吳玉如（1898-1982）

吳玉如藝術(shù)館內(nèi)銅像

（接上期）吳玉如認為中國的方塊字是由貞卜甲骨發(fā)展到金文石刻，又發(fā)展到小篆的，再由小篆發(fā)展到隸書楷書，從而繁衍出行草書的。不能武斷地割裂成南北兩派——南帖北碑，把漢魏與二王書法對立起來。吳先生在二十歲的時候，認為李瑞清所寫的魏書是趕不上的，到了四十歲后，認為他那種斧鑿味氣不可取了。

李瑞清（1867-1920）篆書五言聯(lián)

吳大瀓(1835~1902)，初名大淳，字止敬，又字清卿，號恒軒，晚年又號愙齋，江蘇省(今江蘇蘇州)人。清代官員、學者、金石學家、書畫家。善畫山水、花卉，書法精于篆書。

吳玉如先生的篆書金文，小篆是從鄧完白，而不拘泥于鄧完白的結(jié)體，金文名器均曾涉獵，認為清人楊沂孫的金文比較高超，吳大澂雖有工力，可是神韻較差。他主張寫小篆不寫《說文》以外的字，金文借字，要有根據(jù)。不要以小篆的筆法寫大篆。

                楊沂孫（1812-1881）篆書《在昔篇》局部

吳玉如篆書對聯(lián)

關(guān)于隸書，吳先生在二十多歲時，開始寫漢碑，即臨《史晨碑》《張遷碑》《禮器碑》《曹全碑》，以后又寫《華山廟碑》《石門頌》等碑。結(jié)合鄧完白筆法，他的隸書很有吳讓之的風格。他贊成鄧簠（谷口）的八分字，能夠以草法寫隸書，不拘于古人面貌，別有創(chuàng)新。并且主張從隸書中汲取楷法、草法變化之機。有利于書法藝術(shù)的提高與創(chuàng)新。

清代隸書第一人鄧簠作品

吳玉如論篆隸（局部圖）

能從隸書中得楷法，草書變化之端、起落使轉(zhuǎn)之際，庶不負古人之研精也。然習篆隸者多薄楷則，與行草每不相通之，是誠習書者之憾也！

吳玉如隸書選