當(dāng)代教育學(xué)家曹雕在北京大學(xué)

　　振興民族的希望是教育，振興教育的希望是教師。孩子是家庭的希望,更是民族的希望和未來，而家庭是孩子的第一所學(xué)校，家長又是孩子的啟蒙教師。家庭教育對(duì)孩子的成長有著其獨(dú)特的、無可替代的重要作用。故每個(gè)家庭要給孩子營造一個(gè)良好的教育環(huán)境，留給孩子一個(gè)自主的空間，使孩子在和諧、寬松的家庭里健康的成長。下面結(jié)合自己對(duì)就孩子的教育談幾點(diǎn)做法愿與大家共勉。

　　一、以身作則 身體力行

　　身教重于言，身正不怕影斜。教育家陶行知先生說“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。”父母作為孩子的第一任教師，是孩子崇拜和模仿的對(duì)象，是影響孩子行為習(xí)慣最重要的信息來源。前蘇聯(lián)著名的教育家馬連柯說：“父母對(duì)自己的要求，父母對(duì)自己家庭的尊敬，父母對(duì)自己一舉一動(dòng)的檢點(diǎn)，這是最基本的教育方法?！彼自捳f：話千言、道萬言，不如做個(gè)好樣子。父母的言行對(duì)孩子人格的形成起著潛移默化的作用。因?yàn)椤皟和菑挠^察中學(xué)習(xí)，而不是從說教中學(xué)習(xí)，因此家長要求孩子做到的自己首先要努力做到。兒童教育家孫敬修先生曾說：孩子的眼睛是錄像機(jī)，孩子的耳朵是錄音機(jī)，孩子的頭腦是計(jì)算機(jī)，他形象地告誡家長，要培養(yǎng)學(xué)生良好個(gè)性品質(zhì)，家長自己必須言行一致，表里如一，為孩子樹立榜樣，只有這樣才能為孩子的健康成長發(fā)揮自己獨(dú)特的教育作用，有著不可估量的教育效果。為培養(yǎng)孩子做一個(gè)為社會(huì)有用的人。適應(yīng)社會(huì)的要求，為社會(huì)服務(wù)，家長必須教育以身作則身體力行。

　　二、重視培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣 

        俗話說：“沒有規(guī)矩何成方圓?！比说男愿裥纬稍从趦和缙诘男袨榱?xí)慣，而養(yǎng)成何種行為習(xí)慣則取決于家庭的養(yǎng)育方式。在家庭中制定明確的行為準(zhǔn)則并采取持久和漸進(jìn)的步驟加以強(qiáng)化，才能使學(xué)習(xí)形成良好的習(xí)慣。革命導(dǎo)師列寧父母的家教，可為我們提供借鑒。列寧小時(shí)候，他們家就制定了幾條不可動(dòng)搖的規(guī)矩：每天晚間有一段安靜的時(shí)辰，絕不許破壞；任何人不得在桌上亂放書刊雜志和學(xué)習(xí)用品，完畢必須歸置在合適的地方，以保證桌面整齊和易 于保持衛(wèi)生。訂出后不行就是不行，不得作任何讓步。學(xué)習(xí)畢竟是艱苦的，他們家絕不允許孩子扔下沒做完的功課去干別的事。正是這樣良好的家教，使少年列寧養(yǎng)成了尊重家庭成員，保持自制能力的習(xí)慣，發(fā)展成為能埋頭苦干、能長時(shí)間集中注意聚精會(huì)神的品格，正是這些優(yōu)良品格奠定了這位偉人一生事業(yè)的基礎(chǔ)。因此孩子行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育也不可輕視，父母必須從養(yǎng)成孩子從小做一些力所能及的事件。培養(yǎng)孩子從小有責(zé)任心。正如人民教育家陶行知先生說“教要從小教起，幼兒比如幼苗，必須培養(yǎng)得宜，方能發(fā)榮滋長，否則幼年受了損傷，即不夭折，也難成材!孩子是家庭的希望，是祖國的未來，為了孩子的，為了國家的未來自覺擔(dān)當(dāng)起家庭教育的重任，以平和的心態(tài)和嶄新的家庭教育理念當(dāng)好孩子的良師益友，用我們的精心呵護(hù)營造孩子健康成長的家庭樂園。

