2015年3月24日，重慶市中學語文教學專業(yè)委員會主辦、重慶市永川區(qū)北山中學承辦的李安全“智慧語文”學術研討會在重慶市永川區(qū)北山中學隆重召開。

或許，這只是一件微不足道的小事。但是，對于我個人來說，這的確是我教育生涯中的一件大事。因為，從某種意義上說，我的智慧語文教學得到了重慶市語文教育專家和同行的關注。

6月15日，突然接到《今日教育》編輯部張磊老師的電話：“安全老師，請你寫一篇文章介紹你的智慧語文是怎樣形成的，可以嗎？”

我激動不已。

激動之余，我輾轉(zhuǎn)反側(cè)，苦思冥想。

終于，我明白，我其實也就是一位尋常得像“大海中之一滴”的普通教師，我的智慧語文也就是一個普通語文教師的很普通的教學主張，智慧語文的提出也不過是一個語文教師堅持讀書、堅持思考、堅持探索、堅持寫作的尋常行為所結(jié)出的尋常之“果”而已。

一、做一個閱讀者，以閱讀豐富智慧

有一次，我給老師們做“怎樣讀經(jīng)典”的專題講座，提出了經(jīng)典解讀的“3333”原理。第一個“3”是閱讀經(jīng)典的三種視角，即文本視角、作者視角、讀者視角；第二個“3”是文本解讀的三種意義，即文本意義、作者意義、讀者意義；第三個“3”是經(jīng)典閱讀的三重境界，即讀懂、讀通、讀破；第四個“3”是要厘清三種關系，即教學性閱讀與休閑性閱讀的關系、正解與別解的關系、公眾意識與私人情懷的關系。

有老師問我三問：李老師，你為什么這么喜歡讀書？到底讀了好多書？都讀了些什么書？

作為教師尤其是語文教師一定要熱愛讀書，把讀書當作自己的工作、生活甚至事業(yè)的一部分；要有分辨力，要學會選擇，要明白“讀什么”和“不讀什么”；要結(jié)合自己的專業(yè)成長，為自己擬定一個讀書計劃；最緊要的是，要用自己的眼光讀書，讀出自己的見解，自己的發(fā)現(xiàn)，甚至構建自己的思想。

作為語文教師，要上好課，首先必須化大工夫來研讀課文。只要我們反復閱讀文本，聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗和閱讀經(jīng)驗去體味，聯(lián)系作者寫作的特定的心境去琢磨，一定會讀出你的發(fā)現(xiàn)。

“鵝鵝鵝，曲項向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波。”駱賓王這首《鵝》，仿佛就是一首兒歌?？墒?，如果我們把它當做一首托物詠懷的詠物詩，并且追問這里到底寫了幾只鵝？加入我們讀者的想象，如果是一只鵝，那似乎就表現(xiàn)了一個特立獨行者人格精神的清潔與高尚；如果是三五只會或者一群，似乎就渲染出春天里蓬勃熱烈的生機，似乎就預示著“盛唐氣象”的肇始。

“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。”讀陳子昂的《登幽州臺歌》，從文本本身讀出來的也是一種巨大的“孤獨”。如果我們再聯(lián)系陳子昂摔琴的故事，聯(lián)系其一生的不幸際遇，以心契心，用自己的心與作者的心相“契合”，我們會發(fā)現(xiàn)，陳子昂“登幽州臺”之高“歌”，抒發(fā)的是胸懷天下蒼生與宇宙萬物的豪杰之士的最偉大、最永恒、最偉大的“孤獨”。

楊絳《老王》結(jié)尾寫到：“那是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍?！弊髡叩降诪槭裁础袄⑩簟?？如果以我們的閱讀經(jīng)驗來闡釋，或許很自然就會想到《孟子?盡心上》中的一段話：

孟子曰：“君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也。仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也。得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。”

