這是 新世相 的第 231 篇文章

這是一篇主要寫給經(jīng)常性陷在痛苦里的人的文章。我們?cè)囍斫猓瑸槭裁刺幘诚嗨频那闆r下，痛苦更容易糾纏住你，卻放過別人？

一

如今人們逐漸敢于公開承認(rèn)一個(gè)道理：痛苦比快樂更深刻，更有力量。你的成長經(jīng)歷可以證明這一點(diǎn)，回憶那些覺得自己“成長”的瞬間，往往是痛苦記憶，挫敗，失戀，與青春告別，……相比于快樂，痛苦好像更“有用”，讓人變得深刻。

流行的“喪文化”也證明了這一點(diǎn)。馬男波杰克成了新的偶像。一個(gè)總是樂哈哈的人會(huì)被當(dāng)作傻子。人們看到波杰克，就像看到了自己在這個(gè)世界上的樣子：垂頭喪氣，一蹶不振，任何快樂都是短暫的，背后仍舊是沒有盡頭的痛苦。

后來人們發(fā)現(xiàn)，就連那些微笑著的人，也可能是個(gè)偷偷憂郁的家伙。

人是唯一一種會(huì)給自己制造痛苦的生物，并且仰仗這一點(diǎn)活著。痛苦簡而言之就是得不到、已失去和甩不開。你的痛苦描畫著你未達(dá)成的愿望，是要成為一個(gè)更完整的人所缺少的那些東西。所以，關(guān)注痛苦，強(qiáng)化痛苦感，就是提醒自己的欲望和缺口。

痛感和清醒相連，而歡樂卻與迷幻、忘乎所以有密切關(guān)系。痛苦，或者說強(qiáng)化自己的痛苦，正成為一種眾生合唱。人們?cè)絹碓皆敢庖酝粗雇矗絹碓缴偃司墼谝黄鸸笮?，越來越多人聚在一起“抱團(tuán)取暖”。

可是，只有這個(gè)法子嗎？

二

今天，我想重提沮喪生活中的另一種可能。那就是苦中作樂的可能。

日本動(dòng)漫銀魂有一集的標(biāo)題是，《第一次參加葬禮 沒想到大家都這么開朗 嚇了我一跳》。當(dāng)時(shí)，只看完這個(gè)標(biāo)題，心里就有一種很意外的安全感。因?yàn)樗宫F(xiàn)了一種健康的生命力：在哪怕絕望的時(shí)候也興高采烈地活著。

在該痛苦的時(shí)候痛苦并沒有錯(cuò)，但久而久之，你會(huì)發(fā)現(xiàn)痛苦疊加得太多。如果說起初強(qiáng)調(diào)痛苦還有一種舔舐傷口般的安慰感，慢慢的痛苦開始互相增加，我們習(xí)慣性地憂傷，習(xí)慣性地心情灰暗。

在許多時(shí)候，一段痛苦最沉重、同時(shí)也最讓人壓抑的部分就是它“無法被擺脫”的感覺。這種沉重其實(shí)是一種對(duì)已知困境的夸大。長久思考痛苦，會(huì)削弱我們絕地反擊的能力。

如果你處在一段痛苦中，看到那些快樂的人，可能會(huì)覺得嫉妒。你覺得這個(gè)世界上有人比你過得好太多，而自己是非常不幸的。你意識(shí)不到他們跟你處境相似。

三

但是，世界上所有歡樂都是苦中做樂。

慢慢你會(huì)發(fā)現(xiàn)，那些嘻嘻哈哈、歡樂無比的人，并不是因?yàn)闆]有痛苦才能做到這一點(diǎn)。扒開這個(gè)世界上每個(gè)人的外衣，都會(huì)發(fā)現(xiàn)各種傷痕，新的舊的，深的淺的。他們并非不知道痛苦為何物，也不是沒有受過傷，他們只是在這種痛苦中，沒有失去歡樂的能力，并且因此沒有失去痊愈的能力。

他們讓自己尋歡作樂，“就好像這個(gè)愚蠢的世界真有什么令人高興的東西”。

不要以自己的痛苦為借口，認(rèn)為自己無法加入那些興高采烈的隊(duì)伍。痛苦為什么能夠長期糾纏你，卻輕易放過別人？事實(shí)上，你對(duì)自己的痛苦太友好了，與它產(chǎn)生了共鳴。因?yàn)橥纯嘟?jīng)常與失去有關(guān)，你也可能用痛苦來替代自己失去的東西，緊抓住痛苦希望留住一絲所失去的事物的氣息。這種“和痛苦一起我才心安理得”的狀態(tài)，是讓你無法擺脫它的很重要的甚至最主要的原因。

四

苦中作樂其實(shí)并不如你想得那么難，但背后面臨著一種習(xí)慣性心態(tài)的變化。

首先，苦中作樂不意味著逃避或者掩飾痛苦。那種被稱作“微笑抑郁”的狀態(tài)，是把痛苦埋在心里，強(qiáng)撐著笑臉怕別人知道，這種強(qiáng)撐的笑臉會(huì)讓痛苦像漚肥料一樣變得更猛烈。其次，苦中作樂也不是說盲目樂觀（毫無理由地告訴自己一切都會(huì)好起來）。

苦中作樂的第一步，是完全理解痛苦，接受痛苦已經(jīng)發(fā)生這個(gè)事實(shí)。在這個(gè)基礎(chǔ)上，你要鼓起自己對(duì)痛苦這件事本身的惡意。

“你偶爾有權(quán)對(duì)這世界說：去他媽的?！边@是一位國外藝術(shù)家在通信中說的一句話。這句話里的“世界”可以變成“痛苦”。我們現(xiàn)在變得對(duì)痛苦過于友好，它來的時(shí)候，我們就連忙接納它，包容它，并且慢慢愛上它。我們跟我們的痛苦產(chǎn)生了太多共鳴，互相憐憫，并把痛苦當(dāng)成了自己的一部分。

應(yīng)該做的是，冷漠地對(duì)待痛苦，拒絕承認(rèn)它的親切，這樣，你可能從它的糾纏中獲得一部分獨(dú)立性，然后用這一部分獨(dú)立性來對(duì)抗它。

做到這一點(diǎn)，你可以擺脫你的痛苦，仍然覺得自己是活著的。開始可能只有很短的一瞬，你從悲愕中脫離出來，看到街上人來人往，飯館里嬉笑歡騰，覺得這世界還有痛苦之外的樣子。利用這一瞬間去盡情地高興，你會(huì)慢慢從痛苦手中奪回自己對(duì)生活的控制權(quán)。

五

一定要記住。你在這個(gè)世界上大多數(shù)人那里看到的、讓你嫉妒的快樂，都是苦中作樂。

奈保爾在他很有名的作品《米格爾街》里講了17個(gè)在痛苦中興高采烈的故事。貧民窟一樣的街區(qū)中的智者、瘋子、詩人甚至是小丑都努力的尋歡作樂，這是他們面對(duì)困境、克服困境的手段之一。

當(dāng)你了解了“這個(gè)愚蠢的世界到處都是痛苦”，你就知道在痛苦中尋找歡樂是多么正常。意識(shí)到這一點(diǎn)，可能是你主動(dòng)離開痛苦的第一步。

題圖：攝影師 Katharina Jung  的作品