讀潘雨廷先生的書，很久以來(lái)有很多心得，這里跟大家分享一條學(xué)易的特殊方法（不一定適合每個(gè)人，也不一定對(duì)，但可能有借鑒意義）。

直面卦爻，從身邊真切的事理出發(fā)，逐漸開解你和萬(wàn)事萬(wàn)物的關(guān)系，體會(huì)它們的結(jié)構(gòu)——如此，不斷地深入地調(diào)整——這當(dāng)然不能不保證你就能順利學(xué)會(huì)《易經(jīng)》，但至少保障了你的努力方向和《易經(jīng)》是有關(guān)系的。須知，一般講的，不論高校還是社會(huì)上，十有八九，都和真實(shí)的“易經(jīng)”沒(méi)什么關(guān)系。

如果學(xué)一門學(xué)問(wèn)，改善不了身心狀況，不能從中獲得真實(shí)的益處和能量，基本可以懷疑，這是一門假學(xué)問(wèn)?；蛘呤牵愕姆椒ú粚?duì)，又或者教你的人自己也不懂?？傊浿蠎谚壬啻沃v過(guò)的，真的學(xué)問(wèn)一定是和人的生命相關(guān)的，那些兩張皮的東西沒(méi)有用。

這里，舉出我自己的幾條學(xué)易心得，供大家批評(píng)：

睽卦，多風(fēng)姿，初九開闊，至六五則如月之多省。觀而不執(zhí)，以時(shí)相合，一念破之。

謙卦，六二六四，內(nèi)虛之，外化之。思極微處，宙宇洪闊而清凈，含光。

隨卦，初九考心之力，六二知舍調(diào)音，六三崎嶇連綿，難矣，蓋九四業(yè)氣強(qiáng)顯，九五柔化，乃真隨。上六仁德流行。畫盡一生，羈十九之刃，如上青天。

比卦，初六，篤于三才，神識(shí)可泯。六二斂攝之，六三深伺之，六四交乎內(nèi)外。九五，一陽(yáng)來(lái)應(yīng)，堅(jiān)如磐石。上六，破體以實(shí)，以九統(tǒng)八，要之得一。

豫卦，九四，杳不可得，反復(fù)其宅，思之思之。

……

這些東西，不建議大家學(xué)，我自己也沒(méi)有下定決心，因?yàn)閷?shí)在太耗費(fèi)精神，想一個(gè)爻，幾個(gè)小時(shí)轉(zhuǎn)眼就過(guò)去，似乎不適合這個(gè)時(shí)代的人去學(xué)，更何況，真要認(rèn)真鉆研，還要查浩如煙海的資料。就這樣矛盾著很長(zhǎng)時(shí)間，某天午睡醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)窗外淫雨霏霏，似有醒悟，口占道：

羈紲寒弦月下迷，

三魂鵬鷃尚依稀。

誰(shuí)能借我偷天目，

間入莊周善者機(jī)。