形意拳三體式樁功，是根據(jù)形意拳拳理、拳法的基本特征和要求特定的一個最基本樁功，它是形意拳的基礎，可稱形意拳的母拳。

形意拳中的一切拳法雖變法萬端，卻都起于三體式。所以，在學習形意拳之前，首先要站好三體式樁功。

堅持鍛煉三體式樁功，內(nèi)可使意念集中，氣沉丹田，舒筋理氣，上松下實，增強耐久力和控制力；外可使頭部、軀干、四肢協(xié)調(diào)一致，渾然一體，達到內(nèi)外合一，內(nèi)外充實，樁實根同，六合勁整之效果；并可鍛煉意志，陶冶情操，增強體質(zhì)。樁功的優(yōu)點是重心穩(wěn)定，暴露面小，進退敏捷，變化靈活，一動即至，易于防守，更好地發(fā)揮技擊和養(yǎng)生的雙重作用。形意拳經(jīng)云“久練自成金剛體，百病皆除如童子”，“欲求技擊有妙用，必得練好站樁功”。故人們把它視為“入道之門”。

在練三體樁功之前，最好先做自然直立預備勢，達到調(diào)息、靜心、寧神、放松、排除雜念、思想集中的效果。正因為它是“無息無意，無形無象”，故先師們稱之謂“無極式”。這種準備活動的實質(zhì)是“無為變有為”，看似外形未動，而精神有所關注，故有“無極轉為有機”之說。

形意拳是“形”與“意”的高度統(tǒng)一，“形”于外而“意”于內(nèi)。我在此拙文中是舍“形”取“意”的。因為武壇同仁們在各雜志中寫形意拳樁功“形”(即姿勢)的文章比較多，所以我重點寫“意”。

縱觀歷史，形意拳的前身曾叫“心意拳”，“心意六合拳”“行意拳”“意拳”等名稱，最后根據(jù)心意誠于“內(nèi)”，肢體形于“外”，外“形”與內(nèi)“意”高度統(tǒng)一，稱“形意拳”。試觀歷代的名稱沿革，都把“意”放到中心，足證“意”的重要程度。形意拳三體式樁功的修煉，包括調(diào)心、調(diào)息、調(diào)身三個基本要素，而這三個基本要素，都必須在“意”主導下進行一系列機體內(nèi)部功能的自我調(diào)整。

調(diào)心

調(diào)心是中心環(huán)節(jié)，也是形意拳和三體式樁功不同于外家拳和一般體育訓練的主要特征。三體式樁功上乘功夫的重點在于調(diào)心。調(diào)心的目的要達到心中虛空，至靜無物，心平氣和，定心寧神，排除雜念，思想專一，鎖心猿于腦海，栓意馬于丹田。

在形意拳三體式樁功習練中，對于社會環(huán)境、自然環(huán)境、生活環(huán)境中所遇到的不愉快事情，要有忍耐性，堅持自我陶冶，適應這種變化，不為憂郁情緒所干憂，精神受了重傷后要迅速恢復平衡。

調(diào)心是修煉形意拳三體式樁功的要點，如能真正突破這一難點，就達到了前述之目的。

調(diào)息

“調(diào)息”就是“氣”進行呼吸的調(diào)整和鍛煉，“息”是呼吸和意守在體內(nèi)產(chǎn)生的內(nèi)氣活動。人在氣中，氣在人中。離開氣，人的生命一刻都不能存在。氣為人類生命之根，造化之源，生死之本。氣是充養(yǎng)人體的一種基本物質(zhì)，是維持生命的一種特殊物質(zhì)，又是維持生命的源泉和動力。臟腑機能的一切活動，皆賴氣為之激發(fā)。人體的生長、發(fā)育、盛衰和存亡運動的變化，都與氣息相關。氣在形意拳三體式樁功修煉中至關重要。

形意拳以技擊見長，又有良好的健身作用，是同它的調(diào)息(即氣法)分不開的。三體式樁功的氣法就是練功過程中的用氣方法。它的氣是以養(yǎng)氣和練氣為基礎的。拳道相合，相通，隔拳不隔理，形意、太極、八卦等內(nèi)家拳派的內(nèi)功，是易經(jīng)、易理在人體運動上的體現(xiàn)，是養(yǎng)氣和練氣的主要手段和方法。拳經(jīng)有云：“專武事者，不為養(yǎng)生而成者，小成也?！庇衷疲骸熬B(yǎng)靈根氣養(yǎng)神，養(yǎng)功養(yǎng)道見天真，丹田養(yǎng)就長命寶，萬兩黃金不與人?！薄睹献印吩疲骸拔嵘莆岷迫恢畾?。”武禹襄《打手要言》云：“氣以直養(yǎng)而無害，勁以曲蓄而有余?！薄豆沤襻t(yī)統(tǒng)大全》講：夫養(yǎng)生者養(yǎng)內(nèi)，不善養(yǎng)生者養(yǎng)外。養(yǎng)內(nèi)即指的調(diào)養(yǎng)精氣神。這都說明養(yǎng)和練二者是統(tǒng)一的、互補的，特別重要的。

