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*楊公九星巒頭圖例

 磊石山人 2016-09-29
 

一、貪狼星

撼龍經(jīng)云:
貪狼頓起筍生峰,若是斜枝便不同。斜枝側(cè)頂為破面,尖而有腳號乘龍。
腳下橫拖為帶劍,文武功名從此辯。橫看是頂側(cè)是峰,此是貪狼出陣龍。
側(cè)面成峰身直去,不是為朝便不住。莫來此處認高峰,道是元武在其中。
貪狼自有十二樣,尖園平直小為上。欹斜側(cè)石倒破空,禍福輕重自不同。
問君來此如何觀,莫道貪狼總一般。欹是崩崖破是坼,斜是邊有邊不明。
側(cè)是面尖身直去,空是巖石多玲瓏。倒是飛峰偏不正,七者未是正貪龍。
平地卓然起頓筍,此是貪尖本來性。園無欹斜四面同,平若臥蠶啊高嶺。
直如峽脊引繩來,小似筆頭插高頂。五者方為貪正形,吉兇禍福要詳明。
       由此可知,貪狼即是象竹筍模樣、形如毛筆頭的山峰,民間稱之為“文筆峰”。貪狼共有十二種形態(tài),其中欹貪、破貪、斜貪、側(cè)貪、空貪、石貪、倒貪七種不是正氣貪狼,只有尖貪、園貪、平貪、直貪、小貪五種才是正氣貪狼。
  
       貪狼是文貴之星,貪狼帶劍(即腳下橫拖)則主武貴。貪狼如果是由動如火炎的廉貞星起祖,乃大貴之格,主出“三公”。龍的剝換如果是穿心而出主貴,從傍而落則主富。高山上的貪狼常有輔弼二星伴隨。如果是孤峰一座,周圍沒有其他山峰伴隨(四獸不聚),這就叫做空亡龍,即使有穴也不長久,一發(fā)即敗。

巒頭圖片 <wbr><wbr> <wbr><wbr>楊公九星靈珠子

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貪狼星;即紫氣木星龍.身直而長;頭圓而正.自少祖出脈.即過峽處。貪狼行龍,行如筆尖,其落氣結(jié)穴,多為乳頭,即為乳穴格局,乳穴葬法,宜審其氣脈,于其氣化處。開面處,點穴安葬,如氣勢較沉,則宜深葬,氣勢若浮,則宜淺葬。
龍行一白壬子癸方.則水生貪狼木.謂之生氣.前去不遠.即結(jié)大地.富貴可期.如星峰插臂特起.則結(jié)帝皇宰輔之地.若過湖穿河.則開都結(jié)市.
二黑坤方.二黑土受木龍之克.申金亦克木.不能結(jié)地.
三碧方.木旺比和.有如曰月同生.秀氣靈鐘.必有結(jié)作.出人襟懷瀟灑.秉賦明後.科里連登.生人甲乙卯寅辰命.發(fā)福最大.
四綠方.巽為文曲.辰為天罡.如有穴結(jié)則出奇翼賢士.名馳海內(nèi)外.已屬金.多能克木.所謂木旺逢金.造作棟梁之器.若走巽方.則為旺木.有如枯苗得雨.結(jié)地最為秀麗.必出文人學(xué)士.
中宮五黃.若穴后父母山為沖天木.端正壯嚴者.謂之貴星為上等正格.出文人.學(xué)士及開府大員.下格龍出文人.屠夫.道藝之人.
六白方.見亥辦長生.亥為紫微.結(jié)地出人富貴雙全.福祿封疆.
七赤方.庚納于震.出勇武之將.威震四方.見酉.木被金克不吉.賢人處是非之地.出人隱跡山林.難為世用.巽納辛.天乙貴人之星.必起奇峰迎送.主出狀元宰輔將相大員.
八白方.艮為貪狼納卦歸垣.有如鳳凰來儀.麒麟游之象.主出白書飛升之兆.公候之貴格.丑字平常.為吉利.若有祺鼓芯片矛之砂輔之必出武將.行寅字.寅為三陽.多為屬拱護水口之砂.若結(jié)穴雖文名有聲.亦難免兩就清風(fēng).
九紫丙午丁三方.見午為通明.為圣人之門.若得文筆高插入云.名獨步青云格.出奇人異士.學(xué)貫天人.見丙為太微恒.峰起貪狼.甚乃罕見.主結(jié)影光之穴.必有奇靈護穴.出文人公卿之輩.見丁.丁為壽星此峰秀拔.若轉(zhuǎn)酉兌結(jié)作.主出文人學(xué)士.壽如老松.......

