白露，八月節(jié)?！奥稄慕褚拱?，月是故鄉(xiāng)明”。玉階生白露，夜久侵羅襪，白露濕螢火之后，該清霜凌兎絲了。

一候，鴻雁來(lái)

鴻為大，雁為小，是不同的兩種。鴻雁二月北飛，八月南飛。   

二候，玄鳥歸       

玄鳥就是燕子，燕子是春分而來(lái)，秋分而去，它是北方之鳥，南飛帶來(lái)生機(jī)。如今北飛為歸，紅花半落燕歸去，秋風(fēng)蕭瑟，要白露滿山葉飛墜了。   

三候，群鳥養(yǎng)羞   

這個(gè)“羞”同“饈”，是美食?！靶洳啬臼a，丹鳥還養(yǎng)羞”，養(yǎng)羞是指諸鳥感知到肅殺之氣，紛紛儲(chǔ)食以備冬，如藏珍饌。

中秋八月稱為“壯月”，這個(gè)“壯”是指陰氣壯盛，中秋月圓是陰滿欲滴，月漉漉，波煙玉，冷露無(wú)聲濕桂花。八月中秋后，雷收聲，盲風(fēng)至。“盲風(fēng)吼空來(lái)，不識(shí)前山遮”，盲風(fēng)就是疾風(fēng)，風(fēng)冷雨晦，“秋白鮮紅死，水香蓮子齊”。 

農(nóng)歷八月為桂月，江南小城正是丹桂飄香時(shí)。桂子月中落，天香云外飄。桂花本非雅物，開一枝則滿樹競(jìng)放，小城猶如漂浮在香脂氣中。此時(shí)月尚未圓，兔尚未騰，但有風(fēng)泉虛韻，桂滿襯月孤。

白露時(shí)節(jié)，朝露凝白，草木凝煙，金風(fēng)四起，云飛雁鳴。白露滿地風(fēng)裊裊，涼風(fēng)新過(guò)雁，秋雨欲生魚。白居易詩(shī)：“八月白露降，湖中水方老。旦夕秋風(fēng)多，衰荷半頃倒?！鼻锼L(zhǎng)天，白居易用一個(gè)“老”來(lái)形容水色變深、變厚。白露濕螢火，便進(jìn)入金秋，滿城丹桂滿城甜了。

進(jìn)入中秋，蟬感覺(jué)到樹身變涼，再難引吭高歌。蟬出于泥土，日出前登高而蛻污穢之殼，飲風(fēng)吸露，在樹蔭之間吟清素之聲。此時(shí)寒蟬鳴聲漸杳。待樹身再?zèng)?，蟬就會(huì)墜于樹下枯葉，重歸泥土，“送盡行人又送秋”。

露白月微明，天涼景物清。草頭珠顆冷，樓角玉鉤生。氣爽衣裳健，風(fēng)疏砧杵鳴。夜衾香有思，秋簟冷無(wú)情。夢(mèng)短眠頻覺(jué)，宵長(zhǎng)起暫行。燭凝臨曉影，蟲怨欲寒聲。槿老花先盡，蓮凋子始成。四時(shí)無(wú)了日，何用嘆衰榮。

——白居易

李白寫白露都好，比如”相思黃葉落，白露點(diǎn)青苔”，”秋露白如玉，團(tuán)團(tuán)下翠庭”。”白露垂枝滴秋月”更美。王建的”深夜宮殿門不鎖，白露滿山山葉墜”，也好。    

早起秋日懸清光，已經(jīng)感覺(jué)到?jīng)鋈胍滦涞那逅?。秋是六氣十八候漸進(jìn)的過(guò)程，秋氣十八變，一氣換一種景象。立秋后五天才涼風(fēng)至，再五天，草尖上就會(huì)覆滿白露了。秋氣為白，故天色會(huì)越變?cè)綔\，地氣會(huì)越變?cè)綕?，大地因此才成為調(diào)色板。天地將肅，就要給神界的親人們送寒衣了。    

中秋后，盲風(fēng)至，雁南飛。盲風(fēng)名稱是秦人所用，盲本是失明，用到風(fēng)上，是”疾風(fēng)知?jiǎng)挪荨敝械募诧L(fēng)。鴻雁于飛，肅肅其羽。問(wèn)題是，古人說(shuō)，白露后與寒露后兩個(gè)節(jié)氣，有兩種大雁南飛。不同的雁種，呂不韋卻說(shuō)，白露后飛的叫鴻雁，寒露后飛的叫候雁；又說(shuō)，白露后飛來(lái)的是父母，寒露后飛來(lái)的是它們的子女。

仲秋八月   

文/朱偉

八月    

南宋洪適的八月詞：“紫莼浮綠水。細(xì)鱗巨口鱸魚美。畫舫問(wèn)漁篙暫艤。欣然喜。金齏頃刻嘗珍珠。涌霧驅(qū)云天似洗。靜看星斗迎蟾桂。枕棹眠蓑清不睡。無(wú)名利。誰(shuí)人分得逍遙意。”    

