相信前不久發(fā)生在北京八達(dá)嶺野生動物園的老虎咬人致死事件還讓人心有余悸，由此產(chǎn)生的話題也此起彼伏，一時間，“垃圾人”、“費斯汀格法則”、“no zuo no die”的言論漫布了整個朋友圈。但是，遠(yuǎn)離“垃圾人”，“殺雞儆猴”后突然意識到要管理好自己的情緒，就是消除此類血淋淋的事件最根本的途徑嗎？

首先，我們要知道那些所謂的“垃圾人”肯定不是一生下來就是“垃圾”，古人云：“人之初，性本善?！边@就說明每一個孩子在呱呱墜地的時候都是飽含熱情和善意的靈魂來到這個世界上的。那么，是什么改變了他們的生命軌跡，讓他們的靈魂由善變惡？

記得之前看過一個則故事，有個人殺人放火無惡不作，死后被打入了刑罰最重的第18層地獄，每天痛苦不堪，但他卻時常聽到腳下還有人在撕心裂肺的哭喊，他疑惑，第18層地獄關(guān)押的人應(yīng)該是最惡的了，底下怎么還有人？他就大聲地問下面的人，你是誰??？底下的人回答說，我是老師啊。惡人不解，又問，那你犯了什么罪啊，我殺了這么多人，已經(jīng)夠惡了，怎么你比我還惡？底下的人回答說，因為我殺的是學(xué)生的慧根。

人有兩根，命根和慧根，一根附著肉體，一根附著靈魂，殘害靈魂比殺害性命更可怕。肉體的傷害一目了然，但心靈的腐朽卻是令人忽視的。父母作為子女人生中的第一任老師，是塑造孩子靈魂的工程師，當(dāng)孩子毫無保留地把自己的肉體和靈魂袒露在父母面前時，父母因為不懂愛的真諦，用謾罵代替了激勵，用棍棒代替了擁抱，用冷漠代替了微笑，甚至錯把溺愛當(dāng)疼愛，錯把欲望當(dāng)需求，錯把磨練當(dāng)折磨。

經(jīng)過這樣“百般折磨”過的孩子在心中慢慢聚積著負(fù)能量，最終帶著對這個世界的迷惑、不解、憤恨成為了一個不折不扣的“垃圾人”，他們嬌氣、蠻橫、索取、粗暴、唯我獨尊卻又自卑敏感，而塑造他們的人正是他們背后以愛之名“辛勤耕耘”著的父母。

近年來，青少年犯罪的案件屢見不鮮，這些案件的背后也暴露了非常大的家庭心理教育問題。當(dāng)孩子長時間的努力得不到認(rèn)可、受到強(qiáng)勢灌輸教育、經(jīng)常被暴力打罵的時候，心里肯定會留下陰影！雖然一部分孩子能在成長的歲月中修復(fù)這些陰影帶來的傷害，但肯定還有一部分孩子一生都活在這個陰影里，而后成為了流竄在社會上的“不穩(wěn)定因素”——“垃圾人”。

有的“垃圾人”會將垃圾傾倒給別人，或是癲狂、或是謾罵、抑或暴力，而有的“垃圾人”則會將垃圾傾倒給自己，因為他們不具備應(yīng)對挫折的能力，面對不了一直說他懦弱，讓他堅強(qiáng)起來卻從不給他一個溫暖擁抱的父母，他們走投無路，最終選擇結(jié)束自己的生命。然而，這些鮮活生命的逝去好像沒有成為敲醒我們的警鐘，我們規(guī)避了一切，把責(zé)任全盤推給那個“不孝之子”。

 沒錯，我們總是吶喊著：我愛我的孩子，我愿意為他付出一切！就像北京八達(dá)嶺野生動物園的老虎咬人事件中的那位母親一樣，看到女兒被老虎叼走奮不顧身地去跟老虎搏斗，最終獻(xiàn)出了自己的生命。然而，這樣做就可以被稱為偉大的母愛嗎？答案應(yīng)該是否定的，因為，真正的愛是教會孩子如何去完善自身、規(guī)避危險，而不是在孩子與危險迎頭相撞時再挺身而出。

