我們?yōu)楹慰床坏缴茞旱膱?bào)應(yīng)？

尤志東：《兩個(gè)和尚鏘鏘鏘》，俗話說(shuō)善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，不是不報(bào)，時(shí)候未到，但是為什么我身邊那些我覺(jué)得應(yīng)該有惡報(bào)的時(shí)候都還沒(méi)有到，所以這句話是有道理的嗎？

印能法師：是這樣的，一粒種子從你下了種，到開(kāi)花發(fā)芽，到生根開(kāi)花結(jié)果，它是需要一個(gè)過(guò)程。

尤志東：需要時(shí)間。

印能法師：需要時(shí)間的，一個(gè)人做善也好，做惡也好，它從無(wú)始劫到今生，他不是一輩子做的，就不要說(shuō)上一世，這一輩子你做了多少的善，你知道嗎？你做了多少的惡因，你知道嗎？你也不知道，可能你也忘記了，但你現(xiàn)在我們往往看到很多人，他做的是壞事，可是他沒(méi)有得到報(bào)。

尤志東：是

印能法師：那是因?yàn)槭裁?？他現(xiàn)在就是說(shuō)可能，這之前這根種子還沒(méi)成熟，這是其一，其二你不要以為他沒(méi)有把，他內(nèi)心有多惶恐你知道嗎？

尤志東：不知道。

印能法師：不知道，然后他在那塊，人不是說(shuō)嘛，你炫耀啥你缺啥，炫耀啥掩蓋啥對(duì)不對(duì)，炫富也好，怎么著也好，他是在掩蓋內(nèi)心的惶恐你知道嗎？你也不知道，所以的話你說(shuō)他有沒(méi)有報(bào)？報(bào)有的時(shí)候并不一定在外面，內(nèi)在也有，然后這是其二。其三就是說(shuō)一個(gè)業(yè)因的成熟，它是需要因緣果報(bào)的，就是說(shuō)你比如這顆種子，它要發(fā)芽，它必須得有充足的陽(yáng)光，適宜的溫度和土壤，還有水分，它才能夠生根發(fā)芽，你這個(gè)所有的業(yè)果成熟也是一樣的，到時(shí)候你不要以為他做了壞事，他沒(méi)有得到報(bào)，你就覺(jué)得沒(méi)有報(bào)，他實(shí)際上分兩點(diǎn)，就我剛剛說(shuō)的也許他已經(jīng)報(bào)了，他不跟你說(shuō)，那你知道對(duì)吧。

尤志東：是。

印能法師：另外看外表也不一定就代表內(nèi)在的東西，就是說(shuō)你看我們常常修行人說(shuō)，經(jīng)常舉一個(gè)例子叫張善人不善，李惡人不惡，張善人打著善良的幌子，他做的全是缺德事，李惡人雖然大家都表面看他是惡，但是他實(shí)際上做的一個(gè)就是善良的事，那你說(shuō)所以張善人就被雷劈了，李惡人還活的好好的，你這種情況你也很難說(shuō)，所以這個(gè)時(shí)候就是，這個(gè)問(wèn)題就是說(shuō)，本身就是你對(duì)因果沒(méi)有一個(gè)深刻的理解和認(rèn)識(shí)，然后如果通透了，那這個(gè)就不是問(wèn)題。

尤志東：善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，為什么善會(huì)有善報(bào)，惡會(huì)有惡報(bào)，它不是一種迷信嗎？

印能法師：它不是，這個(gè)完全是非常恒古不變的真理，要說(shuō)不變的真諦是什么？就是因果，做善因得善果，做惡因得惡果，做什么因，得什么果，你就是說(shuō)這些東西如影隨形跟著你，一切都是因果，你去害別人，反過(guò)來(lái)人家也會(huì)害你，比如說(shuō)咱這錄節(jié)目，無(wú)緣無(wú)故有人沖上來(lái)罵了你兩句，你會(huì)善罷甘休嗎？

