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唐朝至盛之時，天下太平，萬國來朝，暫離戰(zhàn)爭的毀壞，人們可以騰出大量的時間來營建一個物質(zhì)富庶、精神豐盈的家園。在這一片安靜的土地上，百姓安居樂業(yè)，各得其所。文人亦有足夠的閑情來運籌筆墨，蘸寫詩文，飲酒賞月，走山游水，安享盛世的太平。盛唐，曾是許多文人默默回首、駐足張望的心靈驛站。 從盛唐里走來的王之渙，也是一派儀態(tài)萬方、清新脫俗的模樣。那一日，與三四好友，登上鸛雀樓。樓并不高，只有三層。北宋年間的沈括在《夢溪筆談》里介紹“河中府鸛雀樓三層，前瞻中條，下瞰大河，唐人留詩者甚多，唯李益、王之渙、暢當三篇，能狀其景?！比粼诂F(xiàn)代，人們對于幾十層高的樓，也是司空見慣。但在唐代，這樣的三層小樓，如古幽州臺一樣，登高致遠，把酒臨風，可以發(fā)思古之幽情，敘朋友之真意。王之渙與朋友們登上樓閣，邊飲邊談，興味盎然，漸漸地，眼光投向了更遠的去處，思緒也隨之遠上昊天，就像李白說的那樣，“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月?！毖矍坝芯?，鋪開紙墨，王之渙的詩意涌了上來： 白日依山盡，黃河入海流。 欲窮千里目，更上一層樓。 王之渙無論如何也不會想到，正是這首《登鸛雀樓》，奠定了他在唐詩中的不朽聲望。稍后于他的李益和暢當，同為享譽一時的才子，也曾到這樓上來過： 迥臨飛鳥上，高出世塵間。 天勢圍平野，河流入斷山。 ——暢當《登鸛雀樓》 鸛雀樓西百尺檣，汀洲云樹共茫茫。 漢家蕭鼓空流水，魏國山河半夕陽。 事去千年猶恨速，愁來一日即為長。 風煙并起思歸望，遠目非春亦自傷。 ——李益《同崔邠登鸛雀樓》 應該說，三首詩各人都是下了些工夫的?？此破降瓱o奇，細細品之卻飄逸靈動。但內(nèi)涵最深的，還當是王之渙的這一首。暢當?shù)脑姡m然也浸透著禪味哲理，平靜自如，但模仿痕跡顯然很重。李益聰明些，在形式上有所新意，不過略有傷神漏氣，意蘊上又遜一籌。王之渙的末尾兩句，“欲窮千里目，更上一層樓”，筆內(nèi)筆外，玄機無限，將人們的思緒與宇宙天地聯(lián)為一體，簡直出神入化。 中國古代的許多建筑物與名山大川，凝聚著詩情畫意，蘊藏著真知灼見。譬如滕王閣，造就了王勃那樣的詩壇巨星。又如泰山，使杜甫迸發(fā)出“會當凌絕頂，一覽眾山小”的淋漓興致。登高，適宜遠觀。宴請或者送別，求仙或者問道，尋景或者覓趣，許多時候人們都會選擇在一個高于平地的風景佳處。高處所展現(xiàn)出的，是一個全新的視角空間，人們需要借助于一個高度，才能將心中的才華、情思與景物融為一體，如火山一般迸發(fā)出來。王之渙的這一首詩，從嚴格意義上的詩律來講，是有一點硬傷的，但清代沈德潛評點此詩，“四句皆對，讀去不嫌其排，骨高故也”。由景生情，由情入理，短短四行，寥寥數(shù)字，王之渙在這首詩里，傳達出的是對于生活與人生的哲理：更上層樓，才能覽得無限風光。盛唐風骨，絕不是簡單的吟風弄月，而是游離于字里行間之外所呈現(xiàn)出來的沖天夢想。王之渙的眼中，看到的是什么呢？ 還是要回到開頭說的，王之渙的文章，意在筆先，將豐富的情感進行了淡化處理。此時的盛唐，如花一般盛開，花開正艷，酒事正酣，王之渙平日里又是一個擊劍悲歌，縱情山水的人，得以在自然的懷抱中，置身于蒼茫與浩瀚之間，自然心旌搖蕩，神思飛揚。而他在詩中提出了一個關(guān)于世界觀、人生觀的命題，無論是一個國家，一個民族，或者一個渺若塵泥的人，要想更上層樓，放眼寰球，須得有大胸襟，大氣魄，大手筆。 王之渙這樣的能力也體現(xiàn)在《涼州詞》中，他顛覆性地寫下“黃河遠上白云間”這樣的人間絕句，從氣勢如涌的千里黃河，再縮小到一座靜態(tài)的孤城，然后再關(guān)注到一支由羌笛所吹奏出的離人幽怨，接著，他又再次將目光投向更遠更深處，切入了敘事的正題，進行了關(guān)于戰(zhàn)爭，關(guān)于家國的命運思考……那時的唐王朝，也正像他筆下的黃河，含著裹挾萬里、雷霆萬鈞之勢，將這個國家的版圖一點點地放大到更深更遠處。 唐詩擁有穿越千年而其意百態(tài)、個性張揚的多彩意境。唐人的詩文中，那種對于生活的態(tài)度，可以歷經(jīng)千百年而不嫌其舊。