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新安江山水畫廊導(dǎo)游詞

 mrb8 2016-08-16

篇一:新 安 江 山 水 畫 廊 漳 潭 景 區(qū)

新 安 江 山 水 畫 廊 漳 潭 景 區(qū) 我們首先游覽盛產(chǎn)“三潭枇杷”及擁有“千年樟樹(shù)王”美譽(yù)的景區(qū)。所謂“三潭”,依次沿江以三個(gè)江水深潭取名的村莊,它們是瀹潭、漳潭和綿潭。我們今天就選“三潭”中間的漳潭來(lái)看一看。新安江在漳潭這里構(gòu)成了一個(gè)大寫的“之”字形狀,江面開(kāi)闊,水平波穩(wěn),兩岸層巒疊嶂,林木郁郁蔥蔥,與粉墻黛瓦、鱗次櫛比的漳潭村構(gòu)成了一幅天然的國(guó)畫。這里也是很多攝影師和記者及游客拍攝的最佳點(diǎn)之

一。由于江水和群山的調(diào)節(jié)作用,這里形成了一個(gè)雨量充沛、氣候適中、土壤濕潤(rùn)的小氣候區(qū)域,非常適宜枇杷的生長(zhǎng)。當(dāng)?shù)厝藗兪来苑N植枇杷為業(yè)。枇杷,南宋由徽商引進(jìn),明末清初形成“三潭枇杷”規(guī)模。三潭枇杷皮薄、肉厚、果大、入嘴香甜,民諺贊曰:“天上王母蟠桃,人間三潭枇杷”。每年“五月枇杷正滿枝”,特別是當(dāng)滿山農(nóng)家女在喜摘豐收果,江面上小伙子一網(wǎng)收起魚(yú)躍人笑,真是“一江鯉魚(yú)躍,萬(wàn)重枇杷山”,好一幅農(nóng)家樂(lè)圖。枇杷將一年之中提供營(yíng)養(yǎng)最豐富的夏季作為它的吸收、成長(zhǎng)時(shí)間,冬天開(kāi)花,春天結(jié)果,因而使得它可以與天上蟠桃相比。它的一身都是寶,果實(shí)皮薄汁多,酸甜適度,潤(rùn)肺生津;它的葉子是治療咳嗽的良藥;它的花粉可以釀最上乘的蜂蜜。枇杷樹(shù)下,還可養(yǎng)殖肉質(zhì)鮮美的土雞。

居住在這里人百分之八十姓張,是為漢高祖劉邦“運(yùn)籌帷幄之中,決勝于十里之外”的功臣張良的后裔?;罩萑私ǚ恐v究水口,有在村頭栽樹(shù)的習(xí)慣,稱村頭之樹(shù)為“風(fēng)水樹(shù)”。當(dāng)年劉邦稱帝,張良便隱居到這里,親手在村頭栽下了樟樹(shù),漳潭地名也由此而來(lái),同時(shí)也隱含這里的人姓“張”之意。居住在這里的人約為張良的七十至七十五代之間,按三十年

為一代計(jì)算,張良親手栽的樟樹(shù)距今已有二千余年的歷史,這與林業(yè)部門提供的科學(xué)數(shù)字相吻合。張良的英魂孕育了這棵古樟樹(shù),以澤披子孫后代。當(dāng)?shù)厝撕茏院赖卣f(shuō):“自古忠良英魂在”。所以現(xiàn)在我們看到的這棵大樟樹(shù),遮天蔽日,碩大無(wú)比。雖歷盡歲月蒼桑,卻依然充滿了蓬勃的生機(jī)。大家請(qǐng)看裸露在地表外面的樹(shù)根和樹(shù)干外面的表苔,說(shuō)明它仍然在成長(zhǎng)。該樹(shù)高達(dá)26米,粗壯的樹(shù)身周長(zhǎng)11.7米,需小孩12—14人,成年人8—10人才能合抱,樹(shù)蔭可遮庇2.2畝(約1500平方米),足足有一個(gè)球場(chǎng)那么大,三根主干舒臂展枝,猶如三條蛟龍?jiān)诎肟绽锩嫒鋭?dòng),氣勢(shì)極為壯觀。前來(lái)考察的林業(yè)專家說(shuō):這樣歷史久而充滿生機(jī)的大樟樹(shù),全國(guó)罕見(jiàn),可稱神州之寶。因而我們稱它為“千年樟樹(shù)王”。由于年代的悠久,其中有兩臂很長(zhǎng)的樹(shù)枝已裂斷。諸位如果感興趣,不妨試試要幾個(gè)人才能抱住該樹(shù)。樟樹(shù)不僅是優(yōu)質(zhì)木材,樟樹(shù)花芳香有驅(qū)蛟作用,是當(dāng)?shù)厝讼娜占{涼的地方,真是“大樹(shù)底下好乘涼”。我們徽州的很多大型建筑如祠堂內(nèi)的柱子和梁都用此材,因?yàn)樗簧x(chóng),能長(zhǎng)久支撐。