　　三、良好的育人環(huán)境造就一代新人。

　　A、培養(yǎng)孩子的耐挫折能力，刺激他對(duì)精神壓力的耐受性，促進(jìn)孩子康復(fù)能力的提高，增強(qiáng)孩子承受逆境考驗(yàn)的能力如當(dāng)他的學(xué)習(xí)考試受到了失敗時(shí)，你應(yīng)該要采取有效的辦法去安慰他，鼓勵(lì)他，如在今年上半年的嘉興一中提前招生，對(duì)初中三年級(jí)學(xué)生一次極大的思想打擊，可以說是一次不平等競(jìng)爭。他們的想法家長是無法替代，他們的價(jià)值觀、人生觀家長無法預(yù)料。因此在這關(guān)鍵時(shí)候，作為家長如何把握“分寸”和“度”，認(rèn)真對(duì)待提前招生，正確處理好學(xué)校、家庭、社會(huì)、孩子的矛盾。讓孩子用良好的心態(tài)面對(duì)現(xiàn)實(shí)，加倍努力學(xué)習(xí)考去自己理想的學(xué)校（高中）。

　　B、誠實(shí)守信，培養(yǎng)孩子對(duì)自己的過失行為負(fù)責(zé)的態(tài)度。我們知道當(dāng)一個(gè)人知道自己犯錯(cuò)誤時(shí)候，內(nèi)心都有一種要接受懲罰的準(zhǔn)備，無論是小學(xué)生還是中學(xué)生，這是一種心理要求，為自己愧疚承擔(dān)責(zé)任，以取得心理平衡。但由于孩子小，缺乏一種自己調(diào)整的能力，他可能會(huì)逃避責(zé)任，可這恰恰是給予誠實(shí)守信教育的良機(jī)，要讓孩子懂得什么是責(zé)任，并學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任，父母不要去做一些過節(jié)行為傷害他們幼小的心靈。

　　C、培養(yǎng)孩子良好的社交能力與適應(yīng)環(huán)境的能力。以情緒穩(wěn)定平衡，善于自我控制，在任何時(shí)候的活動(dòng)要受到心情的影響，好的心情使我們身心，精神煥發(fā)，干勁倍增，能提高工作效率，不好的心情會(huì)使我們無精打采，萎靡不振，會(huì)降低工作效率，使生活抑郁沉悶，黯然無光。孩子也常常也會(huì)碰到不愉快的事，這種情況下，作為父母應(yīng)該給予合理的親情教育，心平氣和地與孩子交流，穩(wěn)定的情緒，不呵斥，不強(qiáng)求孩子去做他現(xiàn)在不想做的事，給一個(gè)時(shí)間自我去調(diào)節(jié)。

　　四、 交流溝通，瞄準(zhǔn)孩子的思想變化 無論從那家報(bào)紙、那個(gè)電臺(tái)，看到的聽到的，令人擔(dān)憂的那一樁樁、一件件孩子自殺事件，這些事件的發(fā)生是無法挽回已經(jīng)造成的慘痛事實(shí)。反思存在的主要因素，由于孩子在社會(huì)、家庭中存在不盡人意的家庭教育，特別是單親家庭的父或母忽視了對(duì)孩子的教育，大人看來微不足道的事，而他們卻覺得無人可以理解，在家庭里學(xué)習(xí)和生活環(huán)境不良缺少父母的關(guān)心和理解，有一種不健康心理因素的存在認(rèn)為只要用離家出走或死亡可以解脫自己。這是一個(gè)多么嚴(yán)重的信號(hào)，可是有的家長認(rèn)為我們自己只要多掙錢，讓孩子能有錢讀書給孩子優(yōu)越的物質(zhì)生活就完成了作為父母的職責(zé)，孩子能有什么想法，讓他們?nèi)ハ氚桑犜捑涂梢粤?。魯迅先生曾?jīng)說過：“教育孩子，首先要理解”。尚不先行理解，一味蠻做，便不礙孩子的發(fā)展。“其次要指導(dǎo)，決不能用前人的同一模型無理嵌定，長者須是指導(dǎo)者，協(xié)商者，卻不該是命令者”。再次是解放，交給他們自主的能力，魯迅先生提出的理解，指導(dǎo)、解放對(duì)我們開展正確家庭教育具有指導(dǎo)意義，家長只有傾聽孩子，理解孩子，用正確態(tài)度面對(duì)孩子才能深入了解他們的思想，正確對(duì)待孩子的思想，才能嘗試家庭教育的成功喜悅。

