有病方為貴，無(wú)傷不是奇。何謂傷病？日強(qiáng)、日弱、命局濕寒燥熱等有失中和的狀態(tài)。何謂奇？重病遇猛藥，使命局重歸中和的狀態(tài)。凡命病重而藥亦足者，皆可富貴，故曰有病方為貴；凡命病輕而藥亦輕者，皆常人之命，故曰無(wú)傷不是奇。

格中如去病，財(cái)?shù)撓蚕嚯S。去病者，藥也，即用神也，喜原命病重有藥，尤喜大運(yùn)行藥地，即用神臨旺地，命致中和，此為格中去病，即化病鬼為官祿，化劫奪為財(cái)福，故曰財(cái)?shù)撓蚕嚯S。

寅卯多金丑，貧富高低走，南地怕逢申，北方休見(jiàn)酉。建祿生月提，建祿者，乃甲日寅月，乙日卯月，五行臨官之位是也。甲用金為官，金絕在寅，用土為財(cái)，土病在寅，以身旺太過(guò)，財(cái)官俱不得，若別無(wú)財(cái)官可取，再遇劫奪，馬既不扶，祿又不養(yǎng)，多主貧賤。財(cái)官喜透天，財(cái)星官星最好在天干出現(xiàn)。不喜身再旺，凡命，月令建祿，難招祖業(yè)，必主平生見(jiàn)財(cái)不聚，卻病少壽長(zhǎng)。行運(yùn)再見(jiàn)比肩，克妻、妨父、損子或官非破財(cái)。惟喜茂財(cái)源，何謂“財(cái)源”？即傷官食神，末了一語(yǔ)道破天機(jī)，建祿最喜傷食泄身吐秀而生財(cái)。

土厚多逢火、歸金旺遇秋、冬天水木泛，名利總虛浮。甲乙生居卯，金多反吉祥；

不宜重見(jiàn)殺，火地得衣糧。乙木生居酉，莫逢全巳丑；富貴坎離宮，貧窮申酉守。

有煞只論煞，無(wú)煞方論用。凡命有殺，不外二種情況，或殺旺，或殺弱，殺旺者宜制化，殺弱者宜生扶，換言之，殺旺有制化和殺弱有生扶皆能富貴。

只要去煞星，不怕提綱重，指的是殺旺喜制。殺重，用印化殺生身；殺重，用傷食制殺或制化并用；殺輕，印綬重泄殺氣，用財(cái)破印滋殺；殺輕，傷食重傷殺星，用印制傷衛(wèi)殺。命雖有殺，但殺星完全無(wú)氣無(wú)用者，不在此論；命中殺太旺，日主氣絕從殺者，亦不在此論。

陰日朝陽(yáng)格，無(wú)根月見(jiàn)辰。西方運(yùn)有貴。惟怕水火侵。陰日朝陽(yáng)格，即六辛日，時(shí)逢戊子，且只宜生辰、申、亥、卯、未、酉月，以水木為喜用神，忌火破格兇運(yùn)。細(xì)究之，就是命理上常說(shuō)的金水相涵而己。 

土宿休行亥，土宿，特指八字中用神五行土，即戊巳辰戍丑未，休行亥，特指最怕行亥水大運(yùn)。為什么用神土最怕亥水大運(yùn)呢？首先，土的克星是甲乙寅卯木，當(dāng)大運(yùn)行至亥地，亥乃甲乙木之長(zhǎng)生，又亥寅合木，亥卯未會(huì)木局，忌神臨旺，用神土遭遇重傷，九死一生；第二，亥運(yùn)乃水之帝旺，原局再有子丑，會(huì)全北方，水旺土崩，用土必喜火，喜神之火最怕水，亥運(yùn)不僅生忌克用，又傷喜神，若喜用皆傷，豈有不死之理？故云土宿休行亥。

臨官在巳宮，南方根有旺，此二句是一個(gè)意思，重復(fù)不過(guò)是為了押韻上口。南方乃火土旺地，用神土運(yùn)至巳午未，富貴命則飛黃騰達(dá)，常人命則小康小富，偏枯下命亦能溫飽。

西北莫相逢，西，指西方金旺之地，金乃土之兒，土乃金之母，土畏重金之泄，故兒旺毌必衰，用土必喜火，火忌西方酉，喜用皆傷，九死一生；北，指北方水旺之鄉(xiāng)，與第一句“土宿休見(jiàn)亥”同義，亥子丑皆北方，末了重提北，不過(guò)是再次強(qiáng)調(diào)而己?？傊?，西北乃金水忌神旺鄉(xiāng)，火土喜用神衰死之地，故曰西北莫相逢。

得一分三格。財(cái)官印綬全。即財(cái)格、官格和印格，三格最喜財(cái)官印全，凡命入此格，多富貴。

運(yùn)中逢克破。一命喪黃泉。命好不如運(yùn)好，一旦上了克傷喜用神的大運(yùn)，必死無(wú)疑，此二句點(diǎn)題：即大運(yùn)決定人的死亡。破三格者，財(cái)格畏行比劫運(yùn)，兄弟同分是禍媒；印格畏行財(cái)?shù)兀羰欠曦?cái)來(lái)害印，懸梁落水惡中亡；官格喜行財(cái)官運(yùn)，官煞受傷人自絕。大運(yùn)握有人命的生殺大權(quán)。

