|
古人問休咎，決疑難，無不賴之以卜。卜道伙矣，而最精細(xì)詳明，應(yīng)驗如神者，要以大六壬為首。六壬是中國最古老的術(shù)數(shù)，相傳姜子牙、伍子胥因精用大六壬而攻 無不克、所向無敵。九天玄女秘傳絕學(xué)三式：第一式：天道--太乙神數(shù)。第二式：人道--大六壬。 第三式：地道--奇門遁甲。而大六壬專管人事種種禍福吉兇，專以卜卦斷吉兇，輔以趨吉避兇之法，其精準(zhǔn)度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越「六爻卦」、「梅花易數(shù)」..等諸卦，因而在五術(shù)命理界，一致贊揚(yáng)【大六壬神課】為天下第一預(yù)測術(shù)。
本文主要講述六壬預(yù)測婚姻的方法： 1，大六壬預(yù)測婚姻涉及到的神煞有如下：
吉神：天德 月德 德合 六合 三合 喜神 無翹 五富 玉宇 金堂 圣心 益后 續(xù)世 陽
德 歲德 吉期 會神 天喜 生氣 天恩
兇神：劫煞 災(zāi)煞 謾語 死氣 死神 歸忌 月空 大時 大敗 五虛 天獄 厭對 游禍 孤
神 寡宿 奸門 邪神 奸神
2，男女占
干支緣象， 干支空亡，假情假意。干之長生類為男方家長，支之長生類為女方家長。干之長生沖克天后、支上神、支辰。男方父母不喜女方。反之亦然。
初傳為男、中傳為媒、末傳為女。 以干支上神言其現(xiàn)況及婚姻態(tài)度，年上神言其相貌，命上神言其德行，
以青龍?zhí)旌笱云湟簧疀r，以財官言夫婦緣分深淺，財官旺相，白頭偕老，財管一空，半世夫妻。
日干陽也，為男，辰支為陰，六合為媒妁，干加支男追女，支加干，女追男。干上神生支，男愛女，支上神生干女愛男，日上神旺相則男吉，辰上神旺相則女吉，日上神乘天乙則男貴，辰上神乘常則女貴，日上神生辰上神或比和則男與女相得，辰上神生日上神或比和則女與男相得，日之陰神旺相則男家
富，辰之陰神旺相則女家富，此以日辰占男女之何如也。
青龍為男，夫也，天后為女，妻也。龍旺相則男有能力，為佳兒，后旺相則女為佳婦；龍陽乘天乙則男為貴客（申將卯時庚申日占，龍乘申而龍陽乃申也，庚日是貴人，是龍化為貴矣），后陰乘常則女為貴婦（如申將巳時丁酉日占，后乘子，后之陰乃卯，卯乘常，是后化為常矣）；龍乘神生后或與后比和則男益乎女，后乘神生龍或與龍比和則女益乎男，此以龍后占男女也（如課中見此例則真，如男家擇婦而見后，或女家擇男而見龍亦用此例）。
地盤青龍上神生地盤天后上神，男愛女，地盤天后上神生地盤青龍上神，
女愛男，地盤男方年命上神生地盤女方年命為男愛女，地盤女方年命上神生地盤，
財官為夫妻正象。
男方年命為女愛男，最喜天地盤男方年命相加為結(jié)婚之象。
3，婚姻男女吉兇斷
若青龍、天后所乘神刑沖克害而不相合，或落空而見孤寡；不成！
日辰上神刑沖破害而不相合，或落空而乘惡神兼之龍所乘神克后；與日上神克辰者，則為妨婦之男；
后所乘神克龍，與辰上神克日者，則為損夫之婦，皆所不當(dāng)議者。
4，占婚姻能否成
先看干支，專重財官、年命。
日上、辰上神比和，而三傳三合（申子辰類）、六合、德合（甲德在寅，發(fā)用亥之類）、暗合（己日發(fā)用寅類）者；
龍、后所乘之神與日辰上神而無刑沖破害者（男占重辰上，女占重日上）；
六合所乘之神與龍后所乘之神比和而無刑沖破害者（媒合也，男占重后，女占重龍也）；
發(fā)用龍、合乘卯寅者；
發(fā)用子加丑乘太常者；
三傳比和相生乘吉將而非空亡刑沖破害者（初男末女中媒，欲其相和相生也）；
三傳成神喜神并見，又乘龍合常后者（課傳俱吉）；而斗罡加仲保季者；