延參法師：證明他平時(shí)得罪人不少。

印能法師：那你一定要反回去，這叫因果相報(bào)的道理，就是說(shuō)你打人一拳，人家過(guò)來(lái)肯定要打你兩拳，你罵人一句，人家肯定罵你兩句，這直白的因果，如果說(shuō)稍微跨越一點(diǎn)的因中帶果，果中帶因，就比如說(shuō)你欠延參法師的債，延參法師欠我的債，我又欠你的債，那這個(gè)環(huán)環(huán)，這個(gè)因果就有點(diǎn)深了，而且就像一個(gè)網(wǎng)絡(luò)狀一樣，就是說(shuō)比因果世界當(dāng)中，如網(wǎng)絡(luò)狀互相交織的，你欠他他欠他，他欠他，欠一大圈，又欠回來(lái)你這，兜再大的圈都兜回到你這，所有宇宙所有的每個(gè)眾生，每個(gè)生命都是連接著。

尤志東：是，那我要挑刺了，善也不一定有善報(bào)，因?yàn)槟憧矗F(xiàn)在看新聞?dòng)械娜?，比如他去海里去救人，但他把人救了，自己卻喪命，他也在做善事。

印能法師：兩點(diǎn)，第一個(gè)他曲解了這個(gè)善。

尤志東：曲解這個(gè)善是什么意思？

印能法師：第二就是善的不夠徹底，就是說(shuō)其實(shí)兩個(gè)是一回事，所有真正的善良是透著慈悲的，善良我們就可以歸納為慈悲這個(gè)范疇里面去，但沒(méi)有智慧的慈悲你算是慈悲嗎？一切發(fā)生皆是有因果在里邊的，所以的話你要反觀自己當(dāng)下你對(duì)這個(gè)事認(rèn)識(shí)的清楚嗎，透徹嗎，通透嗎，如果沒(méi)有的話，那反復(fù)的再去觀修和思維，直到讓你的內(nèi)心完美的像一個(gè)什么？像佛一樣，充滿了無(wú)限的正能量，如果一個(gè)真正的善良的人，他不應(yīng)該被你所說(shuō)的這一切打倒的，明白嗎？如果被打倒了，那你就不是一個(gè)真正的善。

尤志東：做一個(gè)真正善良的人好難，因?yàn)樾r(shí)候都會(huì)聽(tīng)一句話，就是好人有好報(bào)，你只要做好事，一定會(huì)有好的這些事情來(lái)回饋你，但是我們也會(huì)看到就是有一些壞人也是長(zhǎng)命百歲，然后也是一直。

印能法師：這就是剛剛，又糾結(jié)在剛剛那個(gè)問(wèn)題上去了，就是說(shuō)一顆種子形成它的結(jié)果，它是需要時(shí)間的。

尤志東：可能他已經(jīng)也惡報(bào)了，只是我們沒(méi)看到。

印能法師：第一你沒(méi)看見(jiàn)，第二個(gè)也許人家本來(lái)做的就沒(méi)有惡事，你看到外表的惡未必是惡。

尤志東：我的錯(cuò)。

印能法師：請(qǐng)問(wèn)。

尤志東：是嗎？

印能法師：你爸媽罵你表面來(lái)看那是壞事吧，惡，對(duì)不對(duì)，但是透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，他對(duì)你的愛(ài)有多少深你知道嗎？

尤志東：我成功的被繞暈了。

印能法師：哎呀，我不希望你暈，我希望你明白這個(gè)道理，因?yàn)槭裁?？外表并不代表?nèi)在的東西，我們很多人都是被外表的善跟惡給轉(zhuǎn)掉了，說(shuō)他外表善就是善的，說(shuō)他外表惡就是惡的。

尤志東：其實(shí)不一定。

延參法師：所以你不要活在人家的嘴巴里面，你又不是為它活，人家說(shuō)你善，你就善了，人家說(shuō)你惡，你就惡了，那要看你自己是真的善，還是假的善，對(duì)不對(duì)，關(guān)鍵在這。

