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歷史演義《三國(guó)演義》[明]羅貫中?原著??[清]毛宗崗?評(píng)改第三十六回 玄德用計(jì)襲樊城 元直走馬薦諸葛

 DonaldKing2589 2016-08-09

   孔明乃<三國(guó)志>中第一妙人也。讀<三國(guó)志>者必貪看孔明之事,乃閱過(guò)三十五回,尚不見(jiàn)孔明出現(xiàn),令人心癢難熬;乃水鏡說(shuō)出伏龍二字,偏不肯便道姓名,愈令人心癢難熬。至此回徐庶既去之后,再回身轉(zhuǎn)來(lái),方纔說(shuō)出孔明。讀者至此,急欲觀其與玄德相遇矣;孰意徐庶往見(jiàn),而孔明作色,卻又落落難合。寫來(lái)如海上仙山,將近忽遠(yuǎn)。絕世妙人,須此絕世妙文以副之。

  敘單福用兵處,不須幾;然設(shè)伏料敵,破陣取城之能,已略見(jiàn)一斑矣。后文有孔明無(wú)數(shù)神機(jī)妙算,此先有單福小試其端以引之。如將觀名優(yōu)演名劇,而此回則是副末登場(chǎng)也。

  此回以孔明為主,而單福其賓也,即龐統(tǒng)亦其賓也。水鏡雙薦伏龍、鳳雛,而單福專薦伏龍,帶言鳳雛。于孔明則詳之,于龐統(tǒng)則略之,是又有賓主之別焉。蓋主為重,則賓為輕。故玄德既知單福之即是元直,并不提起水鏡莊上先曾聽(tīng)見(jiàn);既知鳳雛即是龐統(tǒng),并不提起牧童口中先曾說(shuō)出。此非玄德于此有所不暇言,而實(shí)作者于此亦有所不暇記。總之注意在正筆,而旁筆皆在所省耳。

  龐統(tǒng)有叔,孔明亦有叔;徐庶有弟,孔明亦有弟。龐統(tǒng)之叔與水鏡為友,孔明之叔與劉表為交。徐庶則母在而弟亡,孔明則弟在而父亡。龐統(tǒng)來(lái)歷在牧童口中敘出,徐庶來(lái)歷在程昱口中敘出,孔明來(lái)歷在徐庶口中敘出。敘龐統(tǒng)止及其叔,敘徐庶止及其母與弟,敘孔明則不但及其弟與叔,并及其父與祖。或先或后,或略或詳,參差錯(cuò)落,真敘事妙品。

  漸離以筑擊秦皇而秦皇殺漸離,徐母以硯擊曹操而曹操不敢殺徐母,是徐母之威更烈于漸離矣。張良擊秦不中而不見(jiàn)執(zhí)于秦,徐母擊操不中而拼見(jiàn)執(zhí)于操,是徐母之膽更壯于張良矣。奇婦人勝似奇男子,不獨(dú)列女傳中罕見(jiàn)之,即豪士傳中亦罕見(jiàn)之。

  蔡瑁假玄德之詩(shī)而劉表疑之,程昱假徐母之書而徐庶信之,豈庶之智不如表哉?情切于母子故也。緩則易于審量,急則不及致詳;疏則旁觀者清,親則關(guān)心者亂。若徐庶遲疑不赴,不成其為孝子矣。故君子于徐庶無(wú)譏焉。

  曹操不強(qiáng)留關(guān)公,以全其兄弟之義;玄德不強(qiáng)留徐庶,以全其母子之恩。兩人之心同乎?曰:不同。曹操之于關(guān)公,佯縱之而陰阻之,及阻之不得而后送之;若玄德之于徐庶,則竟送之而已。且曹操深欲袁紹之殺玄德,而玄德惟恐曹操之殺徐母。一詐一誠(chéng),相去何啻天淵。

  觀玄德與徐庶作別一段,長(zhǎng)亭分手,腸斷陽(yáng)關(guān),“瞻望弗及,佇立以泣”,勝讀唐人送別詩(shī)數(shù)十首,幾令人潸然下淚矣。乃忽然薦起一臥龍先生,頓使玄德破涕為歡,回愁作喜。一回之內(nèi),半幅之間,而哀樂(lè)倏變,奇事奇文。

