【科技訊】8月11日消息：小說(shuō)中的白蓮教存在嗎，白蓮教為何存在?在小說(shuō)中我們總是聽(tīng)說(shuō)白蓮教或者天地會(huì)的存在，這些教派真的存在在歷史中嗎?在清朝康熙年間白蓮教究竟為和目的而立教?白蓮教是正教還是邪教呢?看看歷史上真正的白蓮教吧!

由于清朝立國(guó)不久，不僅面對(duì)著前朝遺留下的爛攤子，還面臨著強(qiáng)大的民族反抗浪潮，所以根本無(wú)暇對(duì)不計(jì)其數(shù)的邪教窮究根本。至于康熙、雍正時(shí)期，兩朝皇帝多少帶有“與民休息”的味道，對(duì)于“邪教”沒(méi)有采取什么大的動(dòng)作，白蓮教也就相對(duì)安定。

乾隆以后，情形就大不一樣了。民間被朝廷欺壓嚴(yán)重，民不聊生，僅乾隆、嘉慶兩朝，就先后有王倫、林清和李文成及川陜五省“教匪”的大規(guī)模起事。

清代白蓮教起義應(yīng)該說(shuō)是以王聰兒的襄陽(yáng)義軍為壯烈。王聰兒作為女性，成為教首和統(tǒng)帥有幾方面的原因。一方面是她具有出眾的武藝，以及廣大白蓮教教徒對(duì)其夫齊林的尊重和擁護(hù)。另一方面，也是最重要的一個(gè)原因則來(lái)自白蓮教教義本身。

王聰兒率領(lǐng)湖北襄陽(yáng)義軍連挫清軍，為保存實(shí)力，更久遠(yuǎn)地打擊清廷，她率軍完成了從湖北經(jīng)陜西到四川的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。在打破清軍的三面合擊的戰(zhàn)役中，王聰兒在白帝城同清軍激戰(zhàn)三晝夜，最終突破了清軍的防線。

即便如此，白蓮兒在之后的戰(zhàn)爭(zhēng)中還是遭到了冠軍的打擊，最后遭到圍困，最終王聰兒選擇跳崖自盡，來(lái)結(jié)束自己傳說(shuō)一般的人生!

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