“岳氏散手”是清末民初名拳之一，相傳為宋時(shí)岳飛所創(chuàng)，傳于世后，經(jīng)劉仕俊、劉成有、劉德寬、紀(jì)德、陳子正、郭成堯等著名武術(shù)家繼承創(chuàng)新而發(fā)揚(yáng)光大，今已演變?yōu)樗闹ФQ于武林。

清朝末年，河北雄縣孤莊頭村人劉仕俊是“岳氏散手”名家，他到北京后與當(dāng)時(shí)在京城的董海川、楊露禪齊名。劉仕俊比董海川、楊露禪的年齡小約十幾歲。

“岳氏散手”最初無套路，僅九手，上盤三手中盤二手下盤四手，變化無窮。其后每手各變?yōu)槎?，更分左右，衍變?yōu)槿倭?span>十手。當(dāng)時(shí)很多武林高手前來問藝，不乏董、楊二位的門人。其中著名者為“大槍”劉德寬、“鐵胳膊”紀(jì)德。

劉德寬為武林高人，學(xué)得后將其融會(huì)貫通，并適應(yīng)當(dāng)時(shí)習(xí)武人的需要，創(chuàng)出直趟“八卦六十四手”，豐富了“八卦掌”的內(nèi)容。又將“岳氏散手”各散式連綴一起，編成八路套路，稱之子母拳，又稱“岳氏八翻手”。劉德寬的高徒河北衡水人劉恩綬，復(fù)將子母拳八路精簡為六路，以“岳氏連拳”名世。

1912年許禹生創(chuàng)辦北平體育研究社，后又辦北平體育講習(xí)所，均聘劉恩綬任教，自此“岳氏連拳”得以廣泛傳播。劉仕俊在河北省雄縣孤莊頭村老家傳有弟子多人，其族孫劉成有是最有名的一個(gè)。劉成有在家鄉(xiāng)向其族叔劉德全學(xué)習(xí)“翻子拳”，在當(dāng)?shù)仡H有名聲，且生性好斗，頗得劉仕俊喜愛，遂將“岳氏散手”傾囊而授。于是劉成有身精二藝。劉成有將兩門武藝盡傳授于其外甥陳子正。陳子正功成之后，于1915年被當(dāng)時(shí)的晉綏軍副司令聘為北平模范團(tuán)武術(shù)教官。自此，陳子正將“岳氏散手”和“翻子拳”又帶入北京。陳子正結(jié)合實(shí)踐，將兩門武藝熔為一爐，創(chuàng)出“鷹手翻子”拳。因?yàn)椤霸朗仙⑹帧币恢币卜Q作“岳氏鷹手”，便有了“鷹爪翻子”的俗稱。

“岳氏散手”至此演變?yōu)樗闹?，即“原始的岳氏散手”、“直趟八卦六十四手”、“岳氏連拳”、“鷹爪翻子”。四門技藝著稱于武林，溯源得從劉仕俊說起。

劉仕俊，河北雄縣孤莊頭村人，生來體格雄偉，勇力過人。村中有一拳師，名尹萬全，精“翻子拳”，耕作之余，傳拳授武，方圓百里無人不曉。尹萬全愛惜人才，覺得劉仕俊是個(gè)練武的好坯子，于是便精心傳授他武藝。以至劉仕俊年紀(jì)尚幼便已掌握了“二十短打”、“十八提腿”、“五趕三捷”、“七十二進(jìn)法”等“翻子拳”絕技。

劉仕俊家境貧窮，20多歲時(shí)，靠與人幫工生活。盡管每日里勞累疲憊，夜晚卻練拳不輟，錘煉著功力，打熬著身體。雖才20多歲，技擊已很有心得。一日，他挑擔(dān)至鄉(xiāng)間一座小寺廟旁休息，隨便練練身手，被寺僧道濟(jì)瞥見，甚喜他力猛腿快，不住地喝彩，卻也看出這年輕人的不足。待劉仕俊演練完畢，道濟(jì)不無惋惜地說，你的技藝雖佳，但還不足以搏人。劉仕俊聽罷很不高興，認(rèn)為道濟(jì)輕視自己，便要求與道濟(jì)比武。道濟(jì)立而不動(dòng)，劉仕俊急起而攻，不料尚未及身，自己反而跌倒，這才大吃一驚，知道道濟(jì)技高一籌，于是倒身跪地請求拜師。道濟(jì)當(dāng)即應(yīng)允，并對他說：你所習(xí)拳法，非不能用，而是你領(lǐng)悟不深，因此死手多，活手少。尤其內(nèi)家精妙，你還不知道。從此道濟(jì)開始傳授他岳氏散手。

“岳氏散手”傳為岳飛所創(chuàng)，因其技法用鷹的“叼”、“抓”之長而摒棄鷹的象形動(dòng)作，故也叫“鷹手拳法”、“鷹爪拳法”或“岳氏鷹手”，變化無盡，沒有固定套路，專以“捋抓肘靠”、“分筋錯(cuò)骨”、“點(diǎn)穴閉氣”等技法為主。這門拳法剛?cè)嵯酀?jì)、簡而不雜，練之雖不美觀，應(yīng)用實(shí)為絕妙?？上У氖牵罎?jì)只傳授了劉仕俊九個(gè)散手便離寺云游，臨別只是一再叮囑他萬勿荒廢了這一絕技。

