說起《水滸傳》，它在大家的眼中似乎就是一出男人戲，無論從歷史背景，時代節(jié)點(diǎn)亦或是劉歡大叔“該出手時就出手”的氣勢宏大的主題歌，似乎都說明為數(shù)不多的女人在這個以“好漢”為主題的文學(xué)作品中并不能扮演多么重要的角色。

宋明，商品經(jīng)濟(jì)空前繁榮，文人市井化逐漸變成潮流，說書、演義、話本、填詞，文學(xué)作品在表現(xiàn)形式與表達(dá)內(nèi)容的演變與社會生活的豐富、市民階級的興起，無不暗示著這一時期空前繁榮的意識形態(tài)與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間將要或是已經(jīng)要碰撞出絢爛的火花。縱然宋明時期是程朱理學(xué)與陸王心學(xué)發(fā)展的高潮時期，然而作為統(tǒng)治階級的愚民工具，“存天理、滅人欲”、“餓死事小，失節(jié)事大”等等思想藩籬也在一點(diǎn)點(diǎn)的被文人乃至普通市民突破著，一如當(dāng)時抑或后世出現(xiàn)的諸多異端思想家，類如李贄、王夫之、顧炎武等，都在一定程度上影響著封建王朝的統(tǒng)治基礎(chǔ)，同時也暗示著封建中國即將瓦解、換新的命運(yùn)。

然，縱思想家們企圖或是嘗試脫離舊儒家思想文化的禁錮，卻也無奈地在其中兜轉(zhuǎn)，很多桎梏并未驅(qū)散，甚至亦有加深之嫌，女權(quán)問題，或者說女性問題，就是其中的一個縮影。

我們不能說《水滸》是一部女權(quán)主義作品，它定不是，也不可能是，因為那個時代之下甚至女人如何喘氣，以什么樣的頻率喘氣，以何種姿態(tài)喘氣，都要經(jīng)過男人的允許。我們只想通過這樣一部充滿了欲望與悲情的作品，來窺測或是作者，或是時代為我們藏下的一點(diǎn)蛛絲馬跡，來感受女性人物的抗?fàn)幣c孤獨(dú)。

第一部分：從扈三娘與王英說說《水滸》世界中女強(qiáng)人的無奈。

女性主義的理論千頭萬緒，歸根結(jié)底就是一句話：在全人類實現(xiàn)男女平等。綜觀女性主義的理論，有些激烈如火，有些平靜如水，有些主張做決死抗?fàn)?，有些認(rèn)可退讓妥協(xié)，但是所有的女性主義理論都有一個基本的前提，那就是：女性在全世界范圍內(nèi)是一個受壓迫、受歧視的等級。

然而在水滸中，一丈青扈三娘似乎與“壓迫”一詞并無關(guān)聯(lián)。

人們提到一丈青扈三娘，首先想到的便是一個不遜男兒的有著錚錚鐵骨的女中豪杰、巾幗英雄。

梁山一打祝家莊時，這位可謂是：

“蟬鬢金釵雙壓，鳳鞋寶鐙斜踏。

連環(huán)鎧甲襯紅紗，繡帶柳腰端跨。

雙刀把雄兵亂砍，玉纖將猛將生拿。

天然美貌海棠花，一丈青當(dāng)先出馬?！?/p>

就是這樣一位扈家莊千金，不但生擒“矮腳虎”王英，而且連敗“摩云金翅”歐鵬、“鐵笛仙”馬麟，梁山眾將為之震驚。

曾有一版《水滸傳》的外文譯本，直接把書名譯為《一百零五個男人和三個女人的故事》，足以見得在世人眼中，以扈三娘為首的三個女人，在梁山這個男人的世界里顯得多么與眾不同。

