生活不只是眼前的茍且，還有遠(yuǎn)方的茍且。

當(dāng)被壓抑成為習(xí)慣，當(dāng)真實變得稀缺，希望這里的純粹會給你不一樣的體會。

說人話，講點故事～

大雨滂沱，一方傘下各自溫寒一半。

人生如逆旅，我亦是行人。

“如果我們生活在沒有權(quán)威、沒有偶像、沒有榜樣的時代，這個時代是悲哀的?！边@種對時代的解讀暴露了深刻的奴性思想，不知道他所標(biāo)榜的權(quán)威、推崇的偶像、樹立的榜樣都是誰？是什么東西？難道說我們現(xiàn)在所處的環(huán)境中還少權(quán)威、還少偶像嗎？我們的這個時代容不下特立獨行的異類；容不下對真實執(zhí)著追求的態(tài)度；更容不下追求平等自由的信念——木秀于林風(fēng)必摧之。

這才是這個時代的悲哀。

在中國文聯(lián)和作協(xié)聯(lián)合舉行的加強和改進(jìn)文藝評論座談會上，姜昆誓將“批俗”進(jìn)行到底。他說，相聲歷史上確實有一些低俗的東西，但新中國成立后，一些相聲大師就自覺去俗趨雅，提出雅俗共賞的藝術(shù)理念，可是“當(dāng)下一些媒體片面追求經(jīng)濟效益、忽視社會效益，追捧一些下三濫的惡俗藝術(shù)，一些被老一代藝人丟掉又被撿回來了的藝術(shù)”。姜昆深有感觸地說，“如何改進(jìn)藝術(shù)手法、如何提高文藝家的自身水平，評論家和藝術(shù)報都應(yīng)該負(fù)起責(zé)任，文藝評論需要正義和正氣……”

明顯的開會時間比說相聲時間長，滿滿的正氣凜然，不知道說過之后到底會如何改變?nèi)绾翁岣吣?？很多癥結(jié)已經(jīng)暴露很長時間了，究竟解決了多少疑難雜癥呢？下一次座談會上是不是還要重提落寞后的感傷和悲哀？天知道！既然這樣，姜昆你無力帶相聲走出困境，就不要給同行制造壓力，得饒人處且饒人吧。

姜昆多年以來盡管相聲說的沒有什么新意，卻在居廟堂之高的同時，依然惦記要做“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”相聲這一行的傳承人。但是恐怕連他自己也不知道什么是相聲的糟粕與精華。相聲這門藝術(shù)，從來不是什么廟堂文化，其開山鼻祖張三祿出身草根，也不會料到徒孫中有些人自以為非常高雅。相聲這門藝術(shù)，自從誕生之日起，就不是為了歌頌。相聲的魅力，就在于說學(xué)逗唱中的嬉笑怒罵，而不是板著面孔背臺詞。相聲的活力，在于劇場中的砸掛，絕對不是與民生的隔膜。相聲本不應(yīng)該有固定臺本，這樣才能與每一場不同的觀眾感同身受。姜昆不但勸觀眾遠(yuǎn)離郭德綱，還身體力行的自絕于人民。打著革命、正義、道德的旗號來說事的藝人，古往今來，多數(shù)都是醉翁之意不在酒。

還是老郭說的實在：相聲就是讓人笑，說相聲都像講課，誰來聽??？！

對于相聲的貢獻(xiàn)來說，郭德綱使很多人又重新關(guān)注起了相聲，喜歡上了相聲，并且從欣賞相聲中，喜歡上了我們的國粹和一些地方上的傳統(tǒng)曲藝。而姜昆身為國家特一級演員，著名相聲表演藝術(shù)家，所起到的作用不過是在春晚的時候，讓我們有時間去方便一下，一年所見僅此一回，但是作用有限。不過是擺設(shè)官僚的一個典型代表罷了。

既然說郭德綱低俗，那就來聽聽北大教授孔慶東怎么說：

這話說的有勁，怎么聽著這么過癮呢！

- END -

如果有一天,

我悄然離去,請到這里找我

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