小六壬學(xué)研究

    四川 劉瑞華

    小六壬預(yù)測是很有價(jià)值的理論，小六壬也叫諸葛馬前課，是諸葛亮行軍出行時(shí)，隨時(shí)占算吉兇福禍的簡便方法，故稱諸葛馬前課。任何理論都必須有立論的依據(jù)和邏輯，否則便是主觀臆測，那么小六壬預(yù)測法也不例外。但是流傳下來的理論很膚淺，而且直接就說明六神、吉兇、方法，缺乏必要的闡述和論證。經(jīng)過精思熟慮和經(jīng)常實(shí)踐，我把小六壬預(yù)測法的來龍去脈奉獻(xiàn)出來，使學(xué)說能夠不斷得到豐富和發(fā)展。聯(lián)系QQ834326737 第一，六神就是五行四方的概括。

    1東方大安，屬春天木，象青龍，寅卯 數(shù)一、四、七

    2四角留連，屬土， 象勾陳、丑辰 數(shù)二、五、八、

    3南方速喜，屬夏天火，象朱雀、巳午、 數(shù)三，六，九

    4西方赤口，屬秋天金，象白虎、申酉、 數(shù)一、四、七

    5中央小吉，屬土， 象六合、未戌 數(shù)二、五、八、

    6北方空亡，屬冬天水，象玄武，亥子 數(shù)三、六、九

    這六神是按照四方四季八卦的順序排例，是有客觀依據(jù)的，中間加入了四維土和中央土。小六壬預(yù)測就是按照東木--南火--西金—北水的模式建立起來的，其中加入了中央土和四圍土，這個(gè)圖式十分合理，符合自然規(guī)律，不是人為隨意的主觀規(guī)定。

    小六壬掌圖

    留連四角土 速喜南方火 赤口西方金

    大安東方木 空亡北方水 小吉中央土

    傳統(tǒng)理論把留連當(dāng)作水玄武，把空亡當(dāng)作在土勾陳，這是錯(cuò)誤的，不符合四方四季八卦的順序，缺乏依據(jù)。應(yīng)該把留連當(dāng)作四角土，把空亡當(dāng)作在北方水，才符合東春—南夏 — 西秋-- 北冬的順序，東西相對(duì)，南北相對(duì)，這是對(duì)自然的模擬，很有根據(jù)，經(jīng)得住推敲的。 第二，六神的吉兇的決定

    古人認(rèn)為標(biāo)準(zhǔn)的方位是面南背北，前面是南方朱雀，后面是北方玄武，左面是東方青龍，右面是西方白虎。

    東方、南方屬陽為晝，寅卯代表春天，生命萌發(fā)向上，巳午代表夏天，生長茂盛，主生主進(jìn)主成為吉。

    西方、北方屬陰為夜，申酉代表秋天，萬物雕零，亥子代表冬天，萬物收縮，主死主退主敗為兇。

    土則一吉一兇，以中央小吉土，統(tǒng)帥四方，未戌有火之氣屬陽，為六合貴,以留連土居四方，丑辰有金水之氣屬陰，為勾陳賤。

    大安青龍:正大光明，安然有利，有君子賢人之義。

    留連勾陳:滯留受阻，糾扯牽連，拖延受累，爭訟怪異。

    速喜朱雀:速喜有財(cái)，一帆風(fēng)順，文章有成，信物有準(zhǔn)。

    赤口白虎:赤口為毒，白虎為喪，招是非，逢災(zāi)星，受辛勞。

    小吉六合:六合為善，四方稱心，遇貴人，

    空亡玄武:空則虛，亡則失，犯陰賊小人，匪盜驚惶，驚疑擾亂。