　　五、 留給孩子一個(gè)自主的空間 家庭是社會(huì)細(xì)胞，家庭中每一個(gè)人員應(yīng)該是一視同仁的。孩子是父母的希望，也是家庭的一員，他有著自己獨(dú)特的一面。望子成龍、望女成鳳，父母希望孩子是天才、博才多學(xué)，多藝多能，但也知道任何一個(gè)天才或成功者的背后付出了多少心血，他們不知嘗試過多少失敗的苦果經(jīng)歷。俗話說：“一口吃不出一個(gè)胖子來”，當(dāng)父母的急是不可能急出成才的孩子，靠父母過分的嚴(yán)也嚴(yán)不出成才的孩子，而我們應(yīng)該面對(duì)事實(shí)，營造一個(gè)寬松的環(huán)境，留給孩子一個(gè)自主的空間，一次成績或?qū)嵺`的失敗，家長應(yīng)該多一點(diǎn)鼓勵(lì)和關(guān)心，少一點(diǎn)責(zé)備和埋怨與孩子們一起找出失敗的原因，鼓勵(lì)他、教育他，哪里跌倒哪里爬起來。古人語：“失敗是成功之母”，只有經(jīng)歷失敗才知成功的艱苦，只要經(jīng)過失敗的成功，才能樹立起學(xué)習(xí)興趣，只要留給孩子自主的空間。孩子才能更放松地學(xué)習(xí)，到書的海洋中求知才能積累豐富的知識(shí)。當(dāng)然，沒有壓力，孩子可能會(huì)缺乏責(zé)任，但壓力過重，為影響孩子的身心發(fā)展和學(xué)習(xí)，要處理好這種關(guān)系不是一件容易的事。因此父母必須認(rèn)真學(xué)習(xí)，關(guān)心孩子每一個(gè)方面．才能使孩子體念到家庭的溫暖，只要孩子能夠健康成長，那時(shí)父母最大的欣慰。 家庭教育作為全社會(huì)都十分關(guān)注的話題，父母同時(shí)也希望自己的孩子將來成為一個(gè)對(duì)國家、對(duì)社會(huì)有成就的人，可是當(dāng)前在整個(gè)家庭教育中還存在很大的弊端，需要全社會(huì)去努力，通過全方位的努力，使我們?cè)缛兆叱黾彝ソ逃嬖诒锥说恼`區(qū)，成為孩子生活和學(xué)習(xí)的主人。我愿所有的家長和我一樣希望自己的孩子品行兼優(yōu)、身體健康、學(xué)業(yè)進(jìn)步。

　　曾看到兩則關(guān)于父母拉著孩子闖紅燈的故事：

　　有一天外出，經(jīng)過一個(gè)十字路口時(shí)，剛好遇紅燈，于是站在路邊等。陸陸續(xù)續(xù)地，來了有五六個(gè)人跟我一起等綠燈。突然有位母親拉著一個(gè)六七歲的穿著校服的小男孩往對(duì)面沖，“媽，現(xiàn)在是紅燈”，“趁現(xiàn)在沒車，趕快沖”，那位母親硬拉著小男孩往對(duì)面沖了過去，接著，原來和我一樣站著等綠燈的幾個(gè)人，也跟在那對(duì)母子后面快步?jīng)_了過去。這時(shí)，人行道指示燈還是紅燈。

　　還有一次，看到一位父親早上送兒子去幼兒園，在穿越橫道線時(shí)，一幕驚險(xiǎn)發(fā)生了。當(dāng)時(shí)這位父親正側(cè)過臉去看時(shí)間提示屏幕，就那么一小會(huì)兒工夫，小孩竟然沒等紅燈結(jié)束就跑到馬路中間去了，等父親反應(yīng)過來時(shí)，只見一輛對(duì)著小孩開去的“別克”正急剎車。那一刻，車與地面磨擦的聲音尖銳刺耳，聽上去，勢(shì)如一把利劍，瞬間插在了父親的心尖。他瘋了似的奔上去，萬幸的是在與孩子一步之遙時(shí)，車剎住了，那一刻，父親一把抱過兒子，緊緊摟著他，極度驚恐之后，就是極度憤怒，立刻拽著孩子到一邊，對(duì)著兒子吼道：“要死啊，不是一直告訴你'紅燈停，綠燈行嗎’，今天你發(fā)什么神經(jīng)病??？！”兒子抬頭看著父親，撇著小嘴，手指著十字路口，很委屈地說：“那些叔叔阿姨不也是沒等綠燈就過去了嗎？”立刻，父親無話可說了。對(duì)孩子的正面的交通教育，毀在了在無序的交通現(xiàn)狀中。

