文/狐貍晨曦，最后的浪人。初看《神雕俠侶》，代入主角楊過(guò)一方視角的人，往往會(huì)不解《射雕英雄傳》中機(jī)靈古怪的小精靈蓉兒，為何偏要站在新主角的對(duì)立一方，對(duì)楊過(guò)如此提防猜忌；

更有甚者，痛罵黃蓉嫁人后，便從從前璀璨明珠變成了賈寶玉口中的魚(yú)眼睛，如金庸好友、小說(shuō)家倪匡，便持此論。甚至楊過(guò)前半生坎坷遭遇，也有許多人認(rèn)為是拜郭靖黃蓉一家所賜。然而，真是這樣么？

【狐貍晨曦】按：下文中有部分觀點(diǎn)，引自狐貍小編的多年好友【最后的浪人】之精彩論述，是對(duì)《神雕俠侶》的另類(lèi)解讀。他是歷史和武俠達(dá)人，和狐貍彼此很多觀點(diǎn)類(lèi)同。

（一）黃蓉為何不教楊過(guò)武功。

當(dāng)時(shí)在桃花島，楊過(guò)拜郭靖為師，認(rèn)黃蓉為師娘。黃蓉自告奮勇承擔(dān)了楊過(guò)的教育工作，沒(méi)有先教楊過(guò)武功，反而先教他子曰詩(shī)云，讀書(shū)習(xí)字。這被許多人認(rèn)為是黃蓉有意算計(jì)楊過(guò)，當(dāng)時(shí)的小楊過(guò)自己，也是一心如此認(rèn)為。

中年黃蓉：

然而先看看黃蓉和楊過(guò)的初次相遇，楊過(guò)一副小混混打扮，對(duì)郭靖自稱“倪牢之”（你老子)，就已經(jīng)引起了黃蓉的反感；

如果按最早在報(bào)紙連載的《神雕》版本，楊過(guò)身帶能令女性心神蕩魄的異香，不但李莫愁屢次中招，“如癡似呆，心暢骨軟”，陸無(wú)雙程英公孫綠萼們一見(jiàn)誤終身，連黃蓉初次聞到時(shí)也“心中一蕩”，臉現(xiàn)紅暈，竟瞬間想到了和郭靖的新婚情形；

【這少年雖是小小年紀(jì)，身上自有一股蕩人心魄的男子氣息，李莫愁陡然間遇到，竟如癡似呆，心暢骨軟。她抓住少年本欲掌心發(fā)力，立時(shí)震碎他的心臟，那知一股勁力竟然發(fā)不出來(lái)，這是她生平從未有過(guò)之事，不由得驚詫難言?！?/p>

【推了幾下，鼻中又是聞到一股氣息，這氣味奇特異常，說(shuō)它香不是香，說(shuō)臭更不是臭。從那少年腋下發(fā)出，不覺(jué)心中一蕩。黃蓉不自禁的臉上微現(xiàn)紅暈，向郭靖斜目望了一眼，心想：「這時(shí)候竟會(huì)想起咱們新婚之情，當(dāng)真好笑?！埂俊B載版《神雕》

更不用說(shuō)楊過(guò)是楊康的兒子，繼承了他生父的俊俏容貌，豐神俊朗，竟會(huì)讓女性聽(tīng)到他說(shuō)話聲后，“心中舒暢無(wú)比，不論他有何所求，都難以拒卻”，而楊康生前作惡多端，欲害黃蓉反而中毒斃命，也可說(shuō)是因黃蓉而死。

【那少年雖處危境，并不驚懼，向她（李莫愁）微微一笑道：「姑姑，你別扭痛我?！顾f(shuō)這話時(shí)神色溫雅，眼光柔和，竟叫人心中舒暢無(wú)比，不論他有何所求，都難以拒卻?！俊B載版《神雕》