  卻說(shuō)曹仁忿怒,遂大起本部之兵,星夜渡河,意欲踏平新野。極寫曹仁聲勢(shì),以顯單福之能。且說(shuō)單福得勝回縣,謂玄德曰:“曹仁屯兵樊城,今知二將被誅,必起大軍來(lái)戰(zhàn)。”玄德曰:“當(dāng)何以迎之?”福曰:“彼若盡提兵而來(lái),樊城空虛,可乘間奪之?!?span style="font-size: 10.0pt; color: #0000FF">寫單福宛然一武侯小樣。玄德問(wèn)計(jì)。福附耳低言如此如此。此處妙在不敘明白。玄德大喜,預(yù)先準(zhǔn)備已定。忽報(bào)馬報(bào)說(shuō)曹仁引大軍渡河來(lái)了。單福曰:“果不出吾之料!”遂請(qǐng)玄德出軍迎敵。兩陣對(duì)圓,趙云出馬,喚彼將答話。曹仁命李典出陣,與趙云交鋒。約戰(zhàn)十?dāng)?shù)合,李典料敵不過(guò),撥馬回陣。云縱馬追趕,兩翼軍射住,遂各罷兵歸寨。李典回見(jiàn)曹仁,言彼軍精銳,不可輕敵,不如回樊城。又與下文失樊城相照。曹仁大怒曰:“汝未出軍時(shí),已慢吾軍心;今又賣陣,罪當(dāng)斬首!”便喝刀斧手推出李典要斬;眾將苦告方免。乃調(diào)李典領(lǐng)后軍,仁自引軍為前部。次日,鳴鼓進(jìn)軍,布成一個(gè)陣勢(shì),使人問(wèn)玄德曰:“識(shí)吾陣否?”極寫曹仁弄巧,以顯單福之智。單福便上高處觀看畢,謂玄德曰:“此‘八門金鎖陣’也。武侯八陣圖,陸遜入而不覺(jué);曹仁八陣勢(shì),單福一見(jiàn)便知。八門者:休、生、傷、杜、景、死、驚、開(kāi)。如從生門、景門、開(kāi)門而入則吉;從傷門、驚門、休門而入則傷;從杜門、死門而入則亡。今八門雖布得整齊,只是中間通欠主將。見(jiàn)笑大方。如從東南角上生門擊入,往正西景門而出,其陣必亂?!?span style="font-size: 10.0pt; color: #0000FF">又寫單福宛然一武侯小樣。玄德傳令,教軍士把住陣角,命趙云引五百軍從東南而入,徑往西出。云得令,挺槍躍馬,引兵徑投東南角上,吶喊殺入中軍。曹仁便投北走,云不追趕,卻突出西門,又從西殺轉(zhuǎn)東南角上來(lái)。曹仁軍大亂。此非寫趙云,是寫單福。玄德麾軍沖擊,曹兵大敗而退。單福命休追趕,收軍自回。

  卻說(shuō)曹仁輸了一陣,方信李典之言,因復(fù)請(qǐng)典商議,言:“劉備軍中必有能者,妙在此時(shí)不知是單福。吾陣竟為所破?!崩畹湓唬骸拔犭m在此,甚憂樊城?!?span style="font-size: 10.0pt; color: #0000FF">又為后文失樊城反照。曹仁曰:“今晚去劫寨。如得勝,再作計(jì)議;如不勝,便退軍回樊城?!崩畹湓唬骸安豢?。劉備必有準(zhǔn)備?!比试唬骸叭羧绱硕嘁?,何以用兵?”遂不聽(tīng)李典之言。自引軍為前隊(duì),使李典為后應(yīng),當(dāng)夜二更劫寨。

  卻說(shuō)單福正與玄德在寨中議事,忽信風(fēng)驟起。福曰:“今夜曹仁必來(lái)劫寨?!毙略唬骸昂我詳持??”福笑曰:“吾已預(yù)算定了?!?span style="font-size: 10.0pt; color: #0000FF">又宛然一武侯小樣。遂密密分撥已畢。至二更,曹仁兵將近寨,只見(jiàn)寨中四圍火起,燒著寨柵。曹仁知有準(zhǔn)備,急令退軍。趙云掩殺將來(lái)。仁不及收兵回寨,急望北河而走。將到河邊,纔欲尋船渡河,岸上一彪軍殺到,為首大將,乃張飛也。此皆在前附耳低言之中,不是寫張飛,是寫單福。曹仁死戰(zhàn),李典保護(hù)曹仁下船渡河。曹軍大半淹死水中。曹仁渡過(guò)河面,上岸奔至樊城,令人叫門。只見(jiàn)城上一聲鼓響,一將引軍而出,大喝曰:“吾已取樊城多時(shí)矣!”眾驚視之,乃關(guān)云長(zhǎng)也。此亦在前附耳低言之中,不是寫云長(zhǎng),是寫單福。寫襲樊城不用實(shí)敘,最省筆。仁大驚,撥馬便走。云長(zhǎng)追殺過(guò)來(lái)。曹仁又折了好些軍馬,星夜投許昌。于路打聽(tīng),方知有單福為軍師,設(shè)謀定計(jì)。妙在路上方知,曲折之甚。