洪適官至右丞相。這首詩(shī)描寫他歸隱后泛舟江上的心境。莼是莼菜，李賀詩(shī)句“手牽苔絮長(zhǎng)莼花”是夏天的景象，現(xiàn)在秋風(fēng)起，張翰當(dāng)年就因思莼羹鱸魚膾。膾就是細(xì)切的生魚肉。他當(dāng)時(shí)說(shuō)，“人生貴得適志，何能羈宦數(shù)千里，以要名爵乎。”紫莼是韋莊用過(guò)的：“鹿巾藜杖葛衣輕，雨歇池邊晚吹清。正是如今江上好，白鱗紅稻紫莼羹?！迸溳p舟，“艤”是?？俊＝瘕W出自賈思勰《齊民要術(shù)》中“八和羹”的記載——“熟粟黃。諺曰：金齏玉膾。桔皮多則不美，故加粟黃，取其金色，又益味甜?！焙髞?lái)的“金齏玉膾”就變成江南佳味了：“取鱸魚三尺以下者作干膾，浸漬訖，布裹瀝水令盡，散置盤內(nèi)，取香柔花葉，相間細(xì)切，和膾撥令調(diào)勻。霜后鱸魚，肉白如雪，不腥，所謂金齏玉膾，東南之佳味也?！饼W是菜、肉末。    

我喜歡“枕棹眠蓑清不睡”句。李賀有“古祠近月蟾桂寒，椒花墜紅濕云閑”，非常美。椒是花椒樹。“春歌弄明月，歸棹落花前”，棹是槳，泛指船；蓑是蓑衣，聯(lián)想到杜牧詩(shī)“可憐赤壁爭(zhēng)雄渡，唯有蓑翁坐釣魚”，就有意思了。    

采蓮曲    

仲秋時(shí)節(jié)，“秋白鮮紅死，水香蓮子齊”，采蓮時(shí)節(jié)了。采蓮詩(shī)中，名聲最大是王昌齡的“荷葉羅裙一色裁，荷花向臉兩邊開。亂入池中看不見，聞歌始覺(jué)有人在。”其意境其實(shí)來(lái)自粱元帝的“蓮花亂臉色，荷葉雜衣香”。全詩(shī)開頭是“碧玉小家女，來(lái)嫁汝南王”，小家碧玉就出自此。    

而采蓮曲的初創(chuàng)是簡(jiǎn)文帝，根在他這首“桂楫蘭橈浮碧水，江花玉面兩相似。蓮疏藕折香風(fēng)起。香風(fēng)起，白日低，采蓮曲，使君迷?！逼渲兴霉痂m橈又出自《楚辭·九歌》中的“桂棹兮蘭枻，斷冰兮積雪”，枻是楫，“莞爾一笑，鼓枻而去”，多灑脫美。所以，中華文化中之詩(shī)意美是代代相襲而來(lái)。我是特別喜歡簡(jiǎn)文帝，他還有采蓮曲：“晚日照空磯，采蓮水晚暉。風(fēng)起湖難度，蓮多摘未稀。棹動(dòng)芙蓉落，船移白鷺飛。荷絲傍繞腕，菱角遠(yuǎn)牽衣?！?nbsp;   

唐詩(shī)從六朝詩(shī)發(fā)展而來(lái)，李白的采蓮曲其實(shí)遠(yuǎn)好于王昌齡：“若耶溪傍采蓮女，笑隔荷花共人語(yǔ)。日照新妝水底明，風(fēng)飄香袖空中舉。岸上誰(shuí)家游冶郎，三三五五映垂楊。紫騮嘶入落花去，見此躑躅空斷腸?！焙?jiǎn)文帝比他雅多了。  

玉簪花    

一到仲秋氣涼，秋蟲鳴階聲中，窗下陰處，玉簪花就冰姿如出新沐，風(fēng)玉簪簪，幽獨(dú)地開在墻根，含情而待人，飄散出幽香濃甜?！白年@，噴清香玉簪花綻”，這是元朝白樸《梧桐雨》中的戲文。    

玉簪是首飾，《廣群花譜》里的記載，因?yàn)闈h武帝寵李夫人，取玉簪搔頭，后宮都效仿，此花名便取自此。而東晉葛洪本來(lái)在《西京雜記》中的記載是：“武帝過(guò)李夫人就取玉簪搔頭，自此后宮人搔頭都用玉，玉價(jià)倍貴焉?！彼虼艘脖挥鳛槊廊耍骸胺置饔泄w玉簪，花底暗舀新涼?！?nbsp;    玉簪是它以冰雪而避秋陽(yáng)，和露所示玉瘦，在清晨含苞未放的形態(tài)，待到秋陽(yáng)所逼之下，它花開陰影之中，仍然陰陰苦守暗香。它花開白簪四處展開，長(zhǎng)長(zhǎng)短短，參差不齊，因此也叫“白鶴花”，形如展翅之白鶴。    

李漁對(duì)此花的點(diǎn)評(píng)是“花之極賤而可貴者，玉簪是也，插入婦人髻中，孰真孰假，幾不能辨，乃閨閣中必需之物（其實(shí)是想象，玉簪花軟，插髻是不可能的）。然留之非摘，點(diǎn)綴籬間，亦似美人之遺，呼作‘江皋玉佩’，誰(shuí)曰不可？”其實(shí)，玉簪花開后即謝，殘花萎靡在身，并無(wú)所遺簪樣的。    

詠玉簪花詩(shī)好些的大約是羅隱的“雪魄冰姿俗不侵，阿誰(shuí)移植小窗陰。若非月姐黃金釧，難買天孫白玉簪。”“阿誰(shuí)”是何人。我其實(shí)喜歡明朝李東陽(yáng)的“昨夜花神出蕊宮，綠云裊裊不禁風(fēng)。妝成試照池邊影，只恐搔頭落水中?！?nbsp;   

用以秋供倒雅：一瓶秋水玉簪香。    

原標(biāo)題：節(jié)氣|白露