所以對(duì)這樣的楊過(guò)，黃蓉有所警惕，本是人之常情；希望先通過(guò)教他圣賢之道，讓他懂得做人的道理，不至于和楊康走上歧途，本事越強(qiáng)，禍害越大，也是黃蓉作為長(zhǎng)輩的責(zé)任。

少年楊過(guò)

楊過(guò)以為黃蓉不教他武功，是為了讓郭芙和二武兄弟們能欺負(fù)他，實(shí)在是想得左了。

在金庸小說(shuō)構(gòu)建的武俠世界中，作為師父，教什么不教什么，自有他的道理。當(dāng)徒弟的，認(rèn)為師父教自己某種技能，是一種特殊的恩情，并不是一種義務(wù)，更沒(méi)有教給了同門(mén)就一定要教給自己的道理，

穆人清告訴袁承志，你先練好十段錦再說(shuō)，提都不提破玉拳伏虎掌混元功，袁承志有任何不滿的理由么？穆人清又有任何錯(cuò)誤么？

張三豐只教了張翠山一個(gè)人“倚天屠龍功”，是不是宋遠(yuǎn)橋俞蓮舟們就可以認(rèn)為張三豐是偏心，是幫著張翠山欺負(fù)他們？

岳不群答允傳授令狐沖“紫霞神功”，令狐沖的反應(yīng)是驚喜，陸大有和岳靈珊的反應(yīng)是羨慕；可沒(méi)有誰(shuí)認(rèn)為岳不群理所當(dāng)然應(yīng)該傳授給所有徒弟的。

否則的話，李莫愁找小龍女的麻煩豈不是應(yīng)該的？因?yàn)閹煾附塘她埮队衽慕?jīng)》，沒(méi)教給她，明顯偏心嘛。

霍都背叛金輪法王，豈不也是應(yīng)該的？明明有龍象般若功這等絕學(xué)不教，卻教垃圾的狂風(fēng)迅雷功，明顯無(wú)用嘛。

丁春秋欺師滅祖，更成了天經(jīng)地義，因?yàn)闊o(wú)崖子沒(méi)有教他北冥神功，反而整天考核琴棋書(shū)畫(huà)、醫(yī)卜星相……

至于像黃藥師這種隨意遷怒，讓徒弟們終身殘廢的魔鬼師父，更應(yīng)該被打入十八層地獄。桃花島弟子們竟對(duì)黃老邪感恩戴德，一心回歸師門(mén)，豈不各個(gè)都是受虐狂？

——所以說(shuō)，師父對(duì)徒弟亦如君父，雷霆雨露俱是恩德，當(dāng)徒弟的根本沒(méi)有任何理由不滿和嫉恨，如果不承認(rèn)這點(diǎn)的話，金庸小說(shuō)的價(jià)值觀道德觀就被徹底顛覆了。

歐陽(yáng)克是歐陽(yáng)鋒的親兒子，為什么一直活到三十五六歲，歐陽(yáng)鋒都不肯教他生平絕技蛤蟆功？因?yàn)闅W陽(yáng)鋒認(rèn)為歐陽(yáng)克練蛤蟆功有害無(wú)益。

楊過(guò)是黃蓉的徒弟，為什么黃蓉不教他武功？因?yàn)辄S蓉認(rèn)為小楊過(guò)早早練武功有害無(wú)益，反而先學(xué)會(huì)了禮義廉恥，仁義道德，“于人于己都有好處”。

如果這樣算是黃蓉在算計(jì)陷害楊過(guò)，難道歐陽(yáng)鋒也吃飽了撐的，算計(jì)陷害自己的親兒子？

（二）楊過(guò)因何被送出桃花島？

后來(lái)，楊過(guò)因?yàn)楹凸健⒍湫值軟_突，又大罵柯鎮(zhèn)惡，被郭靖黃蓉送走，離開(kāi)了桃花島。

南宋時(shí)，《論語(yǔ)》等儒家經(jīng)典倡導(dǎo)的“天地君親師”，為社會(huì)公認(rèn)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。孔子他老人家曾經(jīng)曰過(guò)：「其為人也，孝悌而好犯上者，鮮矣；不好犯上者而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝悌也者，其為人之本歟？」