記得曾經(jīng)看過《正面管教》里的一句話，給孩子最好的禮物并不是被愛、被贊楊或是一大堆好東西，而是給孩子帶來處理生活中起伏和失望的能力感和適應(yīng)能力的技能。如果這位母親在女兒年幼時就懂得這個道理，用沉穩(wěn)的愛包圍著女兒，給她建立起強(qiáng)大的內(nèi)心，理性的思維，樂觀的態(tài)度，豁達(dá)的性情，我相信她既不會死于非命，女兒也會成為一位好母親，跟家人一起幸福的生活著。

父母好當(dāng)，只要是具備生殖能力的人都可以成為父母，但是，做稱職的父母卻是一場艱難的修行，一場關(guān)于意志、體能、思想、涵養(yǎng)的修行。現(xiàn)在，衡量一個國家的綜合實力已經(jīng)不是先進(jìn)的武器、步伐整齊的軍隊和裝修豪華的體育館，而是這個國家的整體素養(yǎng)，決定這個國家整體素養(yǎng)的，正是現(xiàn)在為人父母的我們，我們肩負(fù)著重振民族威嚴(yán)的重任。但是，漠視自我提升、漠視正面教育、漠視素質(zhì)培養(yǎng)、信奉“棍棒底下出孝子”、重視高分?jǐn)?shù)高學(xué)歷等一系列丟了西瓜撿芝麻的蠢事情已經(jīng)被大部分的父母尊崇為“信仰”去信奉。

有研究表明，大部分從小被父母遏制發(fā)展的嬰兒，長大后會有不同程度的“不正?！北憩F(xiàn)。舉個很常見的例子，很多家長會阻止孩子吃手，其實，嬰兒吃手是一個質(zhì)的的飛躍，當(dāng)嬰兒在無意中發(fā)現(xiàn)了自己的手，然后又用大腦控制自己的手放到口中吮吸，繼而發(fā)現(xiàn)了吮吸乳頭和手的不同之處，他獲得了人生中第一次探索的成功，這種成就感讓孩子感到異常興奮。孩子吃手一開始其實是在探索，很多家長不知道，覺得手臟，會吃到細(xì)菌，強(qiáng)加干涉，在孩子吃手時打他的手或者干脆給他戴上手套，這種做法其實是在抑制嬰兒的發(fā)展，打破大自然賦予人類的成長規(guī)律，破壞嬰兒口腔敏感期（用嘴巴認(rèn)識“世界”，他們用含東西的方式感知事物的大小，長短，形狀，軟硬）的進(jìn)程，家長的“好心”成了孩子長大后“不良”行為的病根，有的孩子有暴力傾向，有的孩子愛咬人、咬筆、咬吸管，有的孩子成為病態(tài)“啃手狂”，有的孩子不能順利將口中細(xì)小物品吐出，其實這都是口腔敏感期被阻礙而遺留下來的惡果。

當(dāng)人們被各種規(guī)則束縛久了，耳邊充盈著的總是這個不許，那個不能。漸漸地，他們就開始對規(guī)則產(chǎn)生厭惡、他們渴望打破規(guī)則，他們不走人行橫道，不等紅燈，不系安全帶，不給老人讓座，亂丟垃圾，破壞公物，在需要安靜的地方大聲喧嘩，甚至，在野生動物園的老虎面前強(qiáng)行下車……

我們到底將孩子教育成了什么模樣？我們硬生生地把他們想去做的事變成了要去做的事，把應(yīng)該發(fā)自內(nèi)心產(chǎn)生的道德、柔軟的情感變成了一種讓人作嘔的制式口號。

其實，不能說我們的父母不重視教育，李躍兒老師曾經(jīng)將教育比作月亮，對現(xiàn)在教育的現(xiàn)狀做了一個形象的解讀：人們渴望看到月亮，都在低頭苦找，這時，有一個先驅(qū)者發(fā)現(xiàn)了月亮，他用手指著天上的月亮說，看！月亮在那里！人們一擁而上，興奮地捧著那人的手指說，啊！月亮，原來這就是月亮！先驅(qū)者搖搖頭繼續(xù)奮力地伸著手指指向月亮解釋道，不對，這個不是，那個才是，那個才是。人們繼續(xù)捧著先驅(qū)者的手指說，哦對，我知道，這是月亮，我知道。先驅(qū)者還是搖搖頭繼續(xù)奮力地伸著手指指向月亮解釋著，先驅(qū)者和人們就這樣一直糾纏下去……這就是現(xiàn)在家庭教育的混沌現(xiàn)狀。