天后神后入傳，與日支干為三合六者；或日克六合，或辰克六合（以六合所乘論，日克六合則男著急，辰克合則女著急）；皆婚姻成就之占也。
5，成功之日期預(yù)測
成就之期，則遠(yuǎn)者男以龍之陰神為成，女以后之陰神定其年；
近者視龍后之陰神而定其月；
又近者，則視龍后之陰神而定其日也；
至于出嫁之日，則大吉所臨之辰是也。
占婚姻即使三傳交車相合，三呼六應(yīng)，如果財、官、年命、行年空亡
也只能談一陣子散伙。
若日上、辰上刑沖破害，而不相合者；
龍后、六合所乘之神與辰、日刑沖破害；
干支上下之辰相克，或日上神克支上神，支上神克日上神者；
三傳相刑而白虎發(fā)用者；
天空空亡發(fā)用者；
日干克天后或天后克日干者（以天后所乘神論，蓋日克后男追女艱難之象，女不肯；后克日男不肯）；
日生三傳，后、合不見者；
男女行年上神刑沖破害相克者；
課傳不甚吉而斗罡加孟者；
男家占而日財空亡者，女家占日官空者，河魁渡罡，皆不成。
6，論男擇婦
邪正：四課俱全，辰上神旺相，三傳吉神良將者正；
四課陰不備，傳見六合乘亥卯未酉，與天罡乘太陰者邪；
女子命上神為日之官，乘天乙太常與日德支德者正；
女子命上神為神后乘元、陰與桃花煞者邪。
情性：女子命上神屬水則智，乘惡神或下克則詭詎輕淫；
屬火則亢直，乘惡或下克則好殺貪欲；
屬土則持重，乘惡或下克則愚頑自用。
若不知年命則以天后所臨地盤之辰照前推之。
妍丑：四課支上神乘貴則貴美好，乘蛇有病面紅色，雀有目疾（如雀在巳午能文，雀在亥子麻面，雀在寅卯申發(fā)少，雀在四季則雀子斑），六合姣好，勾辰粗短，青龍美而青瘦，天空肥而丑，白虎丑而惡，太常好而能飲，元武黑而逸，太陰、天后俱美好。
如支上神為支之六害，必有殘疾，面目四肢，以類神決之（如亥為頭，戌為足之類）。
大概知其妍者，天后、神后入傳而旺相也；
大概知其丑者，發(fā)用子加巳，或四季與女子命上神見魁、罡也。
7，占婚姻有子否：
以太乙（生育之神）加本命，數(shù)到地分（或正時）乘神而生日上神為陽則主有子，生月下神為陰則主無子，
六合與命上相生者有子，相克者無子，
三傳為日之傷食者有子，為日之父母者無子，
子臨命上則先女而后男，午臨命上則先男而后女。
8，占入門吉兇：
以月將加婦入門之正時，視天后乘神，傷日本則公婆病，傷青龍則夫殘。傷六合則男女少，傷六畜之本則六畜災(zāi)，傷財則財退，無此而相生則隨其類而得其助矣。
如日上神乘天后，支上神乘六合者，未娶而先通也；
課傳循環(huán)六合三合，是因親致親也；
日臨辰上，男就女家也；辰臨日上，女就男家也；
子加酉，酉加寅，男有二婦；
申加子，寅加戌則女有二夫也；巳亥相加發(fā)用主兩心不定；六合乘神克后主強(qiáng)橫奪妻。
課體所喜者，三光六儀元胎三陽連茹高蓋。所忌者狡童佚女蕪淫八專孤寡絕嗣，亦當(dāng)消息而神明焉。
更有三四女子當(dāng)擇求何者為勝，以月將加時而據(jù)女子所住之處視天后所乘之神（如女子居西北屬亥，亥水也，天后乘神與神生則宜，否則不宜）；
更有聞媒人議不知虛實者，月將加時據(jù)六合所臨之神，以孟仲季觀之，孟實仲半虛季全虛。婚姻之占備矣。
附錄：占胎產(chǎn)
吉神：天德 月德 德合 驛馬 喜神 普護(hù) 圣心 天愿 續(xù)世 益后 歲德 生氣 龍德 天喜 六合 天歷屆 解神 胎神
兇神：月厭 血忌 血支 浴盆 死神 死氣 三煞 昏迷 產(chǎn)煞 病符 白虎 女災(zāi) 喪門 吊富 死符 哭忌 大煞 小煞 大禍 憂神 哭神 兒煞
胎產(chǎn)之占，不過孕之有無、孕之男女、孕之生期、生之吉兇而已。
胎神、生氣、妻財三要素。
甲乙日胎神在酉，丙丁戊己胎神在子，庚辛日胎神在卯，壬癸戊己日胎神在午。地支胎神跟同類五行一般看。
