書法是國粹，有著深厚的群眾基礎(chǔ)，目前總共有多少人在參與，難有確數(shù)。如果是按照各級書協(xié)會員人數(shù)來計算的話，有一定具體數(shù)目。其實真正的藝術(shù)在民間，還有很多游離在書協(xié)之外的一些沒有加入、不愿加入或不能加入的書家和愛好者，人數(shù)很難統(tǒng)計。如果按照名氣大小粗線條來劃分的話，不外三類，即名家、愛好者和介于兩者之間的人。名家即如球星一樣，一口就能報出名字，愛好者則如一般的足球運動愛好者，或者只是一個球迷，數(shù)量太多，關(guān)鍵是記不住名字。名家和愛好者差別很大，因為名氣大小差別，待遇結(jié)果大相徑庭。直截了當(dāng)?shù)卣f，一般人所要接受的規(guī)矩約束相對較多，名家相對自由得多。前不久在書法論壇看到某次評價試驗，將于右任先生所創(chuàng)作的一件大篆作品的署名隱去，進行一種公開評價，很多人持否定態(tài)度。但筆者想，如果于右任的款字安放在上面，評價結(jié)果會大不一樣。書法評價本身就是戴著有色眼鏡的，為尊者諱在所難免。奈何！名家在一定程度上可以“為所欲為”，胡亂應(yīng)酬，甚至是很差的應(yīng)酬作品也能得到追捧，一些怪異的作品被美其名曰“創(chuàng)新”，在一起吃喝玩樂被吹捧為“雅集”，收取潤格奉為“有價值”，反而感到很榮幸，一般愛好者收取潤格則被認為是功利性突出的表現(xiàn)，會招來非議。一言以蔽之，名家可以擺譜，甩架子，不時還可以發(fā)些脾氣。

    名氣大，可以脾氣大，可以架子大（當(dāng)然，書壇有一些平易近人的名家，乃真名士風(fēng)范），說話口氣大，動不動就制造“主義”或“流派”。認為自己和摩西一樣，可以創(chuàng)造歷史，也可以創(chuàng)造未來。如今有些名家，對于書法成就的認同甚至要借助外國人來評價定位，到外國美術(shù)館去表演作秀，將狂草藝術(shù)糟蹋，甚至可以旁若無人，變成雜耍，反過來“誣陷”別人看不懂。

    如今一些書家逐漸養(yǎng)成了像電影明星一樣表演的習(xí)慣，打著“雅集”的旗號，作秀糟蹋紙墨。古人記載倉頡造字“驚天地，泣鬼神”，是何等神圣的事，書人當(dāng)敬惜紙墨。米芾說“意足吾自足，放筆一戲空”，一個“戲”字便凸現(xiàn)了自由的心態(tài)，書法事實上就是一種墨戲，本質(zhì)上是強調(diào)心態(tài)的放松，而不是胡亂作為，更不是人格的放縱。俗話說得好，人有傲骨，但不可有傲氣。書法家應(yīng)該具有自己的個性，自己的脾胃，否則是很庸常的。有脾氣是一件好事，但是要看對象是誰，用怎樣的方式，而且在怎樣的場合。

    名家脾氣是無所不在的，但并不一定就是真正對向他人發(fā)脾氣表現(xiàn)出來，而是有多種變異方式。從整體上來說，如今展覽很多，大到國展，小到個展，評委創(chuàng)作則是展覽焦點，特別是“國字號”的，一些非常拙劣的參展作品不說，很多評委的作品尤其讓人大跌眼鏡。有些人說白了就是擺架子，覺得自己是名家，出手就要銀子，動筆就有金子，“惜墨如金”，創(chuàng)作極不負責(zé)，敷衍了事，有些人手寫油了，時間長了，就只有那樣的水平了。

    筆者認為，名家的脾氣在于說真話，那才是真性情。前一陣子書壇某草書家被推崇為“天下第三”，專業(yè)報刊大加推薦，將爛草繩、方便面和長毛線一般的草書放在世人眼前，也沒有見哪個大名家出來發(fā)發(fā)脾氣，倒是不停地唱贊歌，馬屁拍得令人作嘔。相反，一些小人物發(fā)了脾氣，但人微言輕。這時候，名家發(fā)點脾氣，就顯得難能可貴了。其實，話說回來，名家如果真是脾氣大，也還是自己的事情，別人管不了這么多，現(xiàn)實社會都想張揚自己的個性，但有一點是根本的，要有真本領(lǐng)、真學(xué)問和真性情。錢鐘書先生曾說過一句話：“我還沒有偉大到謙虛的時候。”是一種自負，也是自信。如果腹內(nèi)草莽，大耍威風(fēng)，發(fā)脾氣擺譜也是沒有人理會的，反而糟踐了自己的聲名。（來源：中國文化報 文/薛元明）