就楊過(guò)當(dāng)時(shí)的行為而言，對(duì)郭靖不敬，辱罵師公柯鎮(zhèn)惡，按照武林人士“一日為師終生為父”的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，等于一個(gè)做兒子的在家罵自己的父親和祖父，嚴(yán)重違背了當(dāng)時(shí)武林中人的行為準(zhǔn)則，無(wú)論如何稱不上一個(gè)“孝”字。

而楊過(guò)因?yàn)樽鲇螒驎r(shí)的小摩擦，毆打郭芙，同樣可以算“不悌”。

此時(shí)，楊過(guò)14歲，二武兄弟12歲，郭芙9歲。從法律角度，9歲女孩屬于無(wú)行為能力者，是本身不具備獨(dú)立是非判斷能力和自我約束能力的兒童。即使真作了什么錯(cuò)事，無(wú)論是法律還是道德，都趨向于寬容。

9歲小女孩任性一點(diǎn)，無(wú)理取鬧一點(diǎn)，這是性格問(wèn)題，任何價(jià)值觀正常的人，都會(huì)付諸一笑；

14歲少年屬于限制行為能力者，已經(jīng)具備一定行為能力，因?yàn)橛螒驎r(shí)的爭(zhēng)執(zhí)口角，動(dòng)手打一個(gè)9歲女孩，性質(zhì)完全不同，畢竟兩人法律身份就不對(duì)等。

極端情況下，9歲女孩捅了14歲男孩一刀，法律上也就是女孩家長(zhǎng)承擔(dān)民事責(zé)任，賠償醫(yī)藥費(fèi)。而14歲男孩捅9歲女孩一刀，基本就得被學(xué)校勒令退學(xué)了；情節(jié)惡劣的話，直接進(jìn)少管所，甚至當(dāng)少年犯，也不是不可能。

因此，由楊過(guò)的行為，作為宋朝人的黃蓉，認(rèn)為他“好犯上”，“好作亂”，“不孝不悌”，自己教育已經(jīng)失敗，應(yīng)該被送走，是絕對(duì)有道理的。

黃蓉、郭芙母女：

何況根本原因，還是柯鎮(zhèn)惡原本就對(duì)楊康害死江南五怪耿耿于懷，經(jīng)此事后，更和楊過(guò)勢(shì)不兩立。不送走楊過(guò)，他就要負(fù)氣離開(kāi)，對(duì)師父孝順有加的郭靖又能怎么選？

（三）郭靖對(duì)楊過(guò)的態(tài)度。

郭靖一生，其實(shí)并非真正高大全的道德完人，一樣有許多缺陷。比如面對(duì)黃蓉，長(zhǎng)期選擇性遺忘了和華箏的婚約，因?yàn)檎`會(huì)師仇，對(duì)岳父黃老邪喊打喊殺；可后來(lái)面對(duì)真正殺師仇人歐陽(yáng)鋒，卻因?yàn)樾愿裆系男市氏嘞?，禮敬又加；此外郭靖生平最大一樁缺陷，就是對(duì)楊過(guò)近乎無(wú)原則的遷就，反害得包括黃蓉在內(nèi)的家人，長(zhǎng)期擔(dān)心受怕。

中年郭靖、黃蓉：

甚至可以說(shuō)，郭大俠這一生，肯定對(duì)不起華箏，也有許多地方對(duì)不起黃蓉，對(duì)不起自己兒女，唯獨(dú)最對(duì)得起楊過(guò)。對(duì)他的好，那真是遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)了郭破虜這個(gè)毫無(wú)存在感的親兒子。

