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黃裳 | 權(quán)利與莊嚴(yán)

 花小鼠 2016-09-19

綠兮衣兮,綠衣黃裏。

心之憂矣,曷維其已!

綠兮衣兮,綠衣黃裳。

心之憂矣,易維其亡!

——《詩經(jīng)·邶風(fēng)??·綠衣》

黃裳 | 權(quán)利與莊嚴(yán)

在詩人濃濃的思念中,也道出了古時(shí)衣用正色,裳用間色的講究。

上古時(shí)期,“衣”為上衣,“裳”為下衣。服色禮俗認(rèn)為,黃色為純色,象徵尊貴,綠色為混合色,不夠純粹。故有晦翁注:“間色賤而以為衣,正色貴而以為裏,言皆失其所也?!币庵浮熬G衣黃裏”、“綠衣黃裳”的穿法使黃綠上下顛倒、裏外不分,就如同尊卑位置顛倒,不合禮儀。

黃裳 | 權(quán)利與莊嚴(yán)

“黃”在古老中國佔(zhàn)有特殊的地位。

中國的人文初祖為“黃帝”,華夏文化的發(fā)源地為“黃土高原”,中華民族的搖籃為“黃河”,炎黃子孫的膚色為“黃皮膚”,好日子稱為“黃道吉日”,天子的儀仗稱為“黃鉞”,天子的詔書稱為“皇榜”,皇帝欽賜大臣的官服稱作“黃馬褂”,坐的禦車叫“黃屋”,走的路叫“黃道”,出巡用“黃旗”,包紮官印用黃色織物……

黃裳 | 權(quán)利與莊嚴(yán)

唐代,黃色被運(yùn)用於中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的各個(gè)方面。中國三大石窟之一的敦煌石窟中,保存著一萬多幅珍貴的壁畫,面積達(dá)五萬多平方米,但不同時(shí)期的壁畫色彩也是不同的。

北魏時(shí)期主要用紅棕色,配以藍(lán)、黑色。唐代則開始多用黃顏色,多彩多姿,明亮而華美,成為敦煌壁畫中最輝煌的一頁。

黃裳 | 權(quán)利與莊嚴(yán)

黃裳 | 權(quán)利與莊嚴(yán)

古時(shí)星象學(xué)家認(rèn)為黃色為土,象徵中央;青色為木,象徵東方;紅色為火,象徵南方;白色為金,象徵西方;黑色為水,象徵北方;又因?yàn)辄S顏色位居五行的中央,是中和之色,居於諸色之上,最為貴,定為天子之服色。故黃色引申為權(quán)力的象徵。只有皇親國戚才能在紅牆黃瓦的建築中居住,百姓的建築只能是青磚青瓦。

黃裳 | 權(quán)利與莊嚴(yán)

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黃裳 | 權(quán)利與莊嚴(yán)

黃裳 | 權(quán)利與莊嚴(yán)

黃裳 | 權(quán)利與莊嚴(yán)

《易·坤》注:“天玄而地黃”。 古人崇拜土地,也就崇尚土地之色——黃色這正是這種象徵意蘊(yùn)的來源。

黃裳 | 權(quán)利與莊嚴(yán)

為什么我的眼里常含淚水,因?yàn)槲覍@土地愛得深沉

黃裳 | 權(quán)利與莊嚴(yán)

龍紋球路紋宋錦手工布鞋以大地色為底色龍騰錦上,

大氣典雅,飽含皇族的雍容華貴。

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