漳潭是新安江上的千年古村落,因而她的文化內(nèi)涵非常豐富,且民風(fēng)淳樸。這兒有漁鷹捕魚(yú)、枇杷采摘、茶葉采摘、手工制茶、機(jī)械制茶、豆腐作坊、手工榨油及固定時(shí)間與小學(xué)生交流等諸多活動(dòng)項(xiàng)目,讓大家真正能體會(huì)到新安江的自然美和農(nóng)家生活的樸實(shí)美。

篇二:新安江夢(mèng)幻山水畫廊

新安江夢(mèng)幻山水畫廊

新安江山水畫廊位于中國(guó)歷史文化名城徽州境內(nèi),全長(zhǎng)逾百里,連接著黃山——徽州——千島湖一線。新安江之水,不論深淺,均清澈見(jiàn)底;不管春夏秋冬,都皎潔如鏡。孟浩然有詩(shī)贊曰:湖經(jīng)洞庭闊,江入新安清。李白則在游覽后留下這樣的詩(shī)句:清溪清我心,水色異諸水,借問(wèn)新安江,見(jiàn)底和如此,人行明鏡中,鳥(niǎo)度屏風(fēng)里。

在3月初春,油菜花開(kāi)的季節(jié)沿著這如夢(mèng)似幻的山水畫廊,穿行于粉墻黛瓦的古村落,山半程水半程,半程徒步半程游船,過(guò)古

村、觀綿戲,沿水埠徜徉,棲于前年古樟之下,兩日賞盡繁花清水,何其快哉。

這條線路是華東戶外休閑攝影的經(jīng)典路線,徒步+游船,強(qiáng)度適中自然、人文景致一流。最旅行為您精心選擇沿途食宿、游船及攝影地,口碑一向甚佳,非常適合春季放松出行。

到達(dá)新安江上有古埠深渡,安排好住宿后開(kāi)始集體用餐,大吃一頓。午后,碼頭登船,沿江逆流而上,站在畫舫上,盡情的謀殺你的相機(jī)內(nèi)存吧。

船到漳潭,紅妝館后有一株千年古樟,高26米,蔭地面積約2000平米,被譽(yù)為“樟樹(shù)之王”。相傳漢代張良葬于樹(shù)下。

游覽完紅妝館、樟樹(shù)王就該上船繼續(xù)行程,來(lái)到綿潭登岸。這里可以欣賞獨(dú)具特色的徽州地方戲“綿戲”,也可以到民居四處走走,遠(yuǎn)眺江面如鏡,一兩葉扁舟斜亙江邊,頗有些野渡無(wú)人舟自橫的意境。 不覺(jué)間已經(jīng)是傍晚了,欣賞著新安江落日,我們回到賓館。少不了開(kāi)始會(huì)餐、狂歡、露天電影或是殺人。當(dāng)然啦,喜歡安靜的朋友可以去深渡碼頭逛逛,夜深人靜親親我我。

早餐后我們乘車去南源口開(kāi)始徒步之旅。從南源口到雄村桃花壩,一路沿著江邊古道穿行于油菜花海,邊走邊欣賞兩岸古民居與山水的交相輝映。

一路走來(lái)一路笑,心曠神怡的來(lái)到雄村。桃花壩,顧名思義是個(gè)桃花盛開(kāi)的地方啦。午餐后大家(轉(zhuǎn)載自:www.BdfQy.Com 千 葉帆 文摘:新安江山水畫廊導(dǎo)游詞)可以四處逛逛,體會(huì)下桃花樹(shù)下桃花塢的感覺(jué)。時(shí)間不早了,我們就帶著新一年的桃花運(yùn)登車返滬。

結(jié)束我們這次輕松舒適的新安江之行。

篇三:游新安江山水畫廊品徽文化韻味無(wú)窮

游新安江山水畫廊品徽文化韻味無(wú)窮

每有朋友到歙縣來(lái)游玩,談及新安江山水畫廊,均以為在浙江境內(nèi)。殊不知,新安江的源頭黃山境內(nèi)崇山峻嶺,無(wú)數(shù)山渠匯成涓涓之水流入新安江,其間山水作畫,漁船行歌,波光瀲滟。置身其中,宛如人間仙境,游人無(wú)不留連忘返。尤其是南源口循流而下至深渡港一段,波瀾不驚,山水、村落、徽文化的完美結(jié)合,堪稱經(jīng)典。

