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這是張家口西部一條山溝，走出這條溝谷，就是山西陽高的地界。 在它與晉北交界的山野之中，深藏著一座精美絕倫的古寺，活似深山中的小布達(dá)拉宮。 這就是大山深處的竹林寺，初秋的一個周末，約上友人，沿著溝谷中的溪流逆流而上探訪這處鮮為人知的秘境。 有必要先來說說竹林寺乃至陽原的歷史： 竹林寺位于河北省張家口市陽原縣，境內(nèi)南北環(huán)山，桑干河由西向東橫貫陽原全境。這里的地貌有山地、丘陵和平原，河川貫穿始終。 這是一個西南高、東北低，南山高、北山低，呈兩山夾一川的狹長盆地。 戰(zhàn)國時，陽原屬趙國，置安陽邑，治所在今開陽，也就是如今被稱為“北方樓蘭”的開陽堡。直到秦朝時，仍置安陽邑。宋代以前，陽原非常繁華，尤其是在唐代初期更是達(dá)到鼎盛。但是后來自然環(huán)境遭到嚴(yán)重破壞，陽原慢慢變得貧窮起來。 我們是從水峪口村開始進(jìn)山的，初秋的艷陽絲毫不比盛夏溫柔，進(jìn)溝走起，涼意襲來，倍感清涼。 腳下流淌著那條叫不上名字的河，兩面青山，植被時而稀疏，時而郁郁蔥蔥，不見人煙，卻只見盤旋在天空的老鷹，一切那么靜謐，那么原始，仿佛是步入了原始山林。 傳說中的陽原竹林寺就位于這原始山林般的青元山山頂上，《陽原縣志》曾有這樣的記載：“青元山，地當(dāng)觀山之背，千峰環(huán)向，若揖若拱”。這句話，可以想象青元山的雄偉吧？！ 不知過了多少次河拐了多少個彎，像是為這次朝圣的路一次次辛苦的修行。小魚眼最尖一眼望見了山頂上矗立的宮殿，初見第一眼，仿佛圣山之上的布達(dá)拉宮一般。 拾級而上，步入山門，大小殿堂都是磚券，我不禁驚嘆著古人的防火意識。寺內(nèi)有三十多塊大大小小的石碑，詳細(xì)記載了建寺的經(jīng)過及捐助人名單，有的已模糊難辨。其中一塊建寺碑上記載著寺院始建于明萬歷年間，占地半余畝……
從殘存的壁畫可以看出，這是一座集佛、道、儒“三教合一”的建筑，陽原佛教始于漢代、興于六朝；而道教則起源更早，但因記載不詳，確切時間還有待研究。明萬歷年間，陽原境內(nèi)的佛道儒三教融合相繼形成，時任邊關(guān)總兵的梁尚文（陽原縣東城鎮(zhèn)人）告老還鄉(xiāng)，用其俸銀在當(dāng)?shù)亟ㄈ毯弦坏闹窳炙拢⒆〕中薜?，信民間宗教，以道為主，佛次之。
登上古寺制高點俯瞰，“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的氣勢自不必說，天高云淡，鳥語花香，如此世外秘境，剎那間便有離天很近、離天宮很近之感。 寺東山下有峪水由北向東南峪口滾滾流去，這就正符合道教選址所推崇的“四靈獸”、“天門”、“地戶”名山形勝格局要求了，更加彰顯寺內(nèi)修煉以道為主，佛、儒次之的歷史背景。 大膽想象當(dāng)年香火旺盛，香客云集的景象，只是歷史風(fēng)云變幻，一切泯滅在塵埃里，只剩空山古寺在靜靜訴說。
在寺院里轉(zhuǎn)了好幾圈，文革的洗禮寺院只剩下了殘垣斷壁，雖然又新塑了幾尊佛，但依然掩飾不了寺院的荒涼景象。 往事如煙道場空，寂靜山巒，幽幽古寺，作別脈脈含情的懷香客，再無殷殷的老僧。禪鐘依舊在，碑文撰功名。
我是蓮蓮，行走野長城十余年的北京大妞，閑來半生寄塵外，青山故壘是我家； 我是蓮蓮，陶醉在石窟與古跡之中的執(zhí)著者，或許一生的守望，只為熱淚盈眶； 于千萬人之中，遇到了那個我想遇到的你， 于千萬年之中，時間無涯的荒野里，撫摸著歷史與時間的氣息， 遇上了也只能輕輕的說一句：原來你也在這里？！ 你，愿意聽我說說關(guān)于歲月的塵埃，歷史的故事那些事嗎？  |
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