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站樁過程中，正確的樁架姿勢對骨骼、肌肉以及氣血運行都有好處。開始階段，身體可以動一動，這是自我調(diào)整。姿勢正確又是相對的，而且樁架正確是多年站樁養(yǎng)成的，落實到個體有所不同。原則是按要求站樁，不要變形走樣，不要搞自由化。 樁架姿勢是外殼，意念是靈魂。 1、 逐步內(nèi)視法（逐步行走）。 2、 立意局部發(fā)展法（從一個部位向周圍擴散）。 3、 從上往下內(nèi)視法。 4、 周身內(nèi)視法、觀照法、恒觀恒照法。 5、 整體內(nèi)視法。 6、 獨立守神，抱圓守一法。 7、 自然等待法（只體會麻、熱、脹即可）。 8、 觀察內(nèi)景法（人體是個小宇宙，要仔細觀察、體察）。 9、 “六心”檢查法。 從左腳心想起，覺察麻、熱、脹的運行反應，有了感覺以后，再想到右腳心，如果有了上述反應，再去覺察體會左掌心，是否有麻、熱、脹的反應，依次左腳心——右腳心——左手心——右手心——頭頂心——心臟處。如果做到一想就有，說明“六心”相通了，內(nèi)臟器官通暢了。 10、 內(nèi)視穴位法。 此法對于一些小毛病的療效顯著，比如感冒內(nèi)視迎香穴，喉痛內(nèi)視天突穴，腰痛內(nèi)視命門穴等等。運用內(nèi)視穴位法，可以臨時起立竿見影的效果，病愈還要靠扎扎實實的站樁練功。 11、 綜合守一法。 無論行住坐臥都可以運用綜合守一法進行內(nèi)視。 意念再多，必須在心靜中定型，意念再多，都必須在靜中檢驗。靜就是自然放松，安靜如龜。定，則包括以下三個方面：一是形體不動；二是思想不開小差；三是意念堅守不變。 體會內(nèi)環(huán)境的變化。在站樁過程中，要求“獨立守神”、“抱圓守一”，在相對安靜的狀態(tài)中慢慢的體會體內(nèi)細微的變化。由于每個人所處的環(huán)境不同，每個人的體質(zhì)不同，練功站樁的時間長短和練功質(zhì)量的不同，所體會到的反應也不盡相同。不要刻意去追求一些功感以及練功過程中的各種反應，只要自自然然的練功，守住神，守住“一”，靜觀其變就行了。 如果站樁能達到渾圓就不僅是登堂入室，而是達到高層次了。初步渾圓是“精、氣、神、心四者合一，感覺身體像一個圓形，一舉一動，上下左右周身有一種牽扯感。整體充實，始終有一種溫熱感，這就是古人說的”肌肉若一“。 行走坐臥都在練，有意就是練功。什么時候練功自然了，你就到達高層次了。有人說超真，其實只有真，沒有超真，超真就假了。有人說超自然，其實只有自然，超自然就不自然了。
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