（景點(diǎn)概況）解州關(guān)帝廟創(chuàng)建于公元589年即隋開皇九年?，F(xiàn)存廟宇多為明、清建筑，南為結(jié)義園，中為正廟，北為御園，占地面積22萬平方米，殿堂樓閣有200多間。

正廟從端門開始，雉門、午門、御書樓、崇寧殿和春秋樓，依序排列在南北中軸線上，前為廟堂，后為寢宮，頗具皇宮氣派。對(duì)面的結(jié)義園原名“蓮花池”，是紀(jì)念劉備、關(guān)羽、張飛“桃園三結(jié)義”建造的一處明清園林。

正廟供奉的關(guān)圣帝君，原本是東漢名將、武圣關(guān)羽，關(guān)羽字云長(zhǎng)，出生于公元160年，卒于219年。他一生輔佐劉備，征戰(zhàn)群雄，完成鼎立三分大業(yè)，實(shí)踐儒家倡導(dǎo)的忠義仁勇倫理思想，譜寫了一曲令人感慨萬千的人生壯歌，因此得到歷代帝王將相、庶民百姓的共同推崇，關(guān)廟也同孔廟一樣遍布中國(guó)。其中規(guī)模最大、保存最完整、氣勢(shì)最宏偉、建筑技藝最精湛的就是解州關(guān)帝廟。

端門上的“扶漢人物”、“精忠貫日”和“大義參天”等聯(lián)語，表明關(guān)公是忠心匡扶漢室的英雄、忠義彪炳千秋的圣人。端門對(duì)面的明代琉璃影壁，4條邀游飛動(dòng)的盤龍，以“4”與“死”的諧音，暗喻關(guān)公死后封帝，千古獨(dú)此一人。門前交叉斜豎的3根鐵柱“擋眾”，警示文武官員到此落轎下馬；兩邊的明鑄鐵獅，更增添了圣廟的威嚴(yán)氣勢(shì)。

雉門俗稱“大門”，過去專供帝王進(jìn)出，平時(shí)關(guān)閉。進(jìn)出關(guān)帝廟的主要通道，是雉門兩側(cè)的“文經(jīng)門”和“武緯門”，舊時(shí)為文武大臣上朝之路。以“經(jīng)緯”二字命名，是說文武官員好比經(jīng)緯縱橫交織，治理國(guó)家。

雉門還是一座過路戲臺(tái)。每逢廟會(huì)唱戲，雉門正中大門一關(guān)，門后中部就是后臺(tái)，北部臺(tái)階兩側(cè)石槽上搭建木板成為前臺(tái)，左右木柵欄轉(zhuǎn)為樂池，臺(tái)中的一排格子門可作為布景，很快就成了一座演出三國(guó)戲和關(guān)公戲的戲臺(tái)。

中國(guó)的三國(guó)戲、關(guān)公戲頗多。名聞中外的京劇，有148出三國(guó)戲、20出關(guān)公戲；關(guān)公家鄉(xiāng)的蒲劇，有88出三國(guó)戲、18出關(guān)公戲。無論哪個(gè)劇種，舞臺(tái)上的關(guān)公都是一個(gè)完美的英雄形象。過去，凡是扮演關(guān)公的演員，都要沐浴、焚香、燃放爆竹，顯得恭敬而神圣。

（午門·御書樓）午門是帝王宮殿的正門，普通廟宇不能設(shè)，明萬歷年間關(guān)公封帝后才增建午門。午門正面墻上畫的是周倉(cāng)、廖化，他倆生前是關(guān)公部下，死后是圣廟門神。門神畫像背面墻上，是依照《三國(guó)演義》故事繪制的壁畫。東西墻所繪道教中的方位神，左青龍、右白虎，反映出關(guān)帝廟原屬道觀。

關(guān)公一生喜讀《春秋》，處處實(shí)踐和維護(hù)儒家倡導(dǎo)的仁、義、禮、智、信，被儒家稱為“武圣”、“關(guān)夫子”，與“文圣”孔夫子一文一武，均稱“圣人”，還被佛教尊為“伽藍(lán)菩薩”，道教封為“關(guān)圣帝君”。關(guān)公的人生壯麗，死后還聲名鵲起，封號(hào)不斷升級(jí)跨越歷史時(shí)代，可謂登峰造極。

午門后面的御書樓，原名“八封樓”。1703年即清康熙四十二年，康熙皇帝西巡途經(jīng)解州，拜謁關(guān)帝，留下了御筆楷書“義炳乾坤”金匾一方。1762年即乾隆二十七年，乾隆皇帝為紀(jì)念他爺爺御書的這塊照額，將八卦樓改名為“御書樓”。現(xiàn)在這塊御匾懸掛在后面的崇寧殿。

（崇寧殿）崇寧殿是祀奉關(guān)帝的主殿，因宋徽宗趙信追封關(guān)公為“崇寧真君”并建造此殿而得名。大殿為重檐歇山頂，琉璃脊飾瓦件鋪蓋，正脊上八仙峙立，兩只雄健的蹈龍鴟吻蠢立。殿前碑亭漢白玉碑上的銘文題詩(shī)，是對(duì)關(guān)公一生的頒揚(yáng)和懷念。殿前月臺(tái)是過去行祭祀大禮的地方。臺(tái)中的石供桌，桌面為青銅所鑄，上面一指寬的槽縫，傳說是關(guān)帝顯圣試刀時(shí)所留，因此供桌又稱“磨刀石”。