形意拳三體式樁功的習練，講究修身養(yǎng)性，調(diào)整好自己心態(tài)，不可胡思亂想，否則氣亂。當一個人處于不良狀態(tài)時，伴隨著心理狀態(tài)不安時，將導致活動無力，心率加快，植物性神經(jīng)紊亂而發(fā)生疾病?！端貑枴づe痛論》曾說：“余知百病生于氣氣，怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消、恐則氣下，靈則氣泄，寒則氣收，驚則氣亂，勞則氣耗、思則氣結?！钡鹊?。這說明人的精神活動與人體內(nèi)的氣有密切關系。形意拳三體式樁功的調(diào)息，可以維護心理健康，直接作用于中樞神經(jīng)及植物神經(jīng)系統(tǒng)，誘導情緒的改善，要廣闊心懷，培養(yǎng)革命樂觀主義精神。古人云：“君子坦蕩蕩，小人常戚戚?！睉摃r時處處培養(yǎng)和保持坦蕩蕩之情，去掉戚戚之心。喜笑是功法之一，儒、釋、道家對此均很推崇。諺云：“一儒一道一釋流，三子各活萬千秋，到底說了什么話，一字真言笑不休。”健康和快樂是當代整個人類追求的境界。

調(diào)息是三個基本環(huán)節(jié)中的重要環(huán)節(jié)。三體式樁功中常用的調(diào)息法如下。

自然呼吸法

初練三體式站樁功時，一般應采用自然呼吸法，就是平時的呼吸方法。呼吸不用力，不過度。要求在初步松靜的基礎上，即在精神安寧、肌肉松馳、各組織呼吸協(xié)調(diào)的前提下，將呼吸調(diào)整得柔和、勻暢和自然，毫不著意，毫不強制。這樣有利于用心學會動作的正確姿勢。避免過早地以呼吸配合行氣和以氣運身的“努氣”“憋氣“的不良現(xiàn)象。

腹式深呼吸法

腹式深呼吸法是有意識地加大橫膈肌的升降幅度和腹壁的起伏幅度，以加大呼吸氣量的呼吸方法，具體方法可分為兩種。一、腹式順呼吸：腹式順呼吸是從自然呼吸開始，在心平氣和的基礎上進行的。吸氣時，橫隔肌收縮下移，小腹部明顯隆起；呼氣時，橫膈肌上移，腹部復平。這種呼吸法能配合意念活動更好，即吸氣時意想將氣由鼻經(jīng)胸直吸至腹部，使腹部凸起；呼氣時，意想將氣由腹部向腰推方向縮攏，腹部隨之收縮。在輕松自然的基礎上力求達到呼吸的勻、細、深長。二、腹式逆呼吸：腹式逆呼吸是吸氣時腹部內(nèi)縮，意想空中大氣被丹田從腹部吸入，腹部隨之收攏；呼氣時，意想將氣由口經(jīng)胸深入丹田，腹部隨之鼓起。如此周而復始，輕松自然。

內(nèi)家拳的形意、太極、八卦等都多采用腹式逆呼吸的呼吸方法。

上述重點介紹了形意拳三體式樁功中的“調(diào)心”“調(diào)息”兩個方面，這些功夫到了家，對習練形意拳就奠定了良好的基礎。

我親身體驗到形意拳三體式樁功的效應。1964年山西省武術運動會在太谷縣舉行，我擔任晉南專區(qū)(轄區(qū)29個縣)武術代表隊教練員，有意提前一個月率隊到太谷縣集訓，以便尋訪名師投拜，學習形意拳。結果如愿以償。在此期間由張福山介紹，正式拜師于太谷縣形意拳大師布學寬(1875?1971年)門下為入門弟子。當時布師表示既歡迎，又擔心。他語重心長地對我說：你是帶藝投師，有備而來的，肯定思想專一，接受的快，同時你在晉南大地開展形意拳活動有先決條件，能使形意拳發(fā)揚光大，普及提高，爭取步入武術運動會；擔心的是恐怕你對這看似簡單、操練單一，而實際上卻對易學難精的三體式樁功堅持不好。接著他對我講了孫祿堂先生對其弟子齊公博“入門先站三年樁”的故事開導我。以后的事實證明，我未負恩師重望，1995年8月，73歲的我被組入山西省形意拳代表隊，參加在河北省深州市舉辦的首屆國際形意拳比賽，榮獲二等獎；1999年8月，75歲的我參加山西省形意拳比賽，榮獲拳、械的兩項第一名。我的孩子薛印全1997年4月參加河北省深州第二屆國際形意拳比賽，榮獲綜合形意拳一等獎；1998年8月參加在洪洞舉辦的全國形意拳比賽，榮獲拳術第一名。歷年來率領學生參加的全省、全國及國際形意拳比賽，共獲名次獎108人次。在養(yǎng)生方面，我當選為“二十一世紀中華武術十大壽星”“傳統(tǒng)武術名師”。布學寬恩師在天之靈如有所知，定會含笑九泉!