年輕人困惑多。

高曉松說，他曾經(jīng)以為“四十不惑”的意思是人活到這點(diǎn)兒了，就都想明白了，什么都懂了。后來他自己活到這歲數(shù)時(shí)才發(fā)現(xiàn)，“不惑”的意思其實(shí)是那些不明白的事已經(jīng)不想整明白了。人年輕的時(shí)候，想弄明白每件事，甚至這個(gè)社會(huì)、這個(gè)時(shí)代，但往往弄不明白，所以無比慌張。

正被現(xiàn)實(shí)壓力“吊打”的80后?；艔堈弑姡换艔堈吡攘??；艔埖谋娙嗣χ鴮ふ掖鸢福豪硐胍诤翁幇卜?？是留在鋼筋水泥的斗獸場(chǎng)拼拼命，還是回到七大姑八大姨的身邊斗斗嘴？對(duì)象選可愛的還是可嫁娶的？ 婚要不要結(jié)？娃要不要生？不得不生的娃，是來一個(gè)還是湊一雙？……

困惑重重，好慌張。

在尋找答案的過程中，身體力行者不撞南墻不回頭，理論結(jié)合實(shí)踐者一邊前行一邊給自己灌雞湯，還有追隨人生導(dǎo)師者腳步匆匆，緊隨榜樣和陳規(guī)之后，生怕行差走錯(cuò)……總之，大家八仙過海各顯神通，努力尋找著那個(gè)與自己最匹配，或者說最能安撫內(nèi)心慌張的答案。

不管是真“不惑”，還是愈發(fā)懶得“犯惑”，一番較勁之后，內(nèi)心似乎也尋得平靜，安頓好了生活。然而，伴隨新生命的到來，一切困惑似乎又有抬頭之勢(shì)，生命循環(huán)往復(fù)，稚嫩童言中不時(shí)蹦出的一個(gè)個(gè)天問，何嘗不是曾經(jīng)困住你的那些個(gè)？

宋冬野在《永光》中唱道：“想好一個(gè)答案去回答那個(gè)最難的問題/爸爸，青春是什么？”

呵，這問題倒更像是與青春漸行漸遠(yuǎn)的大人自己對(duì)青春的反思與不舍，小孩子的提問哪會(huì)如此簡單：我為什么要長大？你為什么是我媽媽？時(shí)間是怎么過去的？我會(huì)不會(huì)死？……這些才是更難的。

面對(duì)孩子提出的一個(gè)個(gè)你根本不知道答案，或者模棱兩可，或者再也不想弄明白的問題，你打算怎么辦？

也許你已經(jīng)不記得自己第一次提出類似問題時(shí)父母的反應(yīng)，也許你認(rèn)為小孩子哪有那么邪乎，一把糖豆、一次搖搖椅就足以把他們從這些稀奇古怪的問題中撈出來。哲學(xué)在教育中的長期缺位，使它越飄越高，離我們的生活越來越遠(yuǎn)，也讓我們錯(cuò)以為對(duì)哲理的思考會(huì)讓人變得虛無、不切實(shí)際，卻忽略了這種思考的深度是其他任何事情都難以達(dá)到的。一個(gè)擁有深度思考習(xí)慣、被鼓勵(lì)探索哲學(xué)問題的孩子，至少在面對(duì)“青春迷?！焙汀爸心晡C(jī)”時(shí)，能更快撥云見日吧。

哲學(xué)家與常人最大的不同，是他們窮其一生都在追求真理。他們似乎擁有更多的智慧，似乎最擔(dān)得起“不惑”二字，但面對(duì)孩子的天問，哲學(xué)家也難以給出標(biāo)準(zhǔn)答案。

給不出答案，卻能給出態(tài)度。在女兒啾啾小時(shí)候，周國平時(shí)常被女兒的提問難住。身為哲學(xué)家的他沒有搬出一套一套的理論開壇授課，與女兒論出個(gè)所以然，而是于親子閑聊中，將這些困惑化為哲思的種子，撒播在孩子的心靈中。對(duì)哲學(xué)問題的不設(shè)限，對(duì)稚子天問的尊重，就是保存孩子的宿慧，就是鼓勵(lì)孩子向內(nèi)探索，自然而然地學(xué)會(huì)獨(dú)立思考、深度思考，這樣的生命自然更有力量。

當(dāng)然了，不是每個(gè)孩子都會(huì)提出一個(gè)又一個(gè)讓大人犯難的哲理問題。但是，對(duì)忙于生計(jì)的父母來說，“真有圣誕老人嗎？”這類常規(guī)問題就已經(jīng)足夠棘手。新一代的父母在養(yǎng)育上有了更多的訴求，他們希望自己的孩子不僅學(xué)業(yè)扎實(shí)、多才多藝，內(nèi)心也更加溫暖。他們已經(jīng)懂得，內(nèi)心的溫度才是伴隨孩子一生，助他們?cè)诔砷L路上斬妖除魔的關(guān)鍵。

那么，問題又來了，要如何給孩子的內(nèi)心加溫？

為人父母者，常有用錯(cuò)愛的方法者。用錯(cuò)了的愛，就好比潑進(jìn)孩子心里的涼水，起的作用是降溫。其實(shí)愛孩子很簡單，從靈魂上蹲下身來，與孩子好好聊聊天，這可能是最簡單也最踏實(shí)的愛之第一步了吧。

“爸爸，你是不是圣誕老人？”女兒啾啾問。

“愛你的人都是圣誕老人。”爸爸周國平答。

從對(duì)圣誕老人充滿期待、深信不疑，到開始懷疑和直接指出，這何嘗不是每個(gè)生命不斷循環(huán)的成長過程。你不需要成為哲學(xué)家替孩子答疑解問，只需要在世俗泥潭中摸爬滾打時(shí)，仍能看到孩子清澈的眼眸，知道那是天賜的寶貝，仍能坐下來與孩子聊聊哲學(xué)，知道那是溫暖稚嫩心靈的力量。

周國平老師新書推薦

《女兒四歲了，我們開始聊哲學(xué)》

周老師是一位癡情父親，相信大家都知道他寫過一本女兒的書《妞妞》。書中的妞妞生命很短暫，后來周老師又有了啾啾。面對(duì)孩子，周老師說自己更像是一個(gè)學(xué)生，從他們身上學(xué)到生命本初的東西。所以他并沒有給自己規(guī)定要用什么方法去回答孩子的提問，而是永遠(yuǎn)都在傾聽孩子的表達(dá)，從一種適合孩子年齡的方式，用一種平等而不是高高在上的方式，去走進(jìn)孩子的內(nèi)心，用愛與孩子溝通。

這套書中記錄的大部分對(duì)話，都是周國平的女兒啾啾四歲以后與他的談話，這是可觀事實(shí)。四歲之前啾啾也有一些小小的哲思和對(duì)世界的思考，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有四歲之后豐富。孩子隨著身體的成長，探索世界的方式、自由活動(dòng)的范圍也越來越寬廣，自然會(huì)有越來越多的疑問。周國平認(rèn)為每個(gè)孩子都是一個(gè)獨(dú)立而特殊的個(gè)體，啾啾是從四歲開始拋出一個(gè)個(gè)天問，但有些孩子可能兩三歲，或者七八歲時(shí)有類似的思考，年齡并不重要，重要的是將對(duì)哲學(xué)的討論引入親子聊天的范疇，重視孩子內(nèi)心不斷閃現(xiàn)的靈光。