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中國有兩個故宮博物院， 一個在北京，一個在臺北。 上世紀(jì)三四十年代， 為躲避日本侵略的戰(zhàn)火， 北京故宮博物院中的一部分 珍貴文物遷出，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)， 1948年遷往臺灣。 于是就有了臺北故宮博物院， 其文物珍品中， 有90%來源于北京故宮博物院。
兩大故宮博物院， 哪里的國寶多？ 這個問題見仁見智。 我們將兩者做一個對比， 請各位看官自己判斷吧！
北京故宮博物院建立于1925年10月10日，位于北京故宮紫禁城內(nèi)，是在明清兩代皇宮及其收藏的基礎(chǔ)上建立起來的綜合性博物館，其文物收藏主要來源于清代宮中舊藏。
北京故宮以三大殿為中心，占地72萬平方米，建筑面積約15萬平方米，有大小宮殿七十多座，房屋九千余間。據(jù)統(tǒng)計，北京故宮現(xiàn)有藏品180萬件，其中珍貴文物168萬件。
臺北故宮博物院又稱臺北故宮、中山博物院，建造于1962年，1965年夏落成。藏品多來自南京國立中央博物院籌備處、國立北平故宮博物院和國立北平圖書館。
臺北故宮博物院占地總面積約16公頃，為仿造中國傳統(tǒng)宮殿式建筑，主體建筑共4層，白墻綠瓦，正院呈梅花形。據(jù)統(tǒng)計，現(xiàn)有藏品69萬件。 青 銅 器 北京故宮博物院：亞酗方尊、蓮鶴方壺 亞酗方尊 亞酗方尊：方形，侈口，肩上四角各飾一象首，象首間夾飾獸頭，頸、腹、足均飾八條棱脊。
蓮鶴方壺：方壺形體巨大，雙層鏤雕蓮瓣蓋上立有一只展翅欲飛、引頸高吭的仙鶴。鏤空的雙龍耳較大，上出器口，下及器腹。 臺北故宮博物院：毛公鼎、散氏盤 毛公鼎 毛公鼎，西周晚期毛公所鑄青銅器。鼎內(nèi)銘文長達(dá)四百九十九字，記載了毛公衷心向周宣王為國獻(xiàn)策之事，被譽(yù)為“抵得一篇尚書”。
盤高重21.312千克，盤附耳，盤腹有夔紋飾，高圈足上飾獸面紋。內(nèi)底鑄有銘文，內(nèi)容為一篇土地轉(zhuǎn)讓契約。 書 法 北京故宮博物院：《平復(fù)帖》《伯遠(yuǎn)帖》
《平復(fù)帖》為牙色麻紙本墨跡，共9行84字，書寫于西晉，宋人定為陸機(jī)作品，此帖筆意婉轉(zhuǎn)，風(fēng)格平淡質(zhì)樸，其字體為草隸書。《平復(fù)帖》有“法帖之祖”的美譽(yù)。
《伯遠(yuǎn)帖》是東晉著名書法家王珣書寫的一封信，紙本，行書?！恫h(yuǎn)帖》上只存錄王珣書信中的47個字，只言片語中似乎訴說著縈懷的回想和與友人天各一方的悵惘。 臺北故宮博物院：《祭侄文稿》《黃州寒食帖》
《祭侄文稿》 《祭侄文稿》是唐代書法家顏真卿追祭從侄顏季明的草稿，行書紙本。此帖通篇用筆之間情如潮涌，被后人譽(yù)為“天下行書第二”。
《黃州寒食帖》 《黃州寒食帖》是蘇軾撰詩并書，墨跡素箋本，是蘇軾行書的代表作。這是蘇軾在被貶黃州第三年的寒食節(jié)所發(fā)的人生之嘆，寫得蒼涼多情。 繪 畫 北京故宮博物院：《清明上河圖》《千里江山圖》《五牛圖》《韓熙載夜宴圖》
《清明上河圖》為北宋風(fēng)俗畫，是北宋畫家張擇端僅見的存世精品，記錄了中國十二世紀(jì)北宋汴京的城市面貌和人民的生活狀況。
《千里江山圖》為宋代王希孟所作。作品以長卷形式，描繪了連綿的群山岡巒和浩淼的江河湖水。
《五牛圖》為唐代韓滉所畫，麻紙本，是少數(shù)幾件唐代傳世紙絹畫作品真跡之一，也是現(xiàn)存最古的紙本中國畫。
《韓熙載夜宴圖》，絹本，是五代南唐畫家顧閎中的作品，是中國畫史上的名作。它以連環(huán)長卷的方式描摹了南唐巨宦韓熙載家開宴行樂的場景。 臺北故宮博物院：《溪山行旅圖》《江行初雪圖》《富春山居圖》（無用師卷）
