一、道家處世格言

紅塵白浪兩茫茫，忍辱柔和是妙方。

到處隨緣過(guò)日月，終身安分度時(shí)光。

休將自已心田昧，莫把他人過(guò)失楊。

謹(jǐn)慎穩(wěn)守?zé)o懊惱，耐煩做事好商量。

常觀硬弩弦先斷，每見(jiàn)鋼刀口易傷。

惹禍皆從閑口舌，招災(zāi)多為惡心腸；

是非不必爭(zhēng)你我，彼此何須論短長(zhǎng)。

世界本來(lái)稱缺陷，此身那得不無(wú)常；

吃些虧來(lái)本無(wú)害，讓他幾分有何妨。

春天才看楊柳綠，秋風(fēng)又見(jiàn)菊花黃；

榮華總是三更夢(mèng)，富貴還同九月霜。

老病死生誰(shuí)替得，酸甜苦辣自承當(dāng)。

人從巧計(jì)夸伶俐，天自從容定主張。

諂曲貪嗔真地獄，公平正直即天堂。

麝為香重身先死，蠶為絲多命早亡。

一濟(jì)養(yǎng)神平胃散，兩鐘和氣二陳湯。

生前枉費(fèi)心千萬(wàn)，死后空持手一雙。

悲歡離合朝朝鬧，壽天窮通日日忙。

休斗勝是莫爭(zhēng)強(qiáng)，百年渾是戲文場(chǎng)。

傾刻戲房鑼鼓歇，不知何處是 家鄉(xiāng)。      

二、道家醒世妙語(yǔ)

陰陽(yáng)互補(bǔ)－陰陽(yáng)兩性相互補(bǔ)充的。

有無(wú)相生－“有”與“無(wú)”是在相比下產(chǎn)生的，有中生無(wú)，無(wú)中生有。

大智若愚－指有智慧有才能的人，不炫耀自己，外表好似愚笨。

正言若反－正義的言論，好象站在反面講話。

光而不耀－雖有光芒四射，但卻不耀眼。

直而不肆－雖然直截了當(dāng)，但不肆無(wú)忌憚。

方而不割－雖有方角，但不割傷別人。

廉而不劌－既廉潔又不傷害他人。

建德若偷－建立德行，好象是偷著干的。

大白若辱－真正清白的，好象受辱似的。

進(jìn)道若退－推動(dòng)進(jìn)展之道，好象農(nóng)夫插秧進(jìn)而似退。

明道若昧－因?yàn)橹t虛的緣故，明明白白的道，好象不明白。

略賓強(qiáng)主－簡(jiǎn)略次要的就是為了突出主要的。

削繁就簡(jiǎn)－削去煩瑣的而就簡(jiǎn)單的，以獲取最佳的辦事效果。

無(wú)執(zhí)無(wú)失－如果你不執(zhí)著，一定不會(huì)失誤。

無(wú)為無(wú)敵－如果你沒(méi)有不好的行為，當(dāng)然是不會(huì)敗落的。

柔之勝剛－柔弱可以戰(zhàn)勝剛。

弱而能強(qiáng)－弱小能轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大。

剛?cè)嵯酀?jì)－剛與柔必須相互補(bǔ)充。

物極必反－事物發(fā)展到極端，就會(huì)向相反的方向轉(zhuǎn)化。

寧?kù)o致遠(yuǎn)－靜下心來(lái)，能想到很遠(yuǎn)的事。

知榮守辱－知道榮耀必定到來(lái)，必須忍受一段恥辱的時(shí)刻。

物壯則老－事物發(fā)展到最壯大的時(shí)候，就開(kāi)始老化。

自勝者強(qiáng)－自己戰(zhàn)勝自己的人，是真正的強(qiáng)者；能克服自己的弱點(diǎn)才是剛強(qiáng)。

信言不美－有用的話不中聽(tīng)，真誠(chéng)的言語(yǔ)不華美。

美言不信－好聽(tīng)的話不中用，華美的言詞不真誠(chéng)。

善者不辯－高人往往不與別人爭(zhēng)辯。

辯者不善－時(shí)常要去跟人爭(zhēng)辯，那你太差勁了。

居安思危－在平安的環(huán)境里想到危急的日子。

否（pǐ）極泰來(lái)－苦出了頭一定會(huì)特好。這是不變的規(guī)律。