1,正體貪狼
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2,斜貪
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3,破貪
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4,小貪
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描述:出陣貪狼
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出陣貪狼
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圓貪
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二、巨門星
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巨門屬土上方如極.稍帶斜則.在天為天攻.變卦為巽.在世為救貧之神.“巨門星峰覆鐘釜” ,巨門或如覆鐘,或如覆釜,鐘高釜低,在高處也象貪狼一樣常見輔弼伴隨左右。巨門端莊,主富貴雙全。巨門行龍,高昂端正,不尖不圓,其體端正,如玉幾方屏,甚是尊。巨門星結(jié)穴,多為窩格,窩穴葬法,浮沉極為重要。沉之深,煞氣相侵,浮之高,靈氣飄散,有毫厘千里之差,不能馬虎。
一白壬子癸三方為土克水.壬為陽水.陽清激濁.不靜之象不結(jié).有則神壇廟地.見子癸為水土歸垣.流行數(shù)里而結(jié)大穴.
二黑未坤申.謂之巨門得位.前去結(jié)天財穴.或變?yōu)榻鹦情_窩穴.出端方忠直之人.家多富有.
三碧甲卯乙三方.為開山落地.見甲木克土為狂龍前去懶蕩不結(jié).主出變態(tài).瘋狂之人.多為水口拱護之砂..見卯.卯為震.為雷.巽為巨門.為風(fēng)合軒雷風(fēng)鼓舞格.披星趕月.結(jié)地出勇略威武之人.見乙為天罡.傍伏待勢.巨門發(fā)足.純陽不結(jié).
四綠方.辰為天罡.藏而多煞.若自辰乙而出.主出大將.如巽轉(zhuǎn)辰.則為屠市之輩.巨門如自大山落脈.從辰字出者結(jié)村都市.行于山谷者.結(jié)土腹藏金地.主巨富小貴.自巳出者.金生在巳. 謂秀麗萬鐘.出俊男秀女小富小貴
五黃. 自穴后見巨門星者結(jié)流金掛角穴.出端方正直之人能積德努力開展基業(yè)致富。



 三、祿存星
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祿存行龍,其形如頓鼓,上面頂平如頓鼓,但下生腳如瓜瓠,鶴瓜,形如梳子,各條梳齒中,長短不一,大小不同,不可能每條都結(jié)穴,其中生動之枝,必有起伏束氣,可在有唇托氣化處點穴。“祿存上形如頓鼓,下形有腳如瓜瓠。”祿存頂為方形,下有形如瓜瓠的腳,從正面看,很象是鐵耙。其平面形狀也有點象蜈蚣的樣子。祿存星有頓鼓、覆釜、鶴爪、肋扇、懸鶉、巨浪橫開(平洋祿存)、長蛇、戴兜鍪(高嶺祿存)、落花等八種類型,各有不同的剝換方式。祿存是最常見的間星龍,“天下山山有祿存,或兇或吉要君分。莫道祿存全不善,的為將相公侯門?!钡摯姹臼莾葱?,但如果剝換得好,也常結(jié)作大州大縣和富貴之穴。祿存與武曲的星形有相似之處,都是方形,但武曲無腳,祿存有腳,要注意分別。