我們總是說，不想讓孩子輸在起跑線上，那么，那個所謂的起跑線在哪里？小學(xué)？學(xué)前班？幼兒園？還是娘胎里？其實，那個起跑線凌駕在父母們的素養(yǎng)上，縱使孩子跑得再累再遠(yuǎn)，但跑錯了方向，只是徒勞無功。

當(dāng)下，父母們一窩蜂地買學(xué)區(qū)房，給孩子報各種補(bǔ)習(xí)班，上名校，看成績，比分?jǐn)?shù)，卻不知道現(xiàn)在世界真正需求什么樣的人才，就像被老虎咬傷的那個女人，她擁有碩士學(xué)位，卻辦出愚蠢至極的事來。高學(xué)歷與高素養(yǎng)在我國仿佛從未在過一個水平線，我們的所謂名校、高分?jǐn)?shù)幾乎都是在犧牲孩子應(yīng)有素養(yǎng)的前提下得來的，為了應(yīng)付應(yīng)試教育的考核，他們剝奪孩子上體育課的時間來補(bǔ)習(xí)數(shù)學(xué)，剝奪孩子自由活動的時間來默寫生詞，剝奪孩子回家休息玩耍的時間來完成一大堆毫無意義的作業(yè)，成績是上來了，身體素質(zhì)、道德品質(zhì)、自理能力卻直線下降，得，償失嗎？目光短淺的父母們請醒一醒吧！

如果父母是個崗位，那么有些人早該下崗了，但是我們的社會沒有“父母培養(yǎng)機(jī)構(gòu)”，沒有“父母從業(yè)資格證”，甚至大部分人的教育理念還沒有從傳統(tǒng)教育里掙脫出來?，F(xiàn)在中國的父母們就像《恐怖游輪》里那個拿著斧子在殺戮和血泊中一直掙扎的母親，她雖然深愛著兒子，卻用錯了愛，就像賴佩茹在《我是演說家》里說的那樣，滿口說愛，卻面目猙獰。她一次一次地用錯誤的愛籠罩著兒子，上帝就一次一次地用命運的輪回懲罰著她，但她卻從未在無限的輪回中停下匆匆的腳步想一想，我是不是該做些改變了。

蘊含在孩子內(nèi)心深處的“精神胚胎”渴望在父母的呵護(hù)下生根發(fā)芽，枝繁葉茂，花香四溢，碩果累累，落葉歸根。父母像栽樹人一樣，要做的就是給他們充分的空間去茁壯根須，給他們充足的水分和肥料去汲取營養(yǎng)，放手讓他們?nèi)ソ邮茱L(fēng)雨的洗禮，忍受酷暑和寒冬磨礪，而不是時不時去刨開泥土看一看他們的根須長了多少了，覺得營養(yǎng)不夠拼了命地給他們澆水施肥，結(jié)的果子不是自己希望的樣子就拿個模子把他們變個樣……

從1818年德國的卡爾·威特、1848年英國的斯賓塞、1909年意大利的蒙臺梭利到1918年美國的斯特娜，早在幾百年前，國外就開始了對兒童心里需求及早期教育的研究，而中國目前還仍停留在滿足孩子吃飽穿暖的生理需求層面，歸根結(jié)底還是由于中國人祖祖輩輩流傳在骨子里對貧窮、饑餓和疾病的巨大恐懼造成的。但是，這絕不是我們停滯不前的借口。

中國家庭教育真的需要變革了，中國家長真的需要改變了，請重視我們的責(zé)任，珍視我們的孩子，讓我們行動起來，不做“垃圾人”背后的影子，育兒先育己，今天我們是怎樣的人，就會怎樣教育孩子，怎樣教育孩子，就會給身后的世界留下一個怎樣的人，給身后的世界留下一個怎樣的人，就會影響身后將是一個怎樣的世界。所以，教育成就的不僅僅是一個孩子，也是一個未來的世界，一起加油！

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*作者：鄭濟(jì)東，個人公眾號：布丁麻麻育兒經(jīng)，現(xiàn)代家庭教育、母乳促進(jìn)宣傳自愿者，蒙臺梭利教育理念踐行者。堅持“育兒先育己”，用知識完善自身、普及大眾。