《溪山行旅圖》為宋代畫家范寬所畫，作品給人的第一感覺就是氣勢雄強(qiáng)，巨峰壁立，山頭雜樹茂密，飛瀑從山腰間直流而下，山腳下巨石縱橫，使全幅作品體勢錯綜。
《江行初雪圖》是一幅山水人物并重的作品，全卷描繪長江沿岸漁村初雪情景。畫面上天色清寒，樹木籠霧， 寒風(fēng)蕭瑟， 一派天寒寂靜之景。
《富春山居圖》（無用師卷）局部 《富春山居圖》是“元季四大家”之冠黃公望的代表作，系作者七十九歲時為無用師所作，歷經(jīng)三年繪制完成。 瓷 器 北京故宮博物院：宋汝窯三足樽、清康熙郎窯紅釉穿帶直口瓶
宋汝窯三足樽，高12.9cm ，仿漢代銅器造型，直口，平底，口、足徑度相若。
清康熙郎窯紅釉穿帶直口瓶，瓶直口，長頸，垂腹，圈足外撇。足外墻兩側(cè)各有一長方形穿孔，可穿系繩帶。 臺北故宮博物院：北宋汝窯天青無紋水仙盆、北宋汝窯蓮花碗
北宋汝窯青瓷無紋水仙盆 天青無紋橢圓水仙盆，重670 克，為橢圓形盆，侈口、深壁，平底凸出窄邊稜，四云頭形足。
北宋汝窯蓮花碗，造型比例適度，器身隨花口亦呈十瓣，形似一朵盛開的花朵，凸凹與蓮口相銜接，顯得格外協(xié)調(diào)自然，美觀大方。 玉 器 北京故宮博物院：清大禹治水圖玉山、青玉云龍紋爐
清大禹治水圖玉山，是中國玉器寶庫中用料最宏，運(yùn)路最長，花時最久，費(fèi)用最昂，雕琢最精，器形最巨，氣魄最大的玉雕工藝品，也是世界上最大的玉雕之一。
青玉云龍紋爐為故宮玉器的代表作品，爐青玉質(zhì)。通體以“工”字紋為底，上飾游龍、祥云和海水紋。器內(nèi)底陰刻乾隆七言詩一首。 臺北故宮博物院：翠玉白菜、元大雁玉帶飾
翠玉白菜，與真實白菜相似度幾乎為百分之百。白菜寓意清白，象征新嫁娘的純潔，昆蟲則象征多產(chǎn)，祈愿新婦能子孫眾多。
元大雁玉帶飾，器近橢圓形，白玉質(zhì)，光澤溫潤瑩秀。采多層次鏤空技法，呈現(xiàn)大雁穿竄于荷塘葦叢間的景況。 琺 瑯 器 北京故宮博物院：元掐絲琺瑯纏枝蓮紋象耳爐
元掐絲琺瑯纏枝蓮紋象耳爐，爐銅胎，圓形，鼓腹，象首卷鼻耳，圈足。 臺北故宮博物院：明景泰掐絲琺瑯番蓮紋盒
明景泰掐絲琺瑯番蓮紋盒，此盒紋飾中的花瓣豐滿、胎體厚重、釉層深厚以及掐絲末端以隱藏的方式處理，均具早期掐絲琺瑯的特色。 瑪 瑙 北京故宮博物院：瑪瑙單螭耳杯
瑪瑙單螭耳杯 瑪瑙單螭耳杯：此杯為花瑪瑙質(zhì)地，灰白色瑪瑙中有黃褐色斑紋。器為不規(guī)則圓形，一側(cè)凸雕一螭龍為杯柄，螭的雙前肢及嘴均搭于杯的口沿上。 臺北故宮博物院：東坡肉形石
東坡肉形石 東坡肉形石：肉形石的由來是一塊自然生成的瑪瑙，瑪瑙生成過程中受到雜質(zhì)的影響，呈現(xiàn)一層一層不同顏色的層次。
漆 器 北京故宮博物院：張成造款雕漆云紋盤
張成是元代雕漆大家，其傳世作品被一致認(rèn)為是雕漆作品里的珍品。張成造款雕漆云紋盤為故宮漆器的代表作品，為盤木胎黑漆，內(nèi)外均雕云紋，刻工圓潤。 臺北故宮博物院：明填漆牡丹圓盒
明填漆牡丹圓盒，平頂直壁，平底淺凹。蓋面及周壁以填漆為飾。蓋面為朱地黃輝觀牡丹花叢，花色以銀粉漆為之，色粉微渙散。 鐘 表 北京故宮博物院：彩漆描金樓閣式自開門群仙祝壽御制鐘
彩漆描金樓閣式自開門群仙祝壽御制鐘為故宮鐘表的代表作。此鐘共有7套機(jī)械系統(tǒng)，分別控制走時、報時、景箱內(nèi)的活動裝置等，技術(shù)水準(zhǔn)相當(dāng)高。 臺北故宮博物院：銅鍍金畫琺瑯懷表
銅鍍金畫琺瑯懷表：十八世紀(jì)中葉，英國倫敦的制表業(yè)巨歐洲之冠，此對懷表不僅見證了中西文化的交流，同時也展現(xiàn)了奇妙的機(jī)械精工。 兩岸故宮的收藏各有千秋， 但兩者本來就是一個整體， 有著很強(qiáng)的互補(bǔ)性， 只有從整體上來看待， 才能全面地認(rèn)識中華文化的 源遠(yuǎn)流長和豐富多彩。 |
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