初次與新安江山水畫廊的親密接觸是在2009年10月,有上海客商來(lái)此旅游考察,擬在石潭、新安江伴投資興建寫生基地。欣賞了石潭云霧繚繞、山巒疊翠的自然景觀后,一路驅(qū)車,奔新安江而去。來(lái)不及沉醉于沿途的秀麗風(fēng)光,已到深渡碼頭,放眼望去,游輪、舫船、快艇有條不紊的泊在水面上,碧波萬(wàn)頃浩浩蕩蕩相擁遠(yuǎn)去,穿水路街口,轉(zhuǎn)洪橋頭,入千島湖,終歸大海。

新安江山水畫廊是歙縣境內(nèi)極為精致的水上旅游路線。深渡港溯流而上,至新安江的支流練江,途經(jīng)棉溪、樟潭、坑口到歙縣徽城,兩岸風(fēng)光旖旎,如夢(mèng)如幻,令游人如癡如醉。我們驅(qū)車前往,沿江邊公路行駛。車在山間公路上蜿蜒盤旋,逶迤前行,風(fēng)光也漸入佳境。兩岸青山相對(duì),萬(wàn)畝枇杷樹(shù)將青山裝扮的煥然一新,一陣風(fēng)掠過(guò),碧波涌動(dòng),令人心曠神怡。歙縣“三潭枇杷”品質(zhì)優(yōu)異,有“天上王母蟠桃,地上三潭枇杷”的美譽(yù),已有800余年栽培歷史,枇杷已成為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民增收的主要來(lái)源,被果農(nóng)稱為“綠色銀行”。當(dāng)?shù)卣劳行掳步剿嬂嚷糜伍_(kāi)發(fā),做活枇杷文章,發(fā)展休閑旅游,讓客人吃農(nóng)家飯、住農(nóng)家房、垂釣、觀光,摘枇杷,享受

田園風(fēng)光的樂(lè)趣。新安江兩岸得天獨(dú)厚的自然環(huán)境和小氣候成就了萬(wàn)畝枇杷基地,讓我們有機(jī)會(huì),在這風(fēng)和日麗的日子里,與天地萬(wàn)物對(duì)話,感受自然界的神奇魅力。

一路前行,驀然開(kāi)闊。一葉小舟靜靜的守候在水邊,“野渡無(wú)人舟自橫”,它儼然在紅塵之外,回味曾經(jīng)的輝煌。這時(shí),水在山的趾部,親吻著山;山在水的懷里,撫摸著水,母子般相擁一起,不離不棄。水是綠的,山是清的,到處一片生機(jī)盎然;水是讓人敬畏的,山是讓人敬重的,它們相得益彰,如影相隨。江的對(duì)面,一幢幢的徽派民房連成一片,掩映在綠樹(shù)叢林中,倒映在水里,海市蜃樓般交相呼應(yīng),讓山水有了靈性。從遠(yuǎn)處看,粉墻、黛瓦、馬頭墻,鱗次櫛比,依山傍水,融于山水之間。徽派建筑見(jiàn)證了徽商的發(fā)展史,徽商崛起于明代成化、弘治年間,其后歷經(jīng)三百余年的輝煌,成為中國(guó)商界的奇跡。當(dāng)時(shí)正因?yàn)檫@漫漫江水,將徽州與經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)距離拉近,新安江直通杭州,水路交通極為方便,徽州一帶山貨土特產(chǎn)品極為豐富,有商品流通的物質(zhì)基礎(chǔ),徽州山多田少,“八山半水半分田,一分道路和莊園”,山民不得不處出謀生,徽州商人有“徽駱駝”之稱,吃苦耐勞,常常外出經(jīng)商數(shù)年不歸,“前世不修,生在徽州;十三四歲,往外一丟”成了徽商真實(shí)的寫照?;丈虒⒈镜氐闹瘛⒛?、瓷土、生漆、茶葉、歙硯、徽墨、澄心堂紙、汪伯立筆等徽州特產(chǎn),通過(guò)水路行銷到全國(guó)各地,以后又發(fā)展成全國(guó)最大的鹽商,巔峰時(shí)期出了“紅頂商人”胡雪巖等傳奇人物。眼下的這脈水,它源遠(yuǎn)流長(zhǎng),承載徽州人太多的滄桑,使我不得不在此緬懷先輩,回味往事,慎終追遠(yuǎn)?;罩莞飞显犃?,和現(xiàn)在的蘇州、揚(yáng)州等統(tǒng)稱江南。蘇州園林的興盛發(fā)展,可以

看到徽派建筑的痕跡,它們?cè)诮ㄖL(fēng)格上獨(dú)具匠心,汲取了新安江水系的婉約,以意境見(jiàn)長(zhǎng),在有限的空間內(nèi)點(diǎn)綴安排,移步換景,變化無(wú)窮,注重“透、漏、瘦和山水景觀”的完美結(jié)合?;丈痰亩κl(fā)達(dá),帶來(lái)徽文化的滲透、傳承和發(fā)揚(yáng)光大。