四、文曲
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“文曲正形如蛇行”,文曲是九星行龍中最常見的一種,它的特點是象波浪一樣起伏和左右搖擺。文曲山峰無骨,至柔至順,是九星行龍中最常見的間星,如果沒有文曲間在其中,九星就難于發(fā)生變換。文曲在平地喜如蛇行,在高山喜見左右生峰伴隨。娥眉峰秀,主出嬪妃。文曲見峰才活,“若得尊星生一峰,便使柔星為長雄。男人端貌取科第,女人主家權(quán)勝翁。” 文曲如果無峰伴隨,形如死鱔,則屬淫邪之星,主男女淫亂酒色敗家。
文曲行龍,其行如蛇,很少枝腳,其貴賤看間星及護送,十里八里出一間星,則為吉龍,如無間星,不夠雄威,少氣力,出現(xiàn)間星,龍勢雄威有力,可結(jié)富貴大地。若有護衛(wèi)擁從,更為吉利,文曲龍結(jié)穴,似仰掌,多是平地星,微生起伏處。

五、亷貞

     《撼龍經(jīng)》說:“廉貞如何號獨火,此星得形最高大。高山頂上石磋峨,傘折犁頭裂絲破。只緣尖炎聳天庭,其性炎炎號火星。起作龍樓并寶殿,貪巨武輔因此生。” 

        廉貞是火星,其性炎上,故廉貞一般都在絕頂高處。高尖為龍樓,平者是寶殿。高山頂上有單個或成雙的泉池,或有鏡子般的小池,可以照見真龍辭樓下殿的樣子,邊上還有衛(wèi)龍纏護迎送。龍樓、寶殿下橫開帳幙,帳幙有一層的,只主富豪;有三五重的,兩層以上為貴龍,三五重有如巨浪者,其貴無比。帳中貴人峰起,穿心出脈如仙帶飄垂,是生旺貴龍的標志。出脈兩旁“天官地軸兩邊迎,異石龜蛇過處往”。帳中華蓋三峰品字聳立,就是真龍出脈之處。五吉之星,都要隨著華蓋峰來尋覓。真龍從華蓋穿心出脈,兩肩又生出護龍,前迎后送,分為雌雄二龍。低肥者為雌,高瘠者為雄。

       廉貞多生回龍顧祖之局,遙遙祖山是朝山。五吉行龍過程中正峰時現(xiàn),好象是回頭朝拜祖山。隨龍的山水都朝揖真龍,護龍有的似龍盤,有的象虎踞。水口上羅星聳立,異石重重,羅星外面又有多重山嶺關(guān)欄。送龍之山停在真龍之后,纏龍之山則纏過龍虎之前,纏護越多重,富貴則越長久。
  
       廉貞之峰以石為真,如果是土山就完全沒有力,廉貞如果星峰非石,腳下也必定是石壁,石壁是背土是面。廉貞多向南方落脈。廉貞如果不剝換出五吉星峰,只能作真龍的朝應(yīng)龍,而且是朝迎于數(shù)百里之外。廉貞是權(quán)威之星,廉貞起祖剝換出五吉之星主貴。 “貪巨武輔弼星行,出身生處是何星。剝龍換骨若九段,此是公侯將相庭。紅旗氣焰威權(quán)在,愚妄時師駭兇怪。權(quán)星威福得自專,縱入文階亦武權(quán)。廉貞一變貪巨武,文武全才登宰輔。廉貞不作變換星,孑身亂倫損君父?!?br>

  廉貞行龍,火形巍峨,高聳天庭,其性炎炎,號火星,龍樓寶殿,巖石粦峰,形勢威嚴,一般不結(jié)穴,作始祖。
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廉貞

