從廣豐城區(qū)出發(fā)，大約25分鐘車程，就可抵達關(guān)里水庫。

1959年，舉全縣之力修建關(guān)里水庫，那條以肩挑背扛筑成的泥土大壩，是廣豐人民智慧和汗水的結(jié)晶。這一高峽平湖，水質(zhì)清澈，倒映著四周逶迤的青山和丹霞巖穴里的西巖寺、下棋石。郁郁蔥蔥的小島在寬闊的水面上星羅棋布，選一個晴好天氣，或蕩舟湖心，或垂釣庫尾，未嘗不是一件樂事。

庫區(qū)曾經(jīng)是個繁華的集市，茶館酒肆，南雜百貨，布店染坊，青樓煙館，熱鬧非凡，是周圍十里八鄉(xiāng)貨物交流的集散地，依托紫老紅煙葉和茶葉產(chǎn)地的優(yōu)勢，大小商賈常來經(jīng)商娛樂。

在庫尾，7座挺拔的巖石呈七星北斗狀排列，或似袈裟迎風(fēng)飄揚，或像老僧正襟危坐，或如木魚浮在水面，或同神龜爬行灘涂……形態(tài)各異，惟妙惟肖。

庫尾右側(cè)的龍?zhí)洞逵旋埦豢冢?/span>水質(zhì)甘冽，流水潺潺，深不可測。傳說龍潛于淵，時有冷風(fēng)勁吹，水面騰云起霧，甚為奇特。

柴九洋的美在于她的純粹。

柴九洋（原名豺狗洋）隸屬銅鈸山南麓，在旅游過度開發(fā)的今天，柴九洋依然是一塊深藏閨闈的處女地。在這里，石砌的鄉(xiāng)間小路縱橫交錯，百年紅豆杉遒勁參天，狗吠、雞鳴，恬淡質(zhì)樸的鄉(xiāng)村讓您心靜如水；遠離紛擾和喧囂，時光不緊不慢，日子過得信馬由韁。

去柴九洋，一路是古樸而泥土氣息濃郁的小村落：東坑嶺、楊梅坵、花竹巖、西坑、滿塘、掃帚塘、洋洋坑、確里、七屋、坳頭、掃帚嶺……從村莊名字不難看出，它們是那么的僻靜和原始。車窗外，萬畝竹海跌宕起伏，滿眼的蒼蔥凝碧或棲于仰首的天窗，或定格于車窗的倒影里。

    在確里，山腳的梯田劃出一彎彎柔美曲線，如少女的裙裾，隨著季節(jié)轉(zhuǎn)換呈現(xiàn)不同景致，春天波光粼粼，夏天禾苗疊翠，秋天稻浪涌金，冬天銀光閃閃。

秋季，稻谷已熟，300多畝梯田，層層疊疊，一浪高過一浪，金黃與翠綠，收獲與孕育，稻田與竹海遙相呼應(yīng)。勤勞的山里人，割稻、打谷，面朝黃土背朝天，依然遵循著傳統(tǒng)的收割秩序。 
                    

七屋小村，座落于梯田之上。古樸的石屋和土坯房錯落有致，陳舊的柱子，斑駁的墻壁，少了鋼筋水泥的粉飾，原始的素顏會讓你有恍如隔世之感；腰間插著柴刀的女人，門前晾曬南瓜干、冬瓜干的老人，抑或坐在田埂上沉默發(fā)呆的牧童，從不會拒絕每一個到訪的陌生人，與他們一起坐在門檻上，或立于庭前，聊著家長里短，聽著雞鳴狗吠，竹濤陣陣，歲月靜好。山巖鋪就的石徑是村莊暗潮涌動的經(jīng)脈，依著平緩的山勢，逶迤而上，在房前屋后縱橫交錯。

