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萬(wàn)圣節(jié):談?wù)勚袊?guó)古人如何與亡妻相見

 國(guó)學(xué)復(fù)新 2016-10-31

十年生死兩茫茫,中國(guó)古人用怎樣的方式和亡妻相見呢?來(lái)和小喵一同感受小軒窗,正梳妝的溫情脈脈吧~


萬(wàn)圣節(jié):

談?wù)勚袊?guó)古人如何與亡妻相見

趙九九

萬(wàn)圣節(jié),確切的說(shuō)應(yīng)為萬(wàn)圣節(jié)前夕,這是西方的傳統(tǒng)節(jié)日,傳說(shuō)在這一天,故人的亡魂會(huì)回到故居地,他們?cè)诨钊松砩险覍ど`,借此復(fù)生。西方是宗教信仰,在神靈面前,人無(wú)可選擇,人們只能信神而不是差使神,神規(guī)定只有這一天死去的人才能有機(jī)會(huì)來(lái)到人間,那么,也就只能在這一天,這些鬼魂才有機(jī)會(huì)與親人再相見。中國(guó)故事則不同,人們可以借助道士的力量通神,這些會(huì)道術(shù)的人可以召喚神靈,想什么時(shí)候見就能什么時(shí)候見到。




漢武帝在位時(shí),后宮有位李夫人?!氨狈接屑讶?,絕世而獨(dú)立,一顧傾人城,再顧傾人國(guó),寧不知傾城與傾國(guó),佳人難再得”唱的就是這位李夫人,漢武帝非常寵愛她,“與上臥起,甚貴幸”。不想,紅顏多薄命,她年紀(jì)輕輕就染病去世了。李夫人死后,漢武帝思念不已。齊地有個(gè)方士叫李少翁,自稱有道術(shù)能令陰陽(yáng)相隔的親人相見,自然可以招來(lái)李夫人的魂魄。武帝大喜,喚進(jìn)宮來(lái),遂令李少翁做法招魂。于是在這天夜里,李少翁搭起帷帳,點(diǎn)燃蠟燭,讓漢武帝待在另一個(gè)帷帳里,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著。不久,果然看見李夫人熟悉的身影突然出現(xiàn)在對(duì)面那帷帳中,影影綽綽,她繞著帷帳或坐下,或走動(dòng),時(shí)近時(shí)遠(yuǎn)。夜夜夢(mèng)到,明明最想見的那個(gè)人,模模糊糊,似乎就在眼前,但李少翁告訴他不能近前細(xì)看,免得擾了魂靈。近在咫尺而又遠(yuǎn)在天涯,滿目滄桑的漢武帝想起曾經(jīng)在一起的歲月,更加感到悲傷,為此他作了首詩(shī),好似在流著淚責(zé)問(wèn):“是耶?非耶?立而望之,翩何姍姍其來(lái)遲?”——是你么?不是你么?我站在這里遙望,見你翩翩然輕盈婀娜,你為何來(lái)得這么遲???




漢代的時(shí)候,某縣有個(gè)道士,也會(huì)做法能叫人和已經(jīng)死去的親人相見。和這個(gè)道士同縣有一個(gè)人,妻子已經(jīng)去世好多年了,他和自己的妻子感情極好,因而妻子死后,他一直想念她而未再娶,他聽說(shuō)道士有辦法能讓活人與死人相見,就去求道士幫忙說(shuō):“只要能跟亡妻再見一面,我死也無(wú)憾了?!钡廊苏f(shuō):“你可以去見她,但是一旦聽見鼓聲,就必須馬上出來(lái),千萬(wàn)不要停留?!比缓缶透嬖V他相見的法術(shù),一會(huì)兒,那個(gè)人果真就見到了他的妻子,兩人說(shuō)起話來(lái),悲喜交加,恩愛如生,不忍分離。過(guò)了一段時(shí)間,聽到鼓聲,不能停留,只好戀戀不舍地往外走。正在出門時(shí),他的衣襟被門夾住,他只好扯斷衣襟出來(lái)。過(guò)了一年多,這人也死了。家人把他與妻子合葬時(shí),打開墳?zāi)?,發(fā)現(xiàn)他妻子的棺材蓋下有那片扯斷的衣襟。




古人另一種見到自己逝去的妻子的方法就是在夢(mèng)中,在回憶中,在詩(shī)詞中。如《詩(shī)經(jīng)·綠衣》說(shuō):“綠兮絲兮,女所治兮。我思古人,俾無(wú)訧兮!”這是一首深情的悼亡詩(shī),看到曾經(jīng)思念的人親手縫制的綠絲線,不禁睹物思人,在想念亡故的賢妻時(shí),也會(huì)使平時(shí)減少過(guò)失。又如,潘岳《悼亡詩(shī)》懷念妻子說(shuō):“望廬思其人,入室想所歷。幃屏無(wú)仿佛,翰墨有余跡。流芳未及歇,遺掛猶在壁。悵恍如或存,回遑忡驚惕?!迸嗽缹⒁x家去遠(yuǎn)方任職當(dāng)官,離開前,他又看了看住宅,她的音容笑貌宛在眼前,進(jìn)入房間,憶起與愛妻共同生活的美好經(jīng)歷,她的一舉一動(dòng),仿佛就在身邊,可是,在羅帳、屏風(fēng)之間再也見不到愛妻的形影,見到的是墻上掛的亡妻的筆墨遺跡,婉媚依舊,余香未歇,眼前的情景,使詩(shī)人的神志恍恍忽忽,好像愛妻還活著,忽然又想起她其實(shí)已經(jīng)早離開了人世,悵然若失。元稹《遣悲懷》:“昔日戲言身后事,今朝都到眼前來(lái)。衣裳已施行看盡,針線猶存未忍開。尚想舊情憐婢仆,也曾因夢(mèng)送錢財(cái)。誠(chéng)知此恨人人有,貧賤夫妻百事衰。”人已逝,而遺物猶存,為了避免見物思人,便將妻子穿過(guò)的衣裳施舍出去,將妻子做過(guò)的針線活原封不動(dòng)保存起來(lái),不忍打開,但這種消極的辦法卻無(wú)法封存對(duì)往事的記憶,每當(dāng)看見妻子身邊的婢仆,引起自己的哀思,因此對(duì)婢仆也平添一種哀憐的感情。白天觸景傷情,晚上則忍不住夢(mèng)魂飛越冥界相尋,夢(mèng)中送錢,看似荒唐,卻正是詩(shī)人一片感人的癡情。




西方的萬(wàn)圣節(jié),這一天,活著的人懼怕死人的魂靈來(lái)到故地而奪生人的身體,于是人們就在這一天熄掉爐火、燭光,讓死人的魂靈無(wú)法找到活人,又把自己打扮成妖魔鬼怪把死人的魂靈嚇走,對(duì)于活著的人來(lái)說(shuō),死去的人是可怕的,哪怕是自己曾經(jīng)最為親近的人。在中國(guó)的觀念中則不同,十年生死兩茫茫,生死相隔,倘若如能再和逝去的妻子相見,縱使相逢應(yīng)不識(shí),在中國(guó)的故事中,也不會(huì)有嚇得不知所措,也不會(huì)有恐懼得失魂落魄,只有小軒窗,正梳妝的溫情脈脈,只有淚千行的相顧無(wú)言,只有挑燈夜補(bǔ)衣的懷念,只會(huì)想起只道當(dāng)時(shí)是尋常的那一天。



 【作者簡(jiǎn)介】

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