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六、武曲星
《撼龍經(jīng)》說:“武曲尊星性端莊,才離祖宗既高昂。星峰自與眾星別,不尖不園其體方。高處定為頓笏樣,但是無腳生兩旁?!?nbsp;
武曲與祿存的山體都是方形的,但祿存有腳,而武曲則無腳。武曲星是至尊至貴之星,方正高昂乃是武曲之真體,高大雄偉,方正如屏,或高如頓笏。行龍過程中護衛(wèi)重重而不斷,每逢跌斷過峽時,都有衣冠吏(園峰帶腳)伴隨,有如大官出巡,重重護擁,氣勢非凡。當星峰再起時,也一定是方正如屏,端莊威嚴,“峰峰端正方于長,不肯欹斜失尊體?!?武曲到頭結(jié)作穴位或垣局時,外山重重包裹,朝案重重拜伏,明堂絕不陡瀉。大凡貴龍多纏護,沒有護衛(wèi)伴行的武曲星,只能結(jié)作佛寺道觀。
武曲星行龍,其結(jié)穴是釵鉗,鉗穴,有直鉗、曲鉗、長鉗、短鉗、雙鉗之分,釵穴有長釵、短釵、曲釵、直釵之類,釵鉗是其形象,其龍虎,其穴場,皆有釵鉗之形象。登山點穴,當群觀其形,細審其象,就其融結(jié),化解處點穴,吞吐適宜,深淺合度。

 
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覆鐘1
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覆鐘2
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覆鐘3
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覆釜
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七、破軍星
       撼龍經(jīng)說: “破軍星峰如走旗,前頭高卓尾后低?!?br>  破軍的形狀就象行走中的旗幟,前面高,后面低,走旗拖尾是破軍的的真形。兩旁峭壁凌空,山體有裂痕。破軍不是祖星,一般起祖于六府、三臺。三臺是指高山頂上有雙尖、雙園、雙方的山峰成雙成對排列,象三級臺階之壯。三臺之下是六府,即高山平頂上有凹凸形的六個小園堆呈偃月形排列。凹中微微起勢,再生出九星。
  
破軍有六種形體:
  一曰貪狼破軍,其形狀象伸頸作啼的雄雞冠頭,最高的山頂有帶微微而下,到平地呈蛛絲、馬跡、梭跡之形過坪過水,兩邊定有泉塘夾隨。
  
       二曰巨門破軍,頂上微園,前面的懸崖上露出石嘴,好象是啄木鳥扒在高枝上,所出之龍生出鼎足,象雞爪一樣爪甲分明,巨門破軍富貴無比,主出王侯。
  
       三曰祿存破軍,上為平頂,山的兩邊微露肋形,前面好象大樹倒懸,獨干下垂,下生枝葉無數(shù),前又起高峰往下延伸,前面不遠即當結(jié)穴。如果行龍沒有纏護,則結(jié)作神壇寺廟。
  
       四曰廉貞破軍,勢高坡陡,水流湍急,聲響如雷,此種形體多見于險峻的關(guān)峽處。
  
       五曰武曲破軍,身形臃腫,象破櫥柜。
  
       六曰輔星破軍,形如幞頭,兩邊有腳似拋球。
  
       七曰弼星破軍,好象鯉魚跳躍,行到平地亦三三兩兩不時起峰卓立,身形直出,兩旁橫生有腳。九星行龍都有破軍、祿存、文曲間雜,貪狼、武曲、巨門三吉星常有輔弼二星伴隨左右。
  
       是不是富貴之龍,第一要看纏護的情況,纏護多便是富貴龍,纏護少則結(jié)作神壇寺廟。第二是看應(yīng)星(即父母山)是吉星還是兇星,應(yīng)星是吉星主吉,應(yīng)星是兇星者主兇。
  
       兇龍是不結(jié)穴的,只是行龍途中的過渡,終究要閃到邊上去。四兇之星剝換成五吉之星,兇星之氣盡消,生氣則旺盛起來。破軍行龍突然橫開大帳,帳中戈、旗形狀的山峰就是生氣的標志,這樣的龍將結(jié)成將軍形的穴場。
破軍行龍似戈矛,結(jié)穴也似戈矛形,破軍形尖,與廉貞相關(guān),破軍屬金,廉貞屬火,尖而上炎為廉貞,尖而不炎為破軍。因形察氣,就其寬平,收斂處點穴,分合界水以內(nèi),便是真穴。