郭芙失手砍下楊過(guò)手臂，郭靖第一反應(yīng)是斬下郭芙手臂以謝罪，被黃蓉?cái)r阻無(wú)果后；楊過(guò)面對(duì)郭芙，不忍心砍她手臂、做為當(dāng)事人自己放棄了報(bào)復(fù)后，郭靖才揭過(guò)此事，沒(méi)有懲罰郭芙，卻并非為女兒徇私。

理由很簡(jiǎn)單，郭靖是一直真心將楊過(guò)當(dāng)做了自己的兒子，對(duì)外人才需要補(bǔ)償與懲罰，對(duì)自己家人難道也需要么？

當(dāng)自己女兒失手砍了自己兒子手臂時(shí)，相信沒(méi)有任何一個(gè)神智正常的父親，在理智狀態(tài)后，會(huì)選擇再砍女兒一只手臂來(lái)做懲罰，畢竟這已經(jīng)于事無(wú)補(bǔ)，哪怕把郭芙雙手雙腳都砍掉，楊過(guò)的手臂也長(zhǎng)不回來(lái)。

正因?yàn)閮?nèi)心深處把楊過(guò)當(dāng)做自己的親生兒子，郭靖才會(huì)在知道蒙古大營(yíng)一戰(zhàn)真相后，選擇性遺忘楊過(guò)幾次三番欺騙自己、謀殺自己的行為；原諒楊過(guò)勾結(jié)蒙古謀取襄陽(yáng)城的罪過(guò)；

否則僅僅把他當(dāng)做楊康兒子的話，單憑楊過(guò)之前的作為，郭靖就可以理直氣壯處死他，哪怕面對(duì)楊鐵心的靈位，也無(wú)需絲毫愧疚。

青年楊過(guò)：

因?yàn)闂羁挡坏翘觳ǜ畻罴业牟恍ぷ訉O，不但對(duì)郭靖毫無(wú)兄弟之情，三番五次要致他于死地，更和歐陽(yáng)鋒一起謀殺了楊過(guò)的五位師父。對(duì)這樣一個(gè)大仇人的后人，又哪有什么情面可講？

郭靖曰：「古語(yǔ)云大義滅親，親尚可滅，何況友朋？」對(duì)比郭靖與拖雷是從小到大多少年的青梅竹馬，感情遠(yuǎn)勝過(guò)楊康萬(wàn)倍?？墒桥c拖雷的兒子蒙哥、忽必烈對(duì)敵之時(shí)，郭靖又幾曾像對(duì)楊過(guò)這樣，去對(duì)他們念故舊之情？

至于郭靖對(duì)為什么對(duì)楊過(guò)如此好，與其說(shuō)是因?yàn)闂羁颠@個(gè)徒有虛名的義兄弟兼死對(duì)頭，不如說(shuō)是因?yàn)闂钸^(guò)的生身母親。

最早在報(bào)紙上連載版本《射雕》《神雕》，楊過(guò)是捕蛇女秦南琴被楊康擄走，凌辱所生。秦南琴暗戀郭靖，卻下場(chǎng)悲慘，郭靖不能不心存內(nèi)疚；通行版本的《射雕》《神雕》，秦南琴這個(gè)人物被刪去，楊過(guò)變成了穆念慈所生，穆念慈是楊鐵心的養(yǎng)女，和郭靖本有長(zhǎng)輩定下的婚約，卻因和楊康相戀，一生悲苦，郭靖同樣歉疚終生。

所以，《神雕》中郭靖對(duì)楊過(guò)的恩惠和感情，不但遠(yuǎn)多過(guò)大小武那對(duì)徒弟，甚至連他自己兩個(gè)親生女兒、一個(gè)親生兒子也是不能比的，他想要對(duì)視若親子的楊過(guò)履行作為父親應(yīng)盡的職責(zé)，才會(huì)阻止楊過(guò)師徒相戀，是出于好心辦了壞事，但在痛心之余，終于尊重了楊過(guò)個(gè)人意志，當(dāng)場(chǎng)放他走人，后來(lái)同樣不置一詞，從此沒(méi)有再對(duì)楊過(guò)和龍女相戀，去做任何攔阻。