不像有些文章，因為獨特語境的限制，時過數(shù)年而隨之消亡。諸如送別，唐人十里長亭中的別緒，在當下的生活里也時有發(fā)生，現(xiàn)今交通與通訊的發(fā)達，聚別的頻次其實遠甚于唐人。李白與汪倫的一次尋常小別，那首并無匠心的小詩，卻贏得無數(shù)人的共鳴。唐人有心即使對熟視無睹的景狀，哪怕是尋人不遇，也會有詩，詩文相酬，結(jié)果流傳下來，傳為美談。高適曾慕名去訪王之渙，不遇，留下一首詩，先說“賢交不可見”，末尾說“懷君但愁絕”。王之渙的筆下，也寫過兩次送別，一次是借柳敘別，“楊柳東風樹，青青夾陸河。近來攀折苦，應為別離多?！边€有一次大約是酒后之言，“今日暫同芳菊酒，明朝應作斷蓬飛。”朋友二字，實在是古今作不盡的話題。 關(guān)于王之渙的才情，有一則“旗亭畫壁”的典故很是傳神。 開元中，詩人王昌齡、高適、王之渙齊名。時風塵未偶，而游處略同。一日，天寒微雪，三詩人共詣旗亭，貰酒小飲。忽有梨園伶官十數(shù)人，登樓會宴。三詩人因避席隈映，擁爐火觀焉。俄有妙妓四輩，尋續(xù)而至，奢華艷曳，都冶頗極。旋則奏樂，皆當時之名部也。昌齡等私相約曰:“我輩各擅詩名，每不自定其甲乙，今者可以密觀諸伶所謳，若詩人歌詞之多者，則為優(yōu)矣。 說是某日，七絕圣手王昌齡、軍旅名家高適，和王之渙，到一處喝酒。其時三人俱年輕好勝，小酒喝得愉快，卻總覺得缺少一件樂事，眼見得面前的伶官又貌美如花，遂突發(fā)奇想。召樂伶前來唱詩，并打賭誰人的詩歌出現(xiàn)頻率最高，誰即為勝者，樂伶?zhèn)兿瘸醪g的“寒雨連江夜入?yún)恰?，又唱到高適的“開篋淚沾臆”，直唱得王、高二人都面含喜色，歪著醉眼向著王之渙直笑。言下之意是，之渙兄，怎么樣，我們沒吹牛吧，人家沒唱你的！ 此時王之渙成名已久，看著兩位老朋友不懷好意的笑，并不起急，他說道，這幾個唱歌的大約都是潦倒的樂官，“所唱皆巴人下里之詞耳，豈陽春白雪之曲”。又指著席間最漂亮的一位樂伶，說，等她開口唱過，如果不是我的詩，我這輩子也不敢與你們爭高下了，如果唱了我的，爾等列拜床下，奉我為師。果然，那個美女開口唱道，“黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山……”正是他那首流傳甚廣的《涼州詞》。王之渙拊掌大笑，“田舍奴，吾豈妄哉？”這三個人，笑鬧不已，驚得姑娘們紛紛上前打聽，得知三位就是大名鼎鼎的作曲家，趕緊又是招呼，又是賠不是，延請他們?nèi)胂诧?。?jù)說，三人又被姑娘們拉著吃了一天酒，這才罷休。 這則故事頭尾俱全，有聲有色，精彩極頂，而且后來還被搬上戲臺演繹，只可惜明代胡應麟經(jīng)過考證，證明其并不屬實。不過這并不妨礙人們對這件趣事的津津樂道。到現(xiàn)在還有人戲稱王之渙是中國史上最早的歌曲排行榜得主。細想一下，這則故事的編撰，并非毫無根據(jù)，也有一定的真實性在里面——三位才子都是一流的詩歌高手，所以讓他們聚在一起PK一下，也可逗人一笑，兼以寓教于樂。據(jù)《唐才子傳》載，王之渙寫詩，“每有作，樂工輒取以被聲律?！痹谔瞥∷I(yè)并不發(fā)達，但娛樂業(yè)卻很興盛，許多優(yōu)秀的詩歌，也確實是通過樂伶?zhèn)兊膫鞒矣鲬魰?，膾炙人口，流傳至今?br> 可惜才子王之渙雖名震當代，但新舊唐書都未有記載。不過，大浪會淘沙，才名終不淹。人們至今還記得擊劍狂歌的王之渙。他曾辭官不做，在家十五年，“酷嗜閑放”，真正閑散之至。 又，據(jù)說王之渙的一位親戚曾受托整理其詩集，由于不慎，燭火將詩稿燒掉，只留下六首?？上У貌坏昧恕２贿^這僥幸得存的六首中，有一兩首能為人所熟知，也是很了不起的事情。不少人窮經(jīng)皓首地寫文章，生前著作等身，名聲赫赫，過不了多久，流落到民間鄉(xiāng)下，被農(nóng)婦一一撕下，裹了雞蛋運送他處；或者不過一百年光景，就淹沒于浩浩的歷史長河之中了。王之渙以一兩首詩，舉神來之筆，點石成金，流傳千古。不得不承認，大家就是大家，出手不凡。所以讀書寫字寫文章，做人做事做學問，還得學學人家王之渙，不能“原地踏足踏”，總要“更上一層樓”才行。 |
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