原來，楊絳的“愧怍”里隱藏著深厚的文化意蘊。從表面看，這“愧怍”里包含的是一個正道直行的知識分子的自責，更深層的則是作者對正義與良知的秉持，包含著一個有良知的文化人對天地良心的堅守，包含著一個純凈的靈魂對于正義與善性的呼喚。

二、做一個思想者，在思索中修煉智慧

曾經(jīng)，在重慶市高中語文骨干教師提高培訓班上介紹我的智慧語文。我說，有時候，我一夜要睡兩次覺，大約兩點半，突然頓悟，一個念頭冒出來，就起床在草稿本上寫寫畫畫，半小時后，再度入睡。

有老師說：“哎呀，李老師，你過得太辛苦了吧？！”

辛苦嗎？累嗎？我自己真的不覺得，因為我熱愛。記得2010年7-8期湖北《中學語文》雜志“名師風采”專欄，有一篇文章介紹我，《到底是熱腸掛住》。的確，對于語文教學，我真的是“熱腸掛住”，所以，有時候，“為伊消得人憔悴”?。?/span>

法國思想家帕斯卡爾說，人是一支有思想的蘆葦。作為教師，尤其需要思考，需要做一位有思想的教師。

我以為，所謂師者，也就是講師、教師、導師、人師之合稱也。真正優(yōu)秀的教師，當是講師、教師、導師和人師四重身份的“融合”。一個教師專業(yè)成長之境界，不是從“講師”到“人師”，而是從“講師”到“講師＋教師”，到“講師＋教師＋導師”，到“講師＋教師＋導師＋人師”。

語文教學中，一個看似簡單的教學設問，其中包含的不只是培養(yǎng)學生創(chuàng)造性地使用語文知識解決語文問題的能力，還有對于人生、社會以及家國的觀照。

且舉一個例子來說吧！

王安石的《游褒禪山記》教了十多遍，讀了幾十上百遍。去年，又教《游褒禪山記》，忽然對其中的一段話有新的感悟?！坝械《稣撸唬骸怀?，火且盡?！炫c之俱出。……既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之，而不得極夫游之樂也?！薄俏弧暗《稣摺闭娴木蛻撛獾铰裨?、責怪嗎？做任何事情都要真的像王安石想的那樣“勇往直前”地“冒險”嗎？或許，未必吧。不是不時就聽聞有探險者“一去不復返”而給生者留下無盡的悲傷嗎？不是常常就有一些“硬頭沖”不知變通，執(zhí)意堅持，最終落得頭破血流嗎？

于是，我給學生布置了這樣一道作文題：

與王安石同游的人還有四位。如果你就是那位“怠而欲出者”，請你也寫一篇游記，記錄你的見聞與感慨。

而且，我還寫了這樣一篇“例文”，其中最重要的段落是：

尋常之景，多在目前；非常之觀，常在險遠。夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者寡。好游之心，人皆有之；探險之意，安可抑滅耶？然人之力，物之助，時之資，亦有限也，豈可竭力盡物，以入不可窮之穴，探不可測之險哉？是以智者之行，順勢而量力也；愚者之為，恣意而無度也。吾生有涯，進耶，退耶，必三思而后行也。安能不計物量力，審時度勢，而恣意妄為耶？

要成為真正有智慧、有個性的語文教師，必須提出并且不斷地完善自己的教學主張，必須構建自己的思想體系。這不是為自己的教學貼上一張美麗的“標簽”，而是為自己的教學找“靈魂”。也許我們的主張并不新鮮，并不獨特，恰如我們自己的姓名一樣，雖然這個世界上有很多的同名同姓，但是，就像世界上沒有兩片絕對相同的樹葉一樣，這個世界上也不可能有兩個長相、性格、氣質(zhì)、修養(yǎng)絕對相同的人，自然也不可能有兩種絕對相同的教學主張。