尤志東：延參法師。

延參法師：每個(gè)人對(duì)生活的認(rèn)知，我們?cè)谡f(shuō)要崇拜一種敬畏之心。

尤志東：敬畏之心。

延參法師：敬畏之心，不光是敬畏之心，天地之道，敬畏這自然法則，環(huán)保健康，還要敬畏這些社會(huì)法律，社會(huì)道德，倫理道德，就像互聯(lián)網(wǎng)上前幾天曝出來(lái)的那些明星之間的離婚事件一樣，為什么造成如此深的傷害？就是對(duì)家庭倫理的缺乏敬畏，或者說(shuō)網(wǎng)上曝出來(lái)學(xué)生和老師之間的矛盾，老師對(duì)學(xué)生的這種傷害，缺少一種對(duì)師德的敬畏，在這些天地法律道德之外，還有一種敬畏叫敬畏因果。

尤志東：敬畏因果。

延參法師：敬畏因果，就是說(shuō)我們都在生活在這人海茫茫當(dāng)中，起心動(dòng)念，我們佛家慈悲利他，就是說(shuō)你這個(gè)念頭是不是渺小了自我，或者是不是規(guī)范了自我，還是膨脹了自我，或者說(shuō)是放縱了自我，就每個(gè)人都需要在一個(gè)慈悲和利他的情況下，來(lái)思考我怎么樣為人，我怎么樣處事，所以對(duì)因果的敬畏是人生的一條紅線。

尤志東：對(duì)因果的。

印能法師：還有一個(gè)是什么呢？就是眾生畏果，菩薩畏因，什么意思？

尤志東：眾生畏果，菩薩畏因。

印能法師：畏就是害怕，剛剛像你說(shuō)的那個(gè)問(wèn)題，其實(shí)我們是看到了結(jié)果以后產(chǎn)生的害怕，然后諸有此問(wèn)，那么菩薩在，不是像我們這樣的，菩薩在這件事情一發(fā)生的時(shí)候，他就已經(jīng)看到果報(bào)了，或者這個(gè)因，他看到這個(gè)因不能做這種因，就已經(jīng)收手了，那眾生不行。

尤志東：眾生沒(méi)有這個(gè)天眼。

印能法師：眾生一看這個(gè)只顧眼前，不錯(cuò)，那做吧，做完然后果報(bào)來(lái)的時(shí)候，老天，我這么善良的人怎么會(huì)有這樣的果報(bào)，但是你做這個(gè)因的時(shí)候，你怎么忘了呢，所以這個(gè)時(shí)候一定要，真的要是掙大眼睛要看清，認(rèn)清因果規(guī)律，因?yàn)檎麄€(gè)佛法就是講因果的，這跟人生也是講因果的。

尤志東：萬(wàn)世萬(wàn)物皆是因果。

延參法師：這個(gè)因果可以說(shuō)涵蓋了人生方方面面，涵蓋了生命的所有的枝枝末末，它包含了人生所有的真理，這個(gè)因果報(bào)應(yīng)有近報(bào)，還有遠(yuǎn)報(bào)，還有重報(bào)，還有輕報(bào)，這個(gè)因果報(bào)應(yīng)是，有句話這么說(shuō)，若是因果不報(bào)應(yīng)，必是天道有瑕疵。

尤志東：必是天道有瑕疵。

印能法師：因果是不變的真理。

尤志東：保不齊就是天道有點(diǎn)瑕疵怎么辦？

延參法師：天道為公，天道不會(huì)有任何瑕疵，我給你說(shuō)個(gè)簡(jiǎn)單道理，就是說(shuō)因果大到法律，小點(diǎn)起心動(dòng)念，還到我們的行為規(guī)范，我給你說(shuō)個(gè)簡(jiǎn)單的小故事，前幾天網(wǎng)上就是說(shuō)有虐狗虐貓的現(xiàn)象，就虐待動(dòng)物，虐待小動(dòng)物。

尤志東：是。

延參法師：一個(gè)人把一只小狗拖在汽車后邊拖死了，拖死了以后，他說(shuō)這個(gè)小狗咬過(guò)人，他自己養(yǎng)的小狗，給他找了麻煩，他一時(shí)解恨，就把這個(gè)小狗拖死了，你像這件事來(lái)說(shuō)，他在法律上因?yàn)楝F(xiàn)在動(dòng)物法還沒(méi)有確立，法律法規(guī)沒(méi)法制裁他，但是這個(gè)人受到的報(bào)應(yīng)有多大，引起全國(guó)網(wǎng)友的“人肉”。