為生活所迫，劉仕俊隨鄉(xiāng)親們販賣硝磺，犯了王法，遭到官兵追捕，走投無路，藏身山間一座小廟里，追兵走過才出來，棲于寺前小店，夜間為蚊蟲所擾，便起身到店外練拳，演練之聲驚動(dòng)寺僧來瞧，來瞧的寺僧竟是道濟(jì)的師兄法成。不期而遇使劉仕俊喜出望外，于是他每日前來聆聽法成教誨，盡得“岳氏散手”之妙，并學(xué)得“楊氏八母梨花槍”。自此劉仕俊技藝更精，遠(yuǎn)近聞名。

劉仕俊因家貧到京師賣藝。他賣藝不置槍刀，只持一根青秫秸，倒也招人圍觀。人們有的笑他瘋癲，有的笑他愚昧，有的笑他驕狂。當(dāng)時(shí)的北京城名家輩出，精技擊者不可勝數(shù)，好事者也多如牛毛，便多有人前來“踢場子”，不料均敗在他的手下。一些技擊名家慕名前來與他較量，也少有勝算。這下劉仕俊名聲大噪。一些達(dá)官貴人延請他到家設(shè)館，朝廷還命他教授正白旗禁旅。

同治五年，劉仕俊才開始正式設(shè)館授徒。當(dāng)時(shí)京城武師之中屬楊露禪（1799—1872）、董海川名聲最高，門徒最伙。劉仕俊初開山門，自視甚高，與楊、董不睦。時(shí)有山東拳師某負(fù)技前來，不服楊、董、劉三大師。先在楊、董二人拳場附近賣藝，故意口出狂言，以激楊、董二人前來相較。楊、董兩位大師皆以為無名之輩，勝之不武，敗則為朋輩所笑，不予理睬。無奈某拳師日益囂張，又到劉仕俊拳場邊，仍如法炮制。劉仕俊不得已出面招呼，略施小技?xì)⑵錃庋?，又不使其丟丑栽面。那人羞愧難當(dāng)，千恩萬謝。楊、董二師聞聽此事，贊賞不絕，對劉仕俊開始另眼看待。

當(dāng)時(shí)有個(gè)鄭州鏢師曹光建，本領(lǐng)出眾，道上聞名，號“曹無敵”。曹與劉仕俊拆手，不敵劉仕俊，遂以師禮事劉仕俊，問手三年。曹光建與董海川相熟。他在董、劉之間穿針引線，聯(lián)絡(luò)了劉、董二家的友誼。兩家弟子也互相學(xué)習(xí)，“大槍劉德寬”就也拜劉仕俊為師學(xué)習(xí)“岳氏散手”。

楊露禪初見劉仕俊乃因有事，執(zhí)禮甚恭。楊露禪之徒本欲二師相較，劉仕俊也不時(shí)以言語挑動(dòng)，楊露禪始終謙和以待。二人終至言語投機(jī)，相見恨晚。二人友情由此融洽而至密。時(shí)人盡贊劉仕俊豪爽直率，楊露禪寬厚仁和。

劉仕俊授徒之時(shí)，必先招弟子試手。弟子不用力、不還手、膽怯不肯進(jìn)前者，他不肯傳授。而試手時(shí)總是真打?qū)嵶?，便多有跌撲受傷之人。得到劉仕俊絕技的都是在無數(shù)次的跌打中學(xué)來的，也便都成了名。像徐六、紀(jì)緒（“紀(jì)二”）、紀(jì)德（“鐵胳膊紀(jì)三”）、善慶、劉德寬、劉成有等，都是他成了名的弟子。一些體弱怕苦之人，往往練上幾天便悄然離去了。

劉仕俊有個(gè)姓王的徒弟外放廣東做官，邀請劉仕俊同往。劉仕俊在廣東待了幾年。后來王某遷官西安，劉仕俊不愿隨其赴任，便返還雄縣老家。劉氏族人多從之學(xué)技，弟子中以劉成有為第一，劉崇政次之。劉仕俊壽享八十。大殮之時(shí)，眾弟子浩浩蕩蕩，喪服扶棺，勒碑厚葬于雄縣南部。

劉仕俊以“岳氏散手”聞名，以“大桿子”著世。其槍法與戚繼光《紀(jì)效新書》記載之楊妙真“八母梨花槍法”一字不爽，確為真?zhèn)鹘^技。劉仕俊傳徒時(shí)，手持秫秸作槍，弟子持桿子與之對較，竟難以崩折他手中的秫秸。而劉仕俊以秫秸點(diǎn)傷弟子的手，秫秸竟也不折。其技藝神奇如斯，不可思議。至于他手抓飛蠅、拳斃牛馬等諸般絕技傳聞，更是說不勝說了。

“岳氏散手”在其演變中，由原來的九手，每手發(fā)展成二十手，左右共有三百六十手。劉仕俊的傳人將“岳氏散手”的散式綜合串聯(lián)成八路動(dòng)作，形成連環(huán)套路，叫做“岳氏連拳”，也叫“子母連環(huán)拳”，講究“捆”、“拿”、“鎖”、“靠”、“推”、“打”、“刁”、“捋”等法，流傳于北京、河北、湖北一帶。