然又何止在梁山？中國幾千年的封建社會從來都是男人的天下，我們幾時聽得女兒家的名字？遍數(shù)中華五千年，算得上鼎鼎有名的女人好像就四個：替父從軍的花木蘭，“政啟開元，志宏貞觀”的武瞾，“人比黃花瘦”的李易安，再加上一個“一簾幽夢”的西太后慈禧。

蕓蕓眾秀，除去上述幾人，余下的基本也盡是如“合德飛燕”般為后人詬病的妖后亦或是陳圓圓、柳如是之流稍會舞文弄墨卻也難博真情的煙花風(fēng)塵女子了吧。

再看看歷史上那些數(shù)不清的起義軍革命者，從陳勝、吳廣到洪秀全、楊秀清，無一例外皆是男子。而正是因為在這種背景下，扈三娘的出現(xiàn)才愈發(fā)顯得意義不凡。我們難解施老兄在作這部書時緣何會將扈三娘描寫得如此剔透清澈，遍身金輝，可卻能看出：在這個女子以遵循三從四德為己任，未出閣者不得踏離閨房半步的時代里，女子習(xí)武就多少就已有些離經(jīng)叛道了，更不要說參加義軍，與一大幫男子食則同桌、寢則同榻，并駕齊驅(qū)、馳騁沙場，明當(dāng)明與朝廷作對。

因此，或是有心，許是無意，當(dāng)扈三娘以一個類似于婦女解放者的形象出現(xiàn)的時候，其本身就代表了一種突破，它暗示著一個沉睡千年的時代已經(jīng)開始慢慢蘇醒，當(dāng)然這個清醒的過程中國又花了幾百年。

然而，無矛盾不以成故事，雖然說扈三娘在軍事政治方面有著非凡的突破，但其畢竟還算不上是一個“新人”或者說“弄潮兒”，這表現(xiàn)為她在情感婚姻方面的封建保守。

一丈青扈三娘確實是個有意思的人物，一方面她在戰(zhàn)場上馳騁縱橫，絲毫不遜于須眉好漢，但另一方面在個人情感婚姻上，她又好像如木頭人般毫無主見。按理說，扈家莊與梁山是死敵，梁山不但踏平了扈家莊，李逵又“把扈太公一門老幼，盡數(shù)殺了，一個不留”，連扈三娘那已經(jīng)投降了梁山的哥哥飛天虎扈成也差點(diǎn)被李逵砍翻，落得個“投馬落荒而走，棄家逃命，投延安府去”的下場。就沖這些，扈三娘本是不該投降梁山的，正所謂殺父之仇不共戴天?？墒撬齾s投降了，還做了宋江的妹子，這就多少有些認(rèn)賊作父的味道了。

這且不說，最可怕的是就是這么一個“天然美貌海棠花”的美人，最后竟然毫無主見地聽從了宋江的說媒。

說其毫無主見，是因為當(dāng)初宋江說媒，女強(qiáng)人起先并不中意王英，但最終她卻“見宋江義氣深重，推卻不得，兩口兒只得拜謝了”，于是一場極不般配的婚姻誕生了。

這是施翁書里原話，言語中不難瞥見其“好白菜都叫豬拱了”的無奈之意。

話說這時候，只要扈三娘敢于提出己見，想來找個更好的應(yīng)該不成問題，這王矮虎，論武藝是扈三娘的手下敗將，論長相那更是天上地下，可最后這癩蛤蟆居然就吃到了天鵝肉。

這就不能怪別人，只能歸結(jié)于扈三娘她自身的原因了。按說，梁山上最不缺的就是男人，像扈女士這樣的人中翹楚，梁山泊的光棍們還不搶瘋？要文，有“圣手書生”蕭讓這樣的秀才；要武，有武松、林沖這樣武藝超群的漢子；論長相，有“風(fēng)流威猛二將”花榮、徐寧，有“浪子”燕青，哪一個不比王矮虎強(qiáng)？

當(dāng)然這種極不般配的婚姻在水滸里不止這一樁，至少在陽谷縣還有一對，那就是武大郎與潘金蓮。