印能法師：這個(gè)果報(bào)還不夠大。

延參法師：這種損失好大好大，得不償失，是吧，因?yàn)樽约盒袨樯弦稽c(diǎn)失節(jié)，就是稍微。

印能法師：發(fā)泄一下。

延參法師：稍微失去了一點(diǎn)點(diǎn)，就是一時(shí)頭腦發(fā)熱，或者說(shuō)造成了自己可以說(shuō)一生都無(wú)法彌補(bǔ)的傷害。

印能法師：可不嘛。

延參法師：還有一些現(xiàn)象就是有些人到一些文物景觀上，文物景觀中，人文景觀中。

延參法師：在那些人物雕像上，什么歷史人物或者是民族英雄，或者是人物景觀的一些塑像上，做一些奇怪的動(dòng)作，或者攀爬，或者說(shuō)搞怪，結(jié)果造成全社會(huì)人肉。

尤志東：這些就是他的報(bào)。

延參法師：有些時(shí)候報(bào)應(yīng)其實(shí)是如影隨形，所以每個(gè)人都需要。

印能法師：就是說(shuō)你沒(méi)發(fā)現(xiàn)。

尤志東：來(lái)的太快。

延參法師：每個(gè)人都需要規(guī)范自己一舉一動(dòng)，我們?cè)谡f(shuō)那身邊的花花草草。

印能法師：不能隨便的破壞。

延參法師：也一樣需要尊重。

尤志東：再說(shuō)種因果，現(xiàn)在是一個(gè)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，就是你在這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)上，包括每一個(gè)點(diǎn)贊，包括發(fā)每一個(gè)動(dòng)態(tài)，包括發(fā)一個(gè)帶有不良情緒的評(píng)論，都有可能造成自己終身遺憾。

尤志東：是，那我們現(xiàn)在其實(shí)在說(shuō)這個(gè)善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，然后講這個(gè)因果，就是你做了什么好事，其實(shí)它會(huì)返還給你，但是還有一句話叫命里有時(shí)終須有，命里無(wú)時(shí)莫強(qiáng)求，就是感覺(jué)好像我有些東西我都努力，都求不到，我干脆不要努力好了。

印能法師：我覺(jué)得這個(gè)結(jié)果有的時(shí)候看人生的整個(gè)，不是一定說(shuō)這事做完有什么結(jié)果，其實(shí)一個(gè)過(guò)程就是成功了，這是其一。其二要有一個(gè)簡(jiǎn)單的豁達(dá)的人生，就是說(shuō)但求耕耘，不問(wèn)收獲，就是你做，人在做天在看，你付出的一定會(huì)有回報(bào)，但是你這個(gè)擔(dān)心，擔(dān)心在哪？就是第一沒(méi)信心對(duì)自己，第二沒(méi)認(rèn)清自己，第三根本不知道自己在做啥，第四個(gè)，你所求所要的你也是模糊的，那我覺(jué)得這樣的人他需要重新定位一下他的人生，思考觀察。

尤志東：所以是應(yīng)該在因上下努力，但是不要去強(qiáng)求結(jié)果是這個(gè)意思嗎？

延參法師：其實(shí)因果是個(gè)雙刃劍，你看人生道路上，你做善事會(huì)結(jié)善緣，做那些有失規(guī)范的事情，會(huì)結(jié)惡緣，就會(huì)形成后來(lái)的逆緣，你做善事，就會(huì)形成后來(lái)的順緣，為什么說(shuō)人生道路上，人生是一場(chǎng)修行，其實(shí)就是在如何切斷這個(gè)逆緣的這種產(chǎn)生，或者說(shuō)去改變和化解逆緣的報(bào)應(yīng)。