　　兩次的闖紅燈，一次是孩子仿效大人，一次是母親拉著孩子。雖然主角都是孩子，但錯(cuò)誤卻都是我們大人的。這的確讓人有些感慨，在我國，有多少父母還在“趁沒車趕快沖”誤導(dǎo)著我們的孩子？有多少叔叔阿姨們還在用自己的錯(cuò)誤不經(jīng)意間誘導(dǎo)著我們的下一代？我想恐怕不會(huì)在少數(shù)。說輕點(diǎn)，這是違反交通規(guī)則，容易造成交通事故，威脅著當(dāng)事人的生命安全；說重點(diǎn)，這是在敗壞著我們的社會(huì)道德，在拖民族素質(zhì)提升的后腿。最可怕的是，我們的父母?jìng)?，自己沒有社會(huì)公德也就罷了，他們還在用自己不端正的言行誤導(dǎo)著我們的孩子，把孩子教育成了一個(gè)從小就不遵守社會(huì)公德的人。

　　身教與言教是教育孩子的兩種方法。古來眾多教育家強(qiáng)調(diào)“身教重于言教”，即認(rèn)為道理說教不如以身示范，以理服人不如以德服人。如孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！笔聦?shí)也的確如此，小孩的品質(zhì)不是說教出來的，而是潛移默化、一點(diǎn)一滴慢慢養(yǎng)成的。孩子有時(shí)不看你怎么說的，更注重看你怎么做的。看看我們身邊的家長和孩子，這樣的問題確實(shí)隨處可見：家長們?cè)诟嬖V孩子什么是對(duì)的同時(shí)，自己卻總在做一些“錯(cuò)事”。讓孩子也處在“言教”與“身教”的矛盾中。許多家長一邊給孩子講“粒粒皆辛苦”，一邊卻隨手扔掉不合口味的食品；一邊給孩子講“孔融讓梨”，一邊卻爭先恐后地?cái)D車搶座；一邊讓孩子孝敬父母，一邊卻對(duì)自己的父母不管不問、惡言惡語；一邊讓孩子做一個(gè)誠實(shí)守信的人，一邊自己卻謊話連篇；一邊教育孩子好好學(xué)習(xí)，一邊卻每天留連在麻將桌、酒場(chǎng)上……諸如此類的矛盾行為，比比皆是。讓不明世事的孩子確實(shí)感到為難、無所適從。他們一面從學(xué)校接受文化知識(shí)教育，另一方面從大人身上仿效“說一套，做一套”的圓滑世故。因此，人們很形象地總結(jié)出“5-1＝0”，即學(xué)?？嗫谄判牡?天教育，被家庭、社會(huì)的一天教育所抵消。問題還不僅如此，更可怕的是我們?cè)S多人還未真正認(rèn)識(shí)到這種矛盾教育的嚴(yán)重后果，不僅會(huì)影響孩子的學(xué)校教育效果，更會(huì)影響孩子的人格成長，影響社會(huì)整體素質(zhì)的提高。

　　能否搞好身教的根本是素質(zhì)。父母是孩子人生的向?qū)Ш桶駱?，其自身素質(zhì)直接關(guān)系到道德教育的成敗。有句話說得好：父母的素質(zhì)有多高，孩子就能飛多高。要用理性的父愛母愛幫助孩子健康成長，提高自身素質(zhì)是教育孩子的關(guān)鍵。有一個(gè)發(fā)生在圣雄甘地身上的生動(dòng)例子。一位母親帶著小兒子拜見甘地，對(duì)他說：“我兒子非常喜歡吃糖，醫(yī)生說這樣對(duì)他不好，但沒人能阻止他。我兒子非常崇拜您，只有您能制止他這種行為，請(qǐng)幫幫忙?！备实貙?duì)這位母親說：“你們下個(gè)月再來?！薄翱墒?，我們走了三天三夜才來到這里。”媽媽抗議道。甘地仍說：“你們下個(gè)月再來?！币粋€(gè)月后，母子倆再度出現(xiàn)。“甘地先生，請(qǐng)教育我兒子不要再吃糖了”媽媽懇求道。甘地看著那個(gè)小男孩說：“小朋友，你不要再吃糖了。”小男孩點(diǎn)點(diǎn)頭，他媽媽就說：“為什么這句話您上個(gè)月不能說呢？”“因?yàn)樯蟼€(gè)月我也吃糖”，甘地說：“要?jiǎng)裾]別人，自己先要戒掉壞習(xí)慣。”

　　由此可見，身教代替言傳的家教，是最有效的家教。因?yàn)樯斫痰挠绊懯钦鸷承撵`的。教育的本質(zhì)是教育者和受教者共同的教育，雙方應(yīng)該相互促進(jìn)，攜手進(jìn)步。只有這樣，才能最終到達(dá)同樣圓滿的生命境界。

　　作者 華中師范大學(xué) 曹雕

　　2011年4期 《中國教育研究》雜志