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兼收并蓄 圓融并用

 指禪李的收藏 2016-10-21
兼收并蓄、圓融并用,是重要的中華人文傳統(tǒng),也是東方智慧最精粹之處。賀普仁教授針灸學(xué)術(shù)體系形成的基礎(chǔ),是臨床實(shí)踐,而賀普仁教授的臨床實(shí)踐就是一個(gè)兼收并蓄、兼容并用的過程。



1、尊重西醫(yī) 灸藥并重
賀普仁教授作為一名技藝高超的“純中醫(yī)”,他對(duì)西方醫(yī)學(xué)的態(tài)度是學(xué)習(xí)尊重,為我所用。認(rèn)為中西醫(yī)學(xué)各有優(yōu)劣,相互可取長補(bǔ)短。對(duì)某些人攻擊中醫(yī),賀普仁教授認(rèn)為,是這些人的知識(shí)面不廣、不理解中醫(yī),情有可原。
對(duì)各種中醫(yī)治療方法,賀普仁教授兼收并蓄,擇其所長而用之。他十分推崇孫思邈的這句話“若針而不灸,灸而不針,皆非良醫(yī)也;針灸不藥,藥不針灸,尤非良醫(yī)也……知針知藥固是良醫(yī)。”對(duì)于灸的作用,古人云:“藥之不及,針之不到,必須灸之?!本挠嗅槨⑺幩患暗墓δ?,而現(xiàn)代臨床卻普遍忽視之,深為可惜,因此賀普仁教授專書《灸具灸法》,并把灸法作為“針灸三通法”之重要一法,以期引起人們的重視。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》中說:“毒藥治其內(nèi),針石治其外”,是說藥物擅長治療內(nèi)臟疾患,針刺擅長治療軀體疾患。說明針?biāo)幐饔兴L,可結(jié)合使用。賀普仁教授在什么情況下會(huì)同時(shí)使用藥物治療呢?第一是正氣不足時(shí):針刺擅長調(diào)氣、行氣,而補(bǔ)虛之力不強(qiáng)。由于針刺不能直接給予人體營養(yǎng)物質(zhì),故對(duì)陰虛血虧精損的患者,針灸更是乏力

所以賀普仁教授對(duì)于虛證患者常常配合中藥治療。第二是邪氣太盛時(shí):由于針刺是通過激發(fā)人體正氣來達(dá)到祛邪目的的,因此當(dāng)邪氣太盛,大大超出人體正氣所能抵抗的范圍時(shí),應(yīng)當(dāng)在針灸時(shí)結(jié)合藥物治療。如癌癥患者就屬于邪氣太盛,靠針灸就難以祛邪,這時(shí)就需要放化療方法。

腫瘤患者使用放化療時(shí)又會(huì)抑制造血系統(tǒng)、免疫系統(tǒng)的功能,對(duì)胃腸道有毒副作用,有時(shí)被迫減量或終止治療。若放化療時(shí)運(yùn)用針灸方法就可減輕其毒副作用,減輕惡心、嘔吐、腹瀉、食欲不振等胃腸道癥狀,同時(shí)提高機(jī)體免疫功能。第三是患者畏針時(shí):一部分患者特別畏懼針灸,針對(duì)這種患者,只得減輕針灸刺激量或延長針灸間隔時(shí)間,這時(shí)就需要用藥物來彌補(bǔ)針灸刺激量的不足。


對(duì)那些工作繁忙、路途遙遠(yuǎn)的患者,針灸的間隔時(shí)間也較長,同樣需要用藥物來彌補(bǔ)針灸的不足。第四是針?biāo)幓パa(bǔ)時(shí):針灸、中藥作用于疾病的不同方面,能起相互協(xié)同的作用時(shí),賀普仁教授往往針?biāo)幉⒂???傊?,每個(gè)療法都有其特長和不足,為了治愈疾病和提高療效,就需要數(shù)法并用。賀普仁教授在治病時(shí)能高人一籌,就在于能熟練地、綜合地發(fā)揮各種療法的優(yōu)勢(shì)。


2、只立針法  不立門戶
新中國成立以來,針灸療法在黨和政府的支持下,百花齊放、百家爭鳴,涌現(xiàn)出許多針灸新療法、新技術(shù)。許多新療法為了擴(kuò)大自己的影響,往往夸大療效、夸大適應(yīng)癥范圍。賀普仁教授以大師的胸懷面對(duì)這些。他說,新方法在某一方面的深入研究是有益的,它能豐富、深化傳統(tǒng)針灸,但我們不能舍本求末,忘掉《黃帝內(nèi)經(jīng)》給針灸療法立下的基本法則

一些新方法其實(shí)并沒有超過傳統(tǒng)針灸的療效,只是許多人并沒有真正理解、掌握傳統(tǒng)針灸,沒有發(fā)揮出傳統(tǒng)針灸應(yīng)有的療效。賀普仁教授雖然崇古尊典,但他對(duì)新療法、新技術(shù)從不打壓。他認(rèn)為,好的東西在實(shí)踐中自然會(huì)發(fā)展壯大、流傳下去,虛浮的東西熱鬧一陣后自然會(huì)銷聲匿跡,我們應(yīng)當(dāng)從新療法、新技術(shù)中吸取有益的成分來發(fā)展中國針灸學(xué)。賀普仁教授堅(jiān)持只立針法,不立門戶。

賀普仁教授對(duì)其他門派、不同觀點(diǎn)的針灸醫(yī)生向來尊重,有的還成了好朋友,他們的學(xué)生來向他學(xué)習(xí),賀普仁教授一視同仁,并支持自己的學(xué)生去學(xué)習(xí)別的療法,并多次介紹自己的學(xué)生拜在別的針灸名家名下學(xué)習(xí),這些都體現(xiàn)了厚重的中華人文傳統(tǒng),這也是賀普仁教授針灸學(xué)術(shù)體系的重要傳承價(jià)值。


3、傳承醫(yī)德 寓在術(shù)中
賀普仁教授強(qiáng)調(diào):傳統(tǒng)醫(yī)德是中醫(yī)藥文化的重要組成部分,醫(yī)德—這一中醫(yī)文化精髓不是可有可無的,更不是與臨證治療無關(guān)的,優(yōu)良的醫(yī)德品質(zhì)能夠極大地提高療效,這是和需要醫(yī)患高度協(xié)和的針灸治療形式密切相關(guān)的

基于這種理念幾十年只要患者需要,不分貧富長幼,賀普仁教書均予精心治療。例如:3寸針具針刺長強(qiáng)(臀溝上部),不好操作,但這是賀普仁教授經(jīng)常應(yīng)用的方法,每每操作均認(rèn)真仔細(xì)到位。非典流行期間,年近八旬的賀普仁教授不懼被染,親臨指導(dǎo)應(yīng)用針灸方法治療非典。賀普仁教授堅(jiān)持醫(yī)功修煉,提出醫(yī)貌、醫(yī)禮問題,都是從醫(yī)德的角度出發(fā)。


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