柴九洋是敬畏自然的。

不管是萬畝竹海的浩瀚無垠，還是百年紅豆杉散落鄉(xiāng)間的遺世獨立，生命蒼勁，忘卻輪回。在七屋，一棵300多年的紅豆杉是村里的制高點，樹高百尺，樹冠亭亭如蓋。村里純樸的老人相信每一棵大樹都是一位守護神，這棵紅豆杉的根須就牽連著毗鄰的福建一個村莊子子孫孫的命脈，傷一根樹枝，發(fā)一顆新芽，村里都會相繼發(fā)生一場生老病死的生命跡象。

仲秋季節(jié)，彼岸花開得正旺，但花期僅為秋分前三天。這種長在人跡罕至之地的神秘花朵，在土壤肥沃的柴九洋的角角落落卻盡態(tài)極妍，路邊、樹底、房前屋后、田間到頭，彼岸花絲絲縷縷的血紅花瓣，往往在一叢叢盎然的綠意里一枝獨秀，特別惹眼。

彼岸花寓意一種另類的生死輪回。佛經(jīng)里說“彼岸花，開一千年，落一千年，花葉永不相見。情不為因果，緣注定生死。”　

在掃帚嶺，舉目眺望，5000畝竹海滿眼皆綠。修長的翠竹，遒勁、頑強、陽剛，這是一種雄性的力量在植物上的體現(xiàn)，讓您不得不懾服于這片生機勃勃的熱土，孕育了柴九洋蒼蔥凝碧的綠色世界。

橫山鎮(zhèn)的廿四都是該鎮(zhèn)的政治經(jīng)濟文化中心，鎮(zhèn)上有一條老街，街兩旁不少人家常年制作廿四都糖糕，生意興隆。

廿四都糖糕相傳為南宋時期當(dāng)?shù)乩习傩諡槲繂柨菇鹚伪?，儲藏方便，便于攜帶，是行軍打仗的征途中上佳的軍糧，距今已有千余年歷史，也是廣豐古鎮(zhèn)廿四都的傳統(tǒng)糕點，具有滑嫩可口、甜而不膩、營養(yǎng)豐富、老少皆宜的特點，蒸、煎、炸均可，剛出鍋的糖糕，尤為香甜軟糯。

春節(jié)前后，糖糕店異常繁忙，彤紅的爐火日夜不息，蒸糖糕的水蒸氣從各家作坊的門窗飄出來，整條街云蒸霞蔚，甜香四溢，很是壯觀。街道兩旁擺滿了各色糖糕，有褐色的糖糕、白色灰堿糕、黃色的千層糕……琳瑯滿目。

廿四都清湯，皮薄如紙，柔韌爽口，肉餡香滑，湯汁鮮美。

廣豐人自古愛吃廿四都清湯，閑暇時來一碗清湯，可果腹提神；勞累困乏時來一碗清湯，疲倦即消；偶爾風(fēng)寒來一碗清湯，涕泗橫流，七巧通暢……能夠隔三差五大快朵頤地吃上一碗廿四都清湯，尤其是在寒冬臘月，不僅齒頰留香，回味無窮，更會讓你倍感周身熱血沸騰，一天的寒氣蕩然無存。

無論何時，只要你來到廿四都古鎮(zhèn)，一定要吃上一碗清湯、幾塊糖糕才算不虛此行。

清明果是由本地青蓬和糯米制作而成，經(jīng)清洗、浸泡、石磨碾碎、敲打、壓模、蒸熟等繁瑣的工序。色澤綠瑩、軟糯香甜，唇齒留香，久而久之就演變?yōu)榱艘环N濃濃的鄉(xiāng)情，每到清明時節(jié)，每個離鄉(xiāng)的廿四都人，內(nèi)心都會涌動欲罷不能的食欲，勾起絲絲縷縷的思鄉(xiāng)之情。