圖片:
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八、左輔 
       兩球形之峰前高后低,形如幞頭,此乃左輔正形。前低后高而腰長,形似駝峰的也是左輔。左輔經(jīng)常與武曲相近,與武曲是分宗伯叔,都是貴龍。武曲之兩旁一定有左輔星伴隨,方崗之下形如卓斧的叫做武曲輔星。左輔行龍,如果突然堆起螺卵、梨栗,嶺上累累山結(jié)頂,前面離垣局就不遠了。左輔又名為待衛(wèi)星,在垣局中為近待。左輔是近帝王的星體,在垣局中形體細微,似隱似現(xiàn)。左輔隨貴龍同行,凡在垣局中都有輔弼二星待衛(wèi)在帝星的左右。所以,認識左輔星的人不可亂開口。
  
       貪狼之下的左輔剝換象拋球,下嶺者形如浮在水面上的龜,上嶺者象逆推覆舟。祿存左輔剝換形如蜈蚣腳,排列在龍身兩旁。文曲下的左輔剝換如梭帶線。廉貞下的左輔變?yōu)槭猃X形,梳齒中央行真龍。武曲下的左輔面貌不變,行到平地時時斷時續(xù)。破軍之下的左輔形如槍、戈,沒有次序,好象虎狼行走中帶箭。不管何種形態(tài),只要是護纏多的就是吉龍,沒有護纏的只能作神壇道院。

左輔行龍,形似幞頭,其結(jié)穴,如燕巢仰口,在高山則為掛燈樣,在低平便是雛巢,因左輔其頭或高或低,皆如幞頭,燕窩是幞頭正象,掛燈樣及雛巢形,皆是半園,點穴在園堆,前面寬平收斂處。 
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九、右弼 
       “弼星本來無正形,形隨八星高低生。要識弼星正形處,八星斷處隱藏形” 。
       右弼本是隱星,也叫隱曜,沒有正形。右弼是伴隨八星行龍的過脈之星,藏于地下,拋梭、馬跡、蜘蛛過水、上灘魚、驚蛇入草都是用來形容右弼星的,斷脈斷跡,似有似無,是地中暗來之脈。平洋之地一馬平川,沒有明顯的龍跡可尋,但平洋地勢也有高低,高一寸即是山,低一寸即是水,兩水夾流就是龍脊,八曜都可入平洋,并找到行龍的蹤跡,不然的話那里到處都是弼星行龍。

  
       九星雖有五行,但九星行龍是不論五行生克的。以五行生克論龍剝換的不是楊公的方法。九星有吉有兇也是相對的,天下山山都有破、祿 、文,只要通過剝換,變成吉星,而且纏護多便屬吉。硬直死僵不變換,纏護少便屬兇。
  
        所謂纏護就指山環(huán)水抱,山水有情,龍穴的前后左右有很多重山水,但如果山水不抱龍穴而反背,就是無情之象,也就不是纏護。



特殊山形

狀元筆
文筆聳于土星之上,為狀元筆也,如得龍真穴的,出神童,狀元,極品.


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土腹流金
       土必葬金,金者突也。土厚氣粗必生金,以泄其氣乃可穴。在腹者,謂土腹流金。微有金意者,謂土腹藏金。在角者,謂土角流金。微有金意者,謂土角藏金。

土腹流金1
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土腹流金2
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土腹流金3
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土腹流金者,實踐中可分兩類來看:
一是土星、金星均體大形全,金星獨立成象的情況下,土星為父母星,生金星為穴星,通常應(yīng)在金星的窩形中定穴。
一是土星形全而金星微小,則土星既是穴星,金星微體就是穴位。
再整理一下:
土星、金星均體大形全,金星獨立成象,名土腹流金,以金星為穴星,
土星形全而金星微小,名土腹藏金,以微金為穴位.
跑馬看花賞風(fēng)景
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上天梯
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天馬小馬


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穴心太極土
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展誥帶筆
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展誥 
下圖借用易友之圖:
短者為[誥軸]
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長者為展誥,短者為誥軸,此星中間較短為誥軸,但貴在高,為朝大吉.

將軍排陣1

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將軍排陣2
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