（三）楊過(guò)自身的問(wèn)題：特權(quán)主義與自由主義。

楊過(guò)此人的行為，相當(dāng)程度上是以自己好惡為中心的。他追求自己的絕對(duì)自由和不受約束，與此同時(shí)，卻認(rèn)為自己卻是有權(quán)力干涉他人的。

因?yàn)樗詈挢?fù)心薄幸之人，所以當(dāng)“西山一窟鬼”中的煞神鬼多娶了幾個(gè)老婆時(shí)，他就有權(quán)去割了煞神鬼的耳朵。其實(shí)當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣和道德禮儀而言，一夫多妻并不比娶自己的師父更加讓人難以接受。

當(dāng)然，楊大俠的價(jià)值觀比別人進(jìn)步了一千年，娶自己師父是他的自由，他礙著誰(shuí)了？至于煞神鬼的自由，對(duì)不起，你礙著我了，因?yàn)槲铱床粦T。

由此可見(jiàn)，楊大俠不但一定要?jiǎng)e人容忍自己獨(dú)特的價(jià)值觀，還把自己的價(jià)值觀強(qiáng)加給別人。

所以，對(duì)楊過(guò)這種人來(lái)說(shuō)，自由只是一種招之即來(lái)?yè)]之即去的借口。在自己能夠維持強(qiáng)權(quán)的時(shí)候，楊大俠是不講自由的，只講拳頭：

「西山一窟鬼那便怎樣？月盡之夜，我在倒馬坪相候，你去把一窟鬼盡數(shù)邀來(lái)見(jiàn)我。若是不敢，西山一窟鬼都給我滾出山西?！?/p>

“西狂”楊過(guò)：

但是如果碰到了比自己更強(qiáng)的強(qiáng)權(quán)，比如大散關(guān)時(shí)的郭靖，這時(shí)楊大俠就開(kāi)始自稱是自由主義者了，「我做了甚麼事礙著你們了？我又害了誰(shuí)啦？」

通常容易被混淆的一個(gè)概念，便是自由主義和特權(quán)主義。比如楊過(guò)和令狐沖，就是標(biāo)準(zhǔn)的性相近而習(xí)相遠(yuǎn)。他們的區(qū)別不僅僅是性格上一個(gè)偏激，一個(gè)隨和，其實(shí)在精神實(shí)質(zhì)上是完全對(duì)立的。令狐沖是真正的自由主義者，而楊過(guò)則是個(gè)偽自由自主義者，或者說(shuō)，是個(gè)特權(quán)主義者。

像令狐沖這樣真正崇尚個(gè)性自由的人，在厭惡他人干涉自己私人問(wèn)題的時(shí)候，也同樣不會(huì)去干涉他人的私生活，對(duì)所有干涉他人、侵犯他人自由的行為深?lèi)和唇^。在他們看來(lái)，自由是雙方面的，以一種自由凌駕另一種自由的行為，就是一種罪惡。

自由的定義，不僅僅是忠實(shí)于自己的本心，還包括對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。與自由相輔相成的，還有自尊、自重和自律。追求的不止是個(gè)人自由，關(guān)心的不僅僅是自身的自由與否，還包括自由的普世價(jià)值本身。

而楊過(guò)這類(lèi)人的自由是什么呢？是身邊所有人必須無(wú)保留的對(duì)我好，否則就記恨一輩子。至于我要不要對(duì)你好，那要看我高不高興了。我做什么事情，別人不但不許管，還要無(wú)條件的支持，否則就是侵犯我的自由，至于我管不管你的事情，那也要看我高不高興了。在楊過(guò)看來(lái)，自己和其他人從來(lái)是不平等的。楊過(guò)時(shí)時(shí)以精英自居，時(shí)時(shí)要求獲得優(yōu)越感，至于別人的感受，他是不在乎的。