總是有些美好的事物，我們不易發(fā)覺。如高山野茶，它默默地在原始森林中生長，呼吸著負離子，孕育它的是云霧，是露珠，是山水。柴九洋的野茶漫山遍野，山崗上、溪澗邊，甚至迂回的山道旁，這里一棵，那里一叢，茂盛的野生茶樹隨處可見，未經(jīng)人工栽培，天然有機，是制作紅茶的上好茶青。

在洋洋坑茶舍，喝一杯色澤清亮，醇厚幽香野生紅茶，緬懷一段青春，想起某個人，這就是野茶給您的心靈帶來的遙遠懷想。

游東巖（明·夏尚樸）

地僻門常閉，人閑晝自清。

石門相對坐，搔首聽泉聲。

東巖是廣豐著名三巖之一，最早為唐代王貞白、明代夏尚樸等名人雅士讀書講學(xué)之所，后有高僧在此參禪，遂為寺廟。

東巖寺供奉著三圣大佛、四大金剛、十八羅漢和幾十尊菩薩。巖前刻有“東巖寺”三字，及鴻鵠、仙鹿、人物等圖案，現(xiàn)存摩崖石刻十余處。寺建于南宋，“文革”期間被毀。 1983 年在原址重建。

西巖寺（明·周卜澗）

野寺無人到，終朝靜掩關(guān)。

數(shù)聲鐘磬定，人送老僧還。

西巖古剎，與東巖古寺相背，年代久遠。山頂有三丘田，有泉眼，涌水量可供幾百人飲用，春潮暴雨偶合乏時，形成丈許寬，十來丈高的瀑布，好像山頂飛出一條白練，甚是奇絕。

在柴九洋東北面的石井塘存有城堡的遺址，是為封禁山的兵事所建。墻體塊石所壘，不用灰漿，因年久失修，現(xiàn)已灌木叢生，但當(dāng)年巍峨的氣勢依然可見一斑。

古墓懸棺位于龍?zhí)洞搴蟮拇笫瘞r峭壁內(nèi)，因年代久遠無法考據(jù)，或三五成排，或一棺獨據(jù)一隅，散落其間，凄涼荒蕪。據(jù)當(dāng)?shù)乩现娨貞?，兒時曾見棺內(nèi)有女尸，開棺時鮮活如生，服飾艷麗，指甲很長，隨葬品多被盜墓者所盜。

廣豐道教起于五代，道教音樂上承醮壇樂章，廣納地方俗曲，至今仍保藏著明清時期的工尺譜抄本和民間音樂譜調(diào)，歷史久遠，世代相傳。

廣豐道教協(xié)會于2013年選拔了13名優(yōu)秀的道樂法師，分別在橫山鎮(zhèn)廿三都萬壽宮和壙墀九龍道院演奏大和清音道樂，錄制記錄片，申報了廣豐道教音樂非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

吉峰山自然環(huán)境優(yōu)美，地勢險要。1942年日寇多次進攻吉峰山，被國軍26師擋在山下，幾天攻不下峰頂。山頂若被日軍占領(lǐng)，廣豐全境都會在日本大炮射程范圍之內(nèi)，唇亡齒寒，同時危及到福建、浙江及廣豐周邊縣市，在廣豐抗日的五大戰(zhàn)役中，吉峰山戰(zhàn)役是唯一取勝的戰(zhàn)爭。

紫老紅煙葉是橫山最具特色的農(nóng)產(chǎn)品，曾作為貢品所用。盛產(chǎn)于廿四都、關(guān)里等地，因曬后呈紫紅色，故稱“紫老”，醇香四溢，經(jīng)久不散，為煙中上品。早在清順治年間即有出產(chǎn)，清朝中葉遠銷海外，國際客商看其外包裝上的“石馬紫老”印章，即知為中國名產(chǎn)，列為進口免檢商品。因此，1984年，廣豐被國家煙草專賣局指定為名優(yōu)煙生產(chǎn)基地。時光飛速流逝，歷史依然鐫記，紫老紅煙的輝煌，永遠在橫山人民心底。