英國哲學(xué)家弗朗西斯·培根曾在隨筆《論求知》中有“讀史使人明智，讀詩使人聰慧”的經(jīng)典闡述。尤其是中華上下五千年的歷史，其中演繹了無數(shù)精粹絕倫的歷史典故，對于每一個(gè)中國人來說，讀國史不僅僅有利于拓展自身的知識面，而且還有利于自身文化的培養(yǎng)。可見，讀史不但可以增長知識，吸取教訓(xùn)，從中繼承前人的智慧和閱歷，還能使人眼光高遠(yuǎn)，視野開闊，明智通達(dá)，實(shí)乃善莫大焉。

在比較古今發(fā)生的事情時(shí)，歷史會慢慢告訴我們，它在現(xiàn)實(shí)中烙下的那么多痕跡,是經(jīng)歷了怎樣的發(fā)展過程，才變成今天這個(gè)樣子，為什么會這樣。這種多角度、多層次、多方位的思考，慢慢在頭腦中產(chǎn)生一系列疑問，帶著這些疑問，我們就會研究和推理，最終形成一個(gè)趨近客觀的判斷，這就是明智的由來。疑問的產(chǎn)生、解答、比對和萃取的過程,賦予了我們對公正客觀史實(shí)的執(zhí)著追求。這所有的過程,也讓我們養(yǎng)成了對史書記載真?zhèn)蔚馁|(zhì)疑批判，也逐漸形成了我們獨(dú)立思考的思維習(xí)慣。學(xué)會如何讀史，增長的不僅僅只是知識，對于個(gè)人的思維能力也是很有好處的。

當(dāng)然要真正會讀歷史，沒有投入一定的精力，沒有滄桑的閱歷和豐富的知識，即使對史書倒背如流，也是“紙上得來終覺淺”。只有將歷史與自己的感悟融為一體，方可稱得上懂史。唯有懂史，才能明白歷史的真正模樣，也才能從中學(xué)到更多東西，才能起到真正的讀史效果。

多讀史書益處多。讀史的好處，當(dāng)然不只是這些，這里只是我個(gè)人對讀史的一點(diǎn)淺薄認(rèn)識，相信讀史還有更多的好處，這里小編給大家推薦幾本很不錯(cuò)的史書，厚厚幾本，便是整個(gè)中華上下五千年了。

《史記》是我國第一部通史，是”二十四史“中很早的一部，也是重要的一部史書。全書共一百三十篇。《史記》敘事，始自黃帝，下迄西漢太初，采用了綜合性的敘事模式，囊括記言、紀(jì)事、編年、國別等形式，開創(chuàng)紀(jì)傳體史書“紀(jì)、傳、表、志”的體例。

《圖解資治通鑒》是我國第一部編年體通史。為宋代名臣司馬光主持編寫，上起戰(zhàn)國，下終五代，共1362年的大事，按年記載，一氣銜接，使自漢末以來的學(xué)者所編纂的各朝斷代編年之書，一變而為聯(lián)結(jié)古今的大編年史。為學(xué)史者必讀之著作。

《資治通鑒》以時(shí)間為序記錄史事，記載了從周威烈王二十三年（前403）到周世宗顯德六年（959）共1362年的歷史，生動詳細(xì)地?cái)⑹隽说弁鯇⑾鄠兊闹螄鵀檎馈⒋颂幨乐?，深入地探討了秦、漢、晉、隋、唐等統(tǒng)一王朝和戰(zhàn)國七雄、三國鼎立、五胡十六國、南北朝、五代十國等分裂政權(quán)的盛衰之由。

史記精華》在《史記》篇目的選擇上以民國二十六年中華書局版《史記精華》為藍(lán)本，追求“精”，寧缺毋濫?！侗炯o(jì)》三篇，《表》六篇（只有序），《書》六篇，《世家》二十三篇，《列傳》五十七篇，外加《太史公自序》、《報(bào)任少卿書》，共九十九篇，這些篇目的取舍原則為歷史性、思想性、文學(xué)性。

《中國通史》以其內(nèi)容宏富、探討幾千年中國歷史各方面問題所達(dá)到的前所未有的廣度和深度；以其編撰體裁的重大創(chuàng)新和科學(xué)性、時(shí)代性,獲得了學(xué)術(shù)界和社會各界的高度重視。

《二十四史》是中國古代各朝撰寫的二十四部史書的總稱，是被歷來的朝代納為正統(tǒng)的史書，它上起傳說中的黃帝，止于明朝崇禎十七年，用統(tǒng)一的本紀(jì)、列傳的紀(jì)傳體編寫。二十四史的內(nèi)容非常豐富，記載了歷代經(jīng)濟(jì)、政治、文化藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)等各方面的史實(shí)。

《中華上下五千年》以時(shí)間為經(jīng)，以事件和人物為緯，穿針引線，縱橫交織，從盤古開天辟地的傳說開始，將中華上下五千年歷史文化的精髓展現(xiàn)的淋漓盡致，為讀者提供了了解歷史的捷徑，此書成為名副其實(shí)的掌上歷史博物館。

《四庫全書薈要》篇目浩大，涵蓋了中國古代幾乎所有的學(xué)術(shù)領(lǐng)域，是'康乾盛世'的巔峰之作，中華千年文化溶于其中。其最大的版本價(jià)值在于'欽定御覽'，是乾隆皇帝為自己準(zhǔn)備的書。