三、做一個探索者，在實驗中創(chuàng)生智慧

我的QQ日志有一段教學日志：

2011年7月1日，下午4點，下樓去開會。出電梯，看到劉凌坤（2013級學生，我只教過一年，后文理分科，他去了理科班。引者注）。我說：“劉凌坤你是讀理科吧？”劉凌坤曰：“謝謝老師還記得我的名字?！蔽艺f：“怎么記不得呢？”劉凌坤說：“非常感謝安全老師高一的那些快樂的語文課。”

我以為，好的語文課，是有笑聲的課，是有真誠的對話、思想的交流、精神的默契的課，是讓學生喜歡的課。要把語文課上出快樂，需要教師根據(jù)學生的學習與發(fā)展的需要，順著學生學習的思路去教，按照學生喜歡的方式去教。

我以為，一個有創(chuàng)造性的教師，必須開展教學實驗，通過實驗來改進教學，促進自己的成長。

這里且介紹一下我的“小先生教學實驗”。顧名思義，小先生教學，也就是讓學生講課。

1995年10月，我?guī)У氖歉?/span>1996級2個班的語文課。高三，基本上都是復習課，做題，講題；講題，做題。教師教得很得力，很辛苦；學生學得很費力，很痛苦，效果卻并不很理想。我想，是不是應該讓學生來評講習題或試卷呢？反復琢磨，反復權衡，與學生交談，學生答應讓他們試一試。一節(jié)課，學生評講20分鐘，剩下20分鐘，或者老師補充，或者同學提問，或者同學訂正答案，或者同學做練習。結(jié)果呢？真的不錯。

1999年9月，我又按照這樣方式進行同學評講習題的高三復習課，并且加強對講課的同學的個別輔導，加強了習題的選擇與組合。結(jié)果，竟然是意想不到的好。

2001年9月，我?guī)У氖歉?/span>2004級3班和4班兩個的語文課。從高一開始，我就開展了同學講課的實驗。從課本中選出3-5篇課文由同學講解，同學自愿報名，老師指導同學備課，然后，同學當小老師講課。同學普遍覺得很好玩，很有趣。再從考試成績來看，也很理想。

2006年2月，我?guī)У?/span>2007級進入高二下期。為了體現(xiàn)公平的原則，我讓全班每一個同學都參加講課。

后來，我在我?guī)У拿恳粋€班，都堅持搞“小先生教學實驗”。

實驗也罷，研究也罷，根本目的還是要做自己的研究，解決自己的問題。細加梳理，我的智慧語文，從教學策略上說，可以歸結(jié)為以下十條：

為每一節(jié)課設計一個新的問題；

為每一篇課文尋找一種新的解讀；

為每一篇課文（單元）選配一篇（組）輔導讀物；

為每一個學生選擇一本合適的書（及書目）；

為每一次作文設定一個特定情境；

為每一次作文選一篇（組）例文；

為每一個學生編一本作文（作品）集；

為每一次語文活動（實驗）設計一個好的方案；

為自己的學生編一本習題集；

為每一個學生建立一個成長檔案袋。

四、做一個寫作者，在表達中凝結(jié)智慧

迄今為止，我在《今日教育》《中學語文教學》《語文教學研究》《語文學習》《語文建設》《名作欣賞》等刊物發(fā)表教育教學論文100余篇。2011年11月，第一本專著《智慧語文：一個語文教師的教學手記》出版；2012年9月，《語文教學的智慧境界》出版；2014年10月，《怎樣讀經(jīng)典》出版。

有朋友頗感疑惑，問我：“李老師，你怎么這么能寫耶？你那有怎么多時間來寫呢？

其實，我不是能寫，只是我喜歡寫。我覺得一個語文教師必須寫，必須喜歡寫；我不是時間多，只是我能夠忙里偷閑，學習雷鋒的釘子精神，“擠”一點空閑，寫一點文字。慢慢地，觀點也就有了；慢慢地，思路也就順了；慢慢地，也就多了。