不知不覺(jué)中,車來(lái)到棉溪。作為新安江山水畫廊旅游項(xiàng)目之一,這里上演著徽州地方戲,如目連戲、黃梅戲等。這些戲反映了徽州風(fēng)土人情,具有濃郁地方色彩,吸引了眾多游人駐足觀看。這些唱腔古老,難懂難唱難學(xué)的地方戲已顯得彌足珍貴,是徽州文化的重要組成部分,象這些地方戲一樣,歙縣傳統(tǒng)項(xiàng)目“跳鐘馗”、“疊羅漢”等這些徽文化的活化石,數(shù)百年過(guò)去了,依然熠熠生輝,它們的發(fā)展延續(xù)也值得深思。由此可見(jiàn),隨著社會(huì)的變革和經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展,如何保護(hù)和傳承徽州歷史傳統(tǒng)文化,是擺在我們面前的重要議題。

車在江邊走,人在畫中游。江面上,有游舫來(lái)回穿梭,偶爾的一聲汽笛,似乎驚醒山水一夢(mèng)。游客們?cè)诖^歡呼雀躍,向兩岸山水和我們發(fā)出快樂(lè)的問(wèn)候。車到樟潭對(duì)岸的時(shí)候,我們停了下來(lái),招呼渡船,向?qū)Π毒従徯腥?。十幾分鐘后,我們到了古老的樟潭村。樟潭村最吸人眼球的是“天下第一樟”了,?shù)高百丈,底部周長(zhǎng)十余米,樹(shù)冠覆蓋面積近2000平米。在徽州古村落通常都有這樣的水口樹(shù),其中以樟樹(shù)為常見(jiàn),樟樹(shù)樹(shù)體芳香,生命力旺盛?,F(xiàn)在的徽州許多村落,仍有這樣的景致,如昌溪村水口,兩棵數(shù)百年的樟樹(shù)依然精神矍鑠,神采奕奕;唐模水口的“槐蔭樹(shù)”,成了癡情男女的愛(ài)情見(jiàn)證。樟潭另一值得一看是“徽文化展覽館”—紅妝館,館內(nèi)陳有古徽州閨房的各種擺設(shè),洗梳日用,一應(yīng)俱全。其中,最值得一提

得莫過(guò)于紅妝館內(nèi)的“天下第一轎”,此轎為雙人大轎,凈重約一噸,需16人抬,轎身四周有窗,絹畫為幕,立柱、隔板精雕各種古代人物、花鳥(niǎo)龍鳳,藝術(shù)設(shè)計(jì)巧奪天工,形態(tài)表現(xiàn)美侖美奐,栩栩如生,似一座移動(dòng)的豪華宮殿,被稱“天下第一轎”。據(jù)傳此轎與“泥馬渡康王”有關(guān),康王逃難中承蒙農(nóng)家少女相救,為感其恩詔娶為妃。當(dāng)?shù)刂勚旖ù宿I為賀禮。誰(shuí)知少女已情有所屬,堅(jiān)決不從投河自盡??低醺衅湄懥遥谟鳌按烁詾榛省?,從此不受皇家選妃節(jié)制。此轎再現(xiàn)了傳統(tǒng)徽州民俗文化的經(jīng)典與極致,讓游人感受到徽州文化的千古遺韻。徽州的文化和徽州的歷史一脈相承,徽州的地理?xiàng)l件、人文特色確定徽州在文化歷史長(zhǎng)河中不可撼動(dòng)的地位。豐厚的文化底蘊(yùn)和靈性十足的山水使得徽州能人輩出,史料有記載的就有數(shù)千人??梢宰院赖卣f(shuō),當(dāng)我們走過(guò)文化歷史長(zhǎng)廊的時(shí)候,徽州文化仍綿綿不絕散發(fā)出陣陣芬芳。

漁歌唱晚,夕陽(yáng)西下。我們?cè)诟锌掳步突瘴幕粎R融合相得益彰的同時(shí),繼續(xù)前行。陽(yáng)光溫暖的照射著,透過(guò)車窗的玻璃。遠(yuǎn)處青山醉意朦朧,影影綽綽;近處水面金光點(diǎn)點(diǎn),斑瑯閃爍。一切都是那么祥和、隨意,讓人忘記生活中的不快。施工中的南源口大橋,橫跨兩岸,“一橋飛架南北,高山變通途”,它將給新安江兩岸的發(fā)展帶來(lái)新的飛躍。上??蜕陶f(shuō),他每年都到這邊數(shù)次,幾乎走遍皖南的山山水水,他們?cè)跊芸h打造最成功的寫生基地,給當(dāng)?shù)貛?lái)繁新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn),新安江山水畫廊是他們最鐘情的旅游觀光寶地,希望能在此投資發(fā)展。在此,我衷心祝愿他們用新安江的山水,畫出徽州最美的畫卷。

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