印能法師：所以就是說(shuō)借用古人的兩句話，勿以善小而不為，勿以惡小而為之，然后做善者，福報(bào)雖沒(méi)有至，但惡已經(jīng)遠(yuǎn)離了，為惡者，果報(bào)沒(méi)來(lái)，但福已經(jīng)遠(yuǎn)離了，所以這個(gè)如影隨形跟因果跟著人，就像影子一樣跟在，是我們生活當(dāng)中，就是說(shuō)你每一腳，每一步。

尤志東：如影隨形。

印能法師：每一個(gè)起心動(dòng)念，全部都落在因果里邊，就包括咱們?nèi)齻€(gè)今天在這錄節(jié)目鏘鏘鏘，也在因果里邊，沒(méi)逃出因果。

尤志東：是嗎，這么懸乎。

印能法師：這可不是懸乎，你比如說(shuō)我們?nèi)齻€(gè)人做的是因，有一天咱們?nèi)齻€(gè)在泰國(guó)相遇了，這是我們一起錄節(jié)目的，那就是一個(gè)果，對(duì)不對(duì)，這也可以說(shuō)一種善緣，一個(gè)善果，一切都在因果當(dāng)中，所以修行要名因?qū)嵐蛑?，不昧因果，有因有果?/p>

尤志東：有因有果，就人生就在因果當(dāng)中不斷去追求干嘛是吧？

印能法師：我覺(jué)得因果這個(gè)事，這兩個(gè)概念看起來(lái)好像很機(jī)械，很籠統(tǒng)，不好理解，很抽象，但是實(shí)際上它沒(méi)離開(kāi)過(guò)咱們生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，沒(méi)有離開(kāi)你的起心動(dòng)念，你的起心動(dòng)念每一點(diǎn)都在做你不同的因因果果，也許你上一個(gè)因果，就是這個(gè)因果的起因，也許你下一個(gè)因果，就跟這個(gè)因果是連著的，因?yàn)樗际?，就像我們講一個(gè)因特網(wǎng)一樣，網(wǎng)狀世界，所以因果的話我感覺(jué)就是說(shuō)說(shuō)的簡(jiǎn)單一點(diǎn)，其實(shí)就是你又不明白也好，沒(méi)關(guān)系，就做好事，但做好事，不問(wèn)前程，那你的命運(yùn)就好了。

延參法師：每個(gè)人都在用自己對(duì)生活的信心支撐自己人生向前，去做出那些對(duì)生活樂(lè)觀積極光明的這種回應(yīng)，就是說(shuō)糾正或者說(shuō)改良塑造那些自己人生道路從前的誤解偏執(zhí)和偏移，就是說(shuō)讓生活發(fā)生積極的改變，光明的改變或?qū)掗煹母淖儯牧甲约耗切┴?fù)面情緒，負(fù)面因素，對(duì)生活帶來(lái)的傷害，有些人說(shuō)起心動(dòng)念就是開(kāi)始，起心動(dòng)念就是出發(fā)，一個(gè)好情緒就會(huì)帶來(lái)生活一片光明，一份負(fù)面情緒就會(huì)給生活帶來(lái)。

印能法師：一片灰暗。

延參法師：非常大非常多的傷害，所以從起心動(dòng)念開(kāi)始規(guī)范自己對(duì)于因果的敬畏。

尤志東：規(guī)范自己對(duì)因果的敬畏，然后不要過(guò)分強(qiáng)調(diào)這個(gè)結(jié)果，好，感謝兩位法師，以上是本期的《兩個(gè)和尚鏘鏘鏘》，我們下期再會(huì)。

師解：

1、出家人孝敬父母的方式和世間有什么不同呢？

延參法師：他的不同就在于，你看家人他需要供養(yǎng)父母的衣食住行，噓寒問(wèn)暖，包括像中秋節(jié)，包括像這些節(jié)日一樣，他需要去問(wèn)候，去更加近距離去接觸，那么出家人孝敬父母，我們?cè)诜痖T有個(gè)詞叫回向，用自己修學(xué)的功德，或者說(shuō)念佛的功德來(lái)回向，回向父母身體健康，一切順利。