——他要的不是自由，而是特權(quán)。

因此比起令狐沖的自省自律和“不自由”，楊過(guò)更加能夠滿足讀者們的特權(quán)欲望，喜歡他代入他視角的人也就更多。這也是人類(lèi)的一種本性。就如同指望先富起來(lái)的人們，會(huì)去幫助其他人共同富裕，是幾乎不可能的。因?yàn)?，?dāng)所有人共同富裕之后，富人的特權(quán)就沒(méi)有了。

升米恩斗米仇，人心更無(wú)厭足，代入楊過(guò)視角的人多了，總要求別人應(yīng)該一切圍繞自己為中心，事事對(duì)得起自己，自然看郭靖黃蓉夫婦，就越看越不順眼。

（四）郭靖和楊過(guò)兩代大俠的不同。

有許多人當(dāng)真把郭靖當(dāng)成了傻人有傻福、鳳凰男軟飯黨的代表，以為他沒(méi)了黃蓉幫忙，不能拜洪七公為師，學(xué)得降龍十八掌，就肯定一事無(wú)成。

少年郭靖：

殊不知一個(gè)人的心胸、氣度、格局，就決定了他一生可能達(dá)到的最終成就，這和他初始時(shí)的身份地位并沒(méi)有關(guān)系。就如慕容復(fù)的失敗,除了金庸不給他開(kāi)虛竹式金手指要讓他失敗外,心胸氣度過(guò)狹才是另一個(gè)根本原因。

如果楊過(guò)和郭靖掉換一下身世境遇，首先他未必會(huì)舍命救哲別，其次被術(shù)赤抽了一頓鞭子之后，會(huì)恨上鐵木真一家；就如同《神雕》中記恨郭靖一家一樣；

然后被江南六怪抓住后，先是覺(jué)得這個(gè)六個(gè)廢材打不過(guò)黑風(fēng)雙煞，不配當(dāng)自己的師傅，就如同《神雕》中看不起全真七子和全真教武功一樣；

然后被韓寶駒打了一巴掌后，恨了六怪一輩子；就如同《神雕》中記恨趙志敬和鹿清篤一樣；

然后背叛師門(mén)，跑去找梅超風(fēng)學(xué)藝；就如同《神雕》中反出全真，投入古墓派門(mén)下一樣；可惜梅大姐不是小龍女，最后楊過(guò)變成頭蓋骨漏風(fēng)的骷髏頭，game over。

而如果郭靖和楊過(guò)掉換一下成長(zhǎng)背景，拜入全真門(mén)下，成為“清”字輩弟子。趙志敬開(kāi)始肯定不喜歡他，覺(jué)得他又笨又不會(huì)拍馬屁，好在此人刻苦且聽(tīng)話，于是按部就班地練全真武功十年，靠著心思單純，內(nèi)力大為不弱，招式也穩(wěn)健扎實(shí)之極。（參見(jiàn)郭靖練全真內(nèi)功不過(guò)兩年，內(nèi)力竟比練了十年全真內(nèi)功的楊康更強(qiáng)。）

然后后這位『郭清靖』郭道長(zhǎng)，一樣會(huì)被全真五子視為全真派中興的希望，讓他去鉆研他們自己練不成的先天功，然后找來(lái)周伯通，請(qǐng)這位師叔祖量才施教。

周伯通在另一個(gè)時(shí)空的《射雕》桃花島時(shí)，對(duì)還什么都不是的郭靖自愧不如，搶著結(jié)拜；將《九陰真經(jīng)》、雙手互搏、空明拳等絕學(xué)傾囊相授，在這個(gè)時(shí)空又怎會(huì)例外？