何以占其孕之有無？
干為母，支為胎。
如四課日辰上神相合，三傳旺相而發(fā)用為日之子息者；
虎、后、合入傳課而加干支者；
發(fā)用辰戌乘武后，與血忌乘六合，或蛇乘生氣者；
發(fā)用子加丑乘虎者；
夫婦年上神為三合六合德合（如巳與申合），更值天月二德與生氣者；
二人行年上神見今日之子息而無上下空亡六害者；
太乙臨婦人之行年而乘六合者，則孕主有。
四課日辰上神刑沖，三傳休囚空亡而子息不見者；
課名四純、無祿、絕嗣，三傳丑亥酉者；
夫婦行年上神相刑害乘惡煞而子息不見者（外自息見則懷胎而害母），則孕主無。
若發(fā)用寅未相加，乘蛇虎作日鬼或天鬼，臨支克日者，孕雖有而為鬼也。
若天后乘天罡加日辰，與子息爻乘元武天空，或三傳克日，傳見天日煞者，孕雖有而終墮也。
子息爻乘死氣空亡與元胎課乘元虎蛇者，孕必死；
巳亥日反吟與子息又乘蛇勾而非空亡六害者孕易動，此皆孕有無之附占也。
何以占其孕之男女？
以孕婦行年上神決之。
年上神是陽則孕男，年上神是陰則女。
如視課傳上有二說，課傳四上克下者男（即范蠡所起），課傳四下賊上者女；課傳六陰者男，課傳六陽者女，明白簡易莫過于此。
如貴合龍常課傳并見者，三傳生日者，日辰上下相生明相，又得良將吉神者，太歲與日辰八傳相生者，青龍加正時發(fā)用者，則男女賢淑。
空勾元虎課傳并見者，日生三傳者，日辰上下刑沖破害又得惡將兇神者，太歲與日辰不入傳，或入傳而相刑者，白虎加正時發(fā)用者，則男女不肖。
其或日上神吉則男必佳，辰上神吉則女必正，此皆孕男女之附占也。
何以占其孕者生期？
速：如干上神脫支上神，或三傳脫支者；三傳逢大煞空亡及傳退者；發(fā)用子加戌，又作血支血忌者；傳內(nèi)白虎乘子息爻者；日神入傳而辰脫日者（如丁酉日酉未正三傳之類伏吟）；天空乘日，日生三傳者；青龍乘酉為產(chǎn)門而逢沖動者（如卯酉相沖酉刑之類），則生期易而速。
緩：干上神合支上神，或三傳合支者；三傳逢三合六合；及傳進(jìn)者；發(fā)用血支血忌沖動浴盆煞而無水者；勾陳乘子息爻者；日入傳而辰合日者；課傳循環(huán)而不見刑沖空脫者；則生期緩而難。
月期則以發(fā)用之三合為定期（如用辰亥則卯未之三合為生之日）；
日期則以發(fā)用之刑沖為定期（如用辰子則刑卯沖午主卯午日生）；
時辰則以用后之一辰為定。
若天空白虎乘日干之脫神發(fā)用，與今日辰脫今日干作大煞，一無羈絆者（不見合則無絆），則主當(dāng)日生，其生時則以今日之長生定。若以勝光天罡之法執(zhí)一，鮮不誤矣。
至于日辰上神各旺相相生乘吉神者（龍合常貴），日辰上神不相克害者，三傳六合傳龍者，辰生日，辰生三傳或三傳遞生而不乘惡神者，婦人行年上神旺相，未吉神而干上神亦吉者，皆以吉斷也。
或干上神克支上神者，或六合所乘神克后乘神者，或墓神覆支而不見刑沖者，或三傳克支，蛇虎入傳而支乘敗氣者，則損母。
或支上神克干上神者，或天后所乘神克合神者，或墓神覆日而不見刑沖者，或三傳克日蛇虎入傳而日乘死氣者，則損子。
或干支互克，后合相刑，而日辰上下四課三傳并無一吉神者，則母子俱損。此皆以兇斷也。
更有三傳俱旺，末傳乘天后與課不備而日脫支者，不足月而生也。
發(fā)用空亡，傳歸實地，與柔日昴星及伏吟無丁馬者，必過月而生也。
貴人乘子午卯酉加寅申巳亥與壬戌伏吟乘天空者，雙生也。
貴順傳順或戌加亥者，順生也；傳逆貴逆或亥加戌者逆生也（戌足亥頭）。
辰戌乘龍虎作月厭為用者，怪生也。
伏吟不動，干支刑克神將俱克者逆不生也。
課體伏吟元武加辰者有殲疾也，如聾啞不具體之類。
庚辛日神后乘虎與卯加辰作天空者，生而缺唇也。此皆孕生期吉兇之附占也。
|
|
|
