中醫(yī)經(jīng)絡(luò)治療疏解、控制情志病

人之七情（喜怒憂思悲恐驚）本是正常的情志變化。七情在正常范圍內(nèi)是“神明”對(duì)社會(huì)自然環(huán)境中各種刺激的自然反應(yīng)。是保護(hù)人體“神明”功能的重要途徑。因此，人應(yīng)當(dāng)喜則喜，當(dāng)怒則怒，當(dāng)憂則憂，當(dāng)思則思，當(dāng)悲則悲，當(dāng)恐則恐，使神明維持在正常水平之中。過(guò)度的情志刺激（未加控制）或抑制（過(guò)度控制）都會(huì)傷及神明進(jìn)而傷害相關(guān)臟腑。

如：

喜（笑）——適則心緩而寧?kù)o，過(guò)則心散而神傷；

怒（惱）——適則肝利而疏，過(guò)則肝郁而結(jié)，或肝氣上逆；

憂（思）——適則脾運(yùn)暢而養(yǎng)五臟，過(guò)則脾滯而結(jié)；

悲（哭）——適則肺氣暢達(dá)，氣機(jī)通，過(guò)則肺氣傷，氣息不足，少氣無(wú)力；

恐（驚）——適則腎氣聚集、警惕、機(jī)敏，過(guò)則腎氣散，神亂，驚恐不寧。

《素問(wèn)·靈蘭秘典》曰：“主不明則十二官?！?，說(shuō)明七情之害，不僅是情志病發(fā)生的原因，也是諸臟腑病（包括現(xiàn)代疾病如免疫力低下、過(guò)敏、血液病、肝膽病、心腦病、腫瘤等）產(chǎn)生的重要原因。

通過(guò)調(diào)控、疏解相關(guān)經(jīng)絡(luò)，可以有效改善緩解情志病癥。

如：通過(guò)調(diào)整經(jīng)絡(luò)，可以治療情志過(guò)度的喜則氣緩（臨床表現(xiàn)為懶言、少動(dòng)、無(wú)力等）；

怒則氣上（臨床表現(xiàn)為頭痛、頭昏、暴躁等）；

憂（思）則氣結(jié)（臨床表現(xiàn)為抑郁、孤獨(dú)等）；

悲則氣消（臨床表現(xiàn)為氣短、少氣、溲頻等）；

恐則氣下（臨床表現(xiàn)為二便失控、心神不寧等）；

驚則氣亂（臨床表現(xiàn)為心中不安、躁動(dòng)煩亂）。

臨床上，根據(jù)所傷臟腑和經(jīng)脈分別選取相關(guān)背俞穴、腹部募穴及合、原等腧穴治之。

情志病的治療為臨床針灸治療的研究留下了很大的研究空間，今后應(yīng)該以此為課題進(jìn)行深入研究，發(fā)揮針灸應(yīng)有的治療功效。

調(diào)整經(jīng)絡(luò)可化解五志之偏

五臟藏五志，五志不暢，郁而化火，為濕為痰，為飲為毒。調(diào)整經(jīng)絡(luò)可化解清除五志之偏，治療由此引發(fā)的多種頑癥怪病。

五志分為神、魂、魄、意、志，五者之中心神為首，為君主之官，此五者與七情密切相關(guān)，包含人的心理狀態(tài)、潛意識(shí)、性格，分別與五臟相通、相連、相生、相克。五志與五臟之間的關(guān)系如下：

神——心之所藏，神之所居?？勺R(shí)事物、析利害、辨真?zhèn)?、調(diào)氣血，傷則神識(shí)不明；

魂——肝之所藏，辨正邪，清邪毒，調(diào)血脈，傷則暴怒不安。

魄——肺之所藏，氣之所宗，調(diào)氣機(jī)，和氣血，調(diào)一身之氣，傷則不耐久，失恒持。

意——脾之所藏，積知識(shí)，守記憶，傷則意散茫然；

志——腎之所藏，作強(qiáng)之官，掌應(yīng)變，激發(fā)力，抗暴力，傷則不明不用。五志傷則郁、火、痰濕、水毒皆可內(nèi)生外客，百病皆至。

七情和五志是造成現(xiàn)代許多多發(fā)病的重要原因，其中五志比七情對(duì)人體的傷害更深更重。五志異常，多與人的遺傳、性格、生活環(huán)境有關(guān)，諸多精神病、情志病以及諸多臟腑病、代謝病及各種不明原因疾病如：微量元素缺少（過(guò)多）、脂肪代謝障礙、內(nèi)分泌紊亂、血液病、神經(jīng)元病、過(guò)敏性疾病、免疫功能低下（缺失）、癌癥、白發(fā)、脫發(fā)，除了先天性（遺傳）外，大多屬于情志所致，與五志傷害關(guān)系密切。

對(duì)此，根據(jù)臨床癥候和經(jīng)絡(luò)診察，可分別選擇相關(guān)經(jīng)絡(luò)、腧穴治療，對(duì)緩解疾病癥候有一定的效果，是今后針灸學(xué)要深入研究的重大課題。