崇寧殿四周的石欄回廊下，26根石柱上的雕龍粗獷有力，昂首奮爪，飛舞在祥云繚繞之中。大殿門楣上方及前檐下，懸掛著10多方題匾。“萬世人極”是清成豐皇帝御書，“神勇”為乾隆皇帝欽定?？滴跤P的“義炳乾坤”匾額，懸掛在殿內(nèi)神墓之前的兩柱之間。三方御匾疊置，更增添了莊嚴(yán)肅穆的氣氛。

殿里的木雕神凳里，是身著龍袍、頭戴冕冠的關(guān)公像。他手中的笏板，是過去臣子上朝時(shí)方便稟報(bào)國(guó)事，同時(shí)禮敬君主不能直視皇帝的手持之物。殿門上的裝飾，虎居多，龍次之。這些都表明關(guān)公生前為臣，死后封帝，集臣子、帝王于一身的特殊身份。神龕兩側(cè)，排列有一套清代鑾駕，木轎、大鼓、巨罄、華蓋等儀仗一應(yīng)俱全，象征著關(guān)公的帝王待遇。

關(guān)公是什么時(shí)候顯赫起來的呢？是從1104年即北宋崇寧三年開始的。從那時(shí)起一直到清未，歷代帝王利用關(guān)羽忠于君主的形象，把默默無聞了800年的關(guān)羽的封號(hào)，經(jīng)過由侯而王、由王而帝、由帝而圣、由圣而天、由人而神的升華過程，與文圣人孔子并肩而立。

關(guān)公為什么又如此受人普遍尊崇呢?因?yàn)樗m應(yīng)了不同人的世俗信仰需要在歷代封建統(tǒng)治者眼中，關(guān)公是忠義的化身。在親朋好友的心里，他是真朋友的楷模。在經(jīng)商濟(jì)世的行業(yè)人士中，他是講道德持信義重情義的典范?？傊?，關(guān)羽集眾多美德于一身，成為做人處世的榜樣。

經(jīng)過歷代統(tǒng)治者的封謚，戲曲、文學(xué)的演義，關(guān)公以“報(bào)國(guó)以患，背人以仁；處世以智，交友以義，作戰(zhàn)以勇”，代表了中華民族傳統(tǒng)美德的形象出現(xiàn)在世人面前。尤其關(guān)羽“義不負(fù)心”的形象，在海內(nèi)外華人中獲得了廣泛一致的民族認(rèn)同。從古至今，關(guān)公在海內(nèi)外任何一個(gè)華人的心目中，都是“誠(chéng)信之神”。

春秋樓因關(guān)公喜讀《春秋》而得名，為三檐兩層歇山頂建筑：刀樓、印樓分峙兩翼，為十字歇山頂建筑：“氣肅千秋”木坊在樓前屏拱，形成一組后宮建筑群。這一通碑刻上的《漢夫子風(fēng)雨竹》畫面，傳說出自關(guān)公手筆。

春秋樓創(chuàng)建于1573-1590年即明萬歷元年至十八年，重修于清。樓高23米有余，五彩琉璃覆頂。站在樓下仰望，二樓周圍26根木廊柱全部垂直倒立，底部懸空，給樓身以騰空之勢(shì)。這種運(yùn)用杠桿原理、采用腰梁外端挑成和平座矮柱支撐的方法承托樓檐、使廊柱穩(wěn)固在梁架結(jié)構(gòu)之中的“懸梁吊柱式”構(gòu)架方法，是中國(guó)古建筑藝術(shù)上的一絕。

（御圖）明清時(shí)期，解州關(guān)帝廟前為結(jié)義園，后置御園，左右是東西宮，面積多達(dá)千余畝。后來，因?yàn)樘鞛?zāi)人禍，御園和東西宮都遭到了損毀。為了恢復(fù)歷史風(fēng)貌原來的御園經(jīng)過兩年多的復(fù)建，于2009年開放。

整個(gè)御園東西寬260米，南北長(zhǎng)280米，占地130多畝，由千米彩繪長(zhǎng)廊環(huán)繞成瑞獸形狀，泉瀑蜿蜒的山石水系，四時(shí)常綠的上百種植物，古色古香的亭、臺(tái)、樓、閣，構(gòu)成了一幅北方園林風(fēng)格的山水畫。

福壽臺(tái)西北的圣行祠內(nèi)，供奉著關(guān)羽站立圣像。在長(zhǎng)達(dá)1525米、476間的關(guān)公文化長(zhǎng)廊里，廊柱上懸掛著全國(guó)各地關(guān)廟敬贈(zèng)、關(guān)帝祖廟多年搜集而來的118副楹聯(lián)。長(zhǎng)廊的內(nèi)檐、后檐墻上，布滿了與關(guān)羽有關(guān)的字畫和石刻、磚刻、木刻圖案，散發(fā)著濃郁的關(guān)公文化氛圍。其中的《關(guān)公圣跡圖》圖志，展示并描繪了關(guān)羽傳奇的經(jīng)歷和威震華夏的一生。