運(yùn)行十載數(shù)。上下五年分。先看流年歲，深知往來(lái)旬。一步大運(yùn)十年，先行干運(yùn)五年，再行支運(yùn)五年。大運(yùn)重支，故先行干運(yùn)五年時(shí)，支運(yùn)亦有三分力。后行支運(yùn)時(shí)，干的作用可以怱略不計(jì)。

先看流年歲，深知往來(lái)旬。此旬字代表十年，亦指大運(yùn)而言，往來(lái)二字指歲運(yùn)之間的來(lái)往，意思是必先知?dú)q運(yùn)二者之間的關(guān)系，方能深知每步大運(yùn)的內(nèi)涵。時(shí)上偏財(cái)格，干頭忌比肩。月生身主旺，貴氣福重深。八字時(shí)干透偏財(cái)或時(shí)支為偏財(cái)，天干無(wú)比肩劫財(cái)克傷之，身財(cái)兩旺，必大富貴。

時(shí)上一位貴，藏在支中是。日主要?jiǎng)倧?qiáng)，名利方有氣。時(shí)上一位貴，即時(shí)上偏官格，時(shí)上偏官身要強(qiáng)，陽(yáng)刃、沖刑煞敢當(dāng)。制多要行煞旺運(yùn)，煞多制少必為殃。蓋時(shí)上偏官，要干上透出，只一位為妙，年、月、日重見(jiàn)，反主辛苦勞碌。若身旺，制煞太過(guò)，喜行煞旺運(yùn)，或三合煞運(yùn)，如無(wú)制伏，要行制服運(yùn)方發(fā)。但忌身弱，縱得運(yùn)扶持發(fā)福，運(yùn)過(guò)依舊不濟(jì)。

時(shí)上胎胞格，月逢印綬通。胎胞格，即庚寅、辛卯、丙申、乙酉等日、時(shí)生人，日干虛浮無(wú)根，日主衰弱，若月令逢印，以印為用神，為真神得用。

官殺行運(yùn)助，職位至三公。凡命以印為用者，必以官殺為喜神，喜運(yùn)行官殺之鄉(xiāng)，正所謂逢印看煞，十有七貴。

二子不沖午。二寅不沖申。二午不沖子。二申不沖寅。旺者沖衰衰者撥，衰神沖旺旺神發(fā)。子旺午衰，沖則午拔不能立。子衰午旺，沖則午發(fā)而為福。余仿此。為何二子不沖午？若地支二子一午，不外以下五種情形：

1、月令是火 -- 午旺水衰，衰神沖旺，反激火之烈，何沖之有？

2、月令是木 -- 木能通關(guān)水火，木泄水生火，何沖之有？

3、月令是土 -- 旺土克衰水，二子反遭火土之克，何沖之有？

4、月令是金 -- 水旺火死，旺者沖衰，微根拔盡，何沖之有？

5、月令是水 -- 水旺火絕，旺者沖衰，微根盡撥，何沖之有？

凡支沖，必先察節(jié)氣，當(dāng)令者旺，失令者衰，旺者沖衰，猶泰山壓頂，其勢(shì)如摧枯拉朽；衰者沖旺，猶嬰兒對(duì)壯漢，似以卵擊石。由于這是一埸完全不對(duì)稱的“戰(zhàn)爭(zhēng)”，故《五言獨(dú)步》曰“不沖”。

丙火怕重逢，十干豈止丙火怕重逢？任何一個(gè)八字都不喜某一五行過(guò)旺，過(guò)旺則命必偏枯，偏枯則為下命，這是八字命理的一條重要原則。但為何舉丙為例？因?yàn)楸鹪谑旄芍凶顬閯偭?，尤其怕過(guò)旺。

北方返有功，何謂北方？即五行水也。丙火猛烈，遏其焰必要壬水，壬水剛中之德，能制暴烈之火。此一物降一物，故曰北方返有功。

雖然宜見(jiàn)水，猶恐時(shí)提沖。提，即提綱，特指丙生午月且命入炎上格，此格大忌水火交戰(zhàn)，反激火之烈，它昭示了命理上的一條重要原理：犯旺必兇，即觸怒旺神，必致破格大兇。

火忌西方酉的“火”，金沉怕水鄉(xiāng)的“金”，木神休見(jiàn)午的“木”，水到卯宮傷的“水”，并非指八字中的日干，而是特指八字中用神所代表的五行。八字的命根子是用神，用之用神不可傷，不是用神盡可傷，用神在任何情況下都只喜生扶，畏懼克傷。用火怕行酉運(yùn)，用金怕行水運(yùn)，用木怕行火運(yùn)，用水怕行卯運(yùn)，凡命遇此情形，必亡于此運(yùn)。

進(jìn)氣死不死，退氣生不生；終年無(wú)發(fā)旺，猶忌少年刑。甲乙若逢申，殺印暗相生；

木旺金逢旺，冠袍必掛身。八月官星旺，甲逢秋氣深；財(cái)官兼有助，名利自然亨。

曲直生春月，庚辛干上逢；南離推富貴，坎地卻猶兇。甲乙生三月，庚辛戌未存；

丑宮壬癸位，何慮見(jiàn)無(wú)根。木茂宜金火，身衰鬼作關(guān)；時(shí)分西與北，輕重辨東西。