一節(jié)課下來，成功也罷，失敗也罷，高興也罷，失意也罷，已經(jīng)過去，就不必過多地記掛。但是，一個真正熱愛教學的教師，一定會回憶，會反思，會總結(jié)，并從中獲取經(jīng)驗或者教訓。常常，一節(jié)課下來，我首先做的是，就是在教案本上或者在課本的空白處，寫一段教學后記，對這一節(jié)課做一個簡要的、如實的記錄，有概述，有過程，有學生答問的精彩，有教師引導的自如，有意料之中的成功，有意料之外的“閃失”……紀事而已，紀實而已。

波斯納提出，經(jīng)驗＋反思＝成長。葉瀾老師說，一個教師如果堅持寫三年的教學反思就可能成為名師。用文字的形式，將自己對于教學的反思寫下來，可以是小論文，可以是隨筆，可以是教學日記，形式不拘，內(nèi)容不拘，篇幅不拘?！凹赋婶?，積沙成塔”，堅持下來，三年，五年，你會有意想不到的收獲。

要想成為一個好教師，還應該給自己擬定一個長遠而宏大的習作計劃。為自己的教學提出一種鮮明的主張，為自己寫一本專著，這并非不可企及的事情。比如，我們在做自己的生涯規(guī)劃的時候，就可以考慮，力爭在10年之內(nèi)完成一本自己的著作。內(nèi)容可以包括教材分析、教學設計、教學實錄、教學札記、教研論文、教學案例；甚至還可以初步設計各種“成果”的具體數(shù)量，比如，教材分析10篇、教學設計10篇、教學實錄10篇、教學札記20篇、教研論文10篇、教學案例10個。有了這樣的規(guī)劃，然后按照計劃行事，日積月累，要完成一本自己的著作并非難事。

寫作即研究。作為一線教師，最有效的研究就是教研結(jié)合，從教學中發(fā)現(xiàn)問題，以研究推進教學改革?；谶@樣的理解，我提出了智慧語文教學研究的10條策略：

為每一節(jié)課寫一則教學后記；

為每一天的教育教學工作寫一篇日記；

為每一次教研（研修、培訓）活動寫一篇學習心得；

為每一個模塊（單元、專題、學期）的教學寫一篇總結(jié)；

為每一項實驗或研究（專題或課題）寫一篇總結(jié)；

為每一種文體（課型）建立一種模型（附課例）；

為自己的專業(yè)發(fā)展開發(fā)一門校本課程；

為自己的專業(yè)發(fā)展選擇一項專長；

為自己的教學提出一種主張（或思想）；

為自己的教學寫一本專著。

還記得，在我的智慧語文研討會上，重慶市中語會理事長王方鳴老師對我的鼓勵：“尤為讓我們感動的是安全老師的語文精神。這種精神可以用四個詞語來概括，那就是熱愛，執(zhí)著，創(chuàng)新，超越。優(yōu)秀的語文教師，要不斷地超越他人，更要不斷地超越自己，才能真正地成為優(yōu)秀，而不是顯得優(yōu)秀?！?/span>

還記得，2013年3月，在我主持的市級科研課題“智慧教學的實踐研究”開題會上，重慶市中語會學術委員會主任譚小林老師的激勵：“李吉林老師從情境教育發(fā)展為情境教育，再發(fā)展為情境課程，希望安全老師也能夠從智慧語文走向智慧教學，走向智慧教育，走向智慧課程……”

高山仰止，景行行止。我愿意望著大師們的背影，追隨大師的足跡，默然潛行，走在智慧語文、智慧教學、智慧教育的路上，一直走向“美的彼岸”。

我真誠地希望，也相信，每一位教師朋友，默然潛行，少說甚至不說，低調(diào)，沉實，按照自己的步子一步一步地前進，只要堅持不懈，終究也會走出一條屬于自己的路來。

《今日教育》2015（718）：56~59