最后第三次華山論劍時(shí)，

「東邪的彈指神通，西毒的蛤蟆功，南帝的一陽(yáng)指，北丐的降龍十八掌，招式可謂千幻萬(wàn)變，但全真派的『郭清靖』郭道長(zhǎng)，憑著練得了先天功和九陰真經(jīng)，以拙勝巧，以靜制動(dòng)，盡敗東南西北四絕，繼重陽(yáng)真人之后，成為新一代“中神通”，奠定全真派玄門(mén)正宗武學(xué)威震天下數(shù)百年的根基。」

所以說(shuō)，一個(gè)人的人生事業(yè)順不順利，既要看歷史的進(jìn)程，很大程度也是自己的個(gè)人奮斗。

郭靖的心胸氣度現(xiàn)擺在那里,從一開(kāi)始就比洪七公高得多,他的終身成就自然也比洪七公大得多，不論洪七公教不教他降龍掌法；楊過(guò)最終會(huì)被郭靖的偉大人格感召，拋開(kāi)殺父斷臂之仇，其實(shí)一點(diǎn)也不稀奇。

俠之大者而為國(guó)為民，抵抗強(qiáng)虜之漢家砥柱，灑一腔熱血只為神州百姓，而不是獨(dú)善其身隱世不出，這就是郭靖，金庸小說(shuō)最偉大的大俠，沒(méi)有之一。

中年郭靖：

一些人越是批判郭大俠，力圖把他的光環(huán)一一扒下，只能越證明其他人的人格和形象，被這個(gè)“偽”大俠映襯得更加渺小了。

（五）楊過(guò)成為一代名俠，離不開(kāi)郭靖和黃蓉的教育感召。

楊過(guò)的武功，是小龍女、歐陽(yáng)鋒和大雕教的；楊過(guò)的文化，是黃蓉教的；而真正教育楊過(guò)成為一代名俠的，正是郭靖的身體力行。

楊過(guò)最終走出歧途，選擇了名垂青史的正道一方，正是親眼見(jiàn)到襄陽(yáng)危城時(shí)、郭靖黃蓉夫妻倆明明情義深重，卻處處以國(guó)為先；

霎時(shí)之間，幼時(shí)黃蓉教他讀書(shū)，那些“殺身成仁、舍生取義”的語(yǔ)句，郭靖對(duì)他說(shuō)的“為國(guó)為民，俠之大者”、“鞠躬盡瘁，死而后已”的道理，因而宛如轟天霹靂般驚心動(dòng)魄，心胸間斗然開(kāi)朗，將家國(guó)大義領(lǐng)悟得透徹?zé)o比。

郭靖、黃蓉夫婦：

和龍女十六年后相會(huì)，楊過(guò)沒(méi)有獨(dú)善其身，而是奮不顧身投入到為國(guó)抗虜?shù)慕畧?chǎng)，心中所想是「此生得與龍兒重會(huì)，老天爺實(shí)在待我至厚，今日便是死了，也已無(wú)憾。男兒漢大丈夫?yàn)閲?guó)戰(zhàn)死沙場(chǎng)，正是最好的歸宿。」

待得他立下?lián)魵⒚晒呕实鄣钠婀?，名揚(yáng)天下之日，方才想到「二十余年之前，郭伯伯也這般攜著我的手，送我上終南山重陽(yáng)宮去投師學(xué)藝。他對(duì)我一片至誠(chéng)，從沒(méi)半分差異。可是我狂妄胡鬧，叛師反教，闖下了多大的禍?zhǔn)?！倘若我終于誤入歧路，哪有今天和他攜手入城的一日？」，竟會(huì)“汗流浹背，暗自心驚”。

神雕大俠：楊過(guò)

有句話二十余年來(lái)藏在心中始終未說(shuō)，這時(shí)再也忍不住了：「郭伯伯，小侄幼時(shí)若非蒙你撫養(yǎng)教誨，焉能得有今日？」

二十余年是多久，比他等到小龍女的時(shí)間更久。

——難怪金庸下筆至此，會(huì)說(shuō)郭靖楊過(guò)兩人“萬(wàn)事心照，傾吐肺腑”，人生而當(dāng)此境，復(fù)有何求？