  不說(shuō)曹仁敗回許昌。且說(shuō)玄德大獲全勝,引軍入樊城,縣令劉泌出迎。玄德安民已定。那劉泌乃長(zhǎng)沙人,亦漢室宗親,遂請(qǐng)玄德到家,設(shè)宴相待。只見(jiàn)一人侍立于側(cè)。玄德視其人器宇軒昂,因問(wèn)泌曰:“此何人?”泌曰:“此吾之甥寇封,本羅侯寇氏之子也,因父母雙亡,故依于此。”玄德愛(ài)之,欲嗣為義子。劉泌欣然從之,遂使寇封拜玄德為父,改名劉封。忙中夾敘劉封承嗣事,卻并非閑筆。玄德帶回,令拜云長(zhǎng)、翼德為叔。云長(zhǎng)曰:“兄長(zhǎng)既有子,何必用螟蛉?后必生亂。”云長(zhǎng)收關(guān)平為子,而獨(dú)不欲玄德收寇封者,臣之子無(wú)爭(zhēng)立之嫌,君之子則有爭(zhēng)立之嫌故也。玄德曰:“吾待之如子,彼必事吾如父,何亂之有!”云長(zhǎng)不悅。為后孟達(dá)說(shuō)劉封伏線。玄德與單福計(jì)議,令趙云引一千軍守樊城。玄德領(lǐng)眾自回新野。

  卻說(shuō)曹仁與李典回許都見(jiàn)曹操,泣拜于地請(qǐng)罪,具言損將折兵之事。操曰:“勝負(fù)乃軍家之常。但不知誰(shuí)為劉備畫策?”問(wèn)得緊要。曹仁言是單福之計(jì)。操曰:“單福何人也?”不但曹操不知其為何人,即玄德此時(shí)亦未知其果何人也。程昱笑曰:“此非單福也。奇絕。此人幼好學(xué)擊劍,中平末年,嘗為人報(bào)仇殺人,披發(fā)涂面而走,為吏所獲。問(wèn)其姓名不答,吏乃縛于車上,擊鼓行于市,令市人識(shí)之,雖有識(shí)者不敢言。而同伴竊解救之,乃更姓名而逃,折節(jié)向?qū)W,遍訪名師。嘗與司馬徽談?wù)摗?span style="font-size: 10.0pt; color: #0000FF">始為豪俠,繼為名士。此人乃潁川徐庶,字符直。單福乃其托名也。”單福真姓名,直至此處,方借程昱口中敘明。妙甚。操曰:“徐庶之才,比君何如?”昱曰:“十倍于昱?!?span style="font-size: 10.0pt; color: #0000FF">與后元直贊孔明語(yǔ)相似。操曰:“惜乎賢士歸于劉備,羽翼成矣!奈何?”昱曰:“徐庶雖在彼,丞相要用,召來(lái)不難?!辈僭唬骸鞍驳帽藖?lái)歸?”昱曰:“徐庶為人至孝。求忠臣必于孝子之門。庶既孝子,即安肯為操用乎?幼喪其父,止有老母在堂?,F(xiàn)今其弟徐康已亡,老母無(wú)人侍養(yǎng)。丞相可使人賺其母至許昌,令作書召其子,則徐庶必至矣?!?span style="font-size: 10.0pt; color: #0000FF">不以丞相召之,而以母召之,固知庶之不可召也。操大喜,使人星夜前去取徐庶母。不一日,取至。省筆。操厚待之。因謂之曰:“聞令嗣徐元直,乃天下奇才也。今在新野,助逆臣劉備,背叛朝廷,正猶美玉落于污泥之中,誠(chéng)為可惜。今煩老母作書,喚回許都,吾于天子之前保奏,必有重賞?!?span style="font-size: 10.0pt; color: #0000FF">先以助逆肯叛恐之,繼以美玉污泥動(dòng)之,而后復(fù)稱天子以壓之,舉重賞以陷之:全是欺婦人語(yǔ)。遂命左右捧過(guò)文房四寶,命徐母作書。徐母曰:“劉備何如人也?”不亟發(fā)作,先問(wèn)一句。妙甚。操曰:“沛郡小輩,妄稱皇叔,全無(wú)信義,所謂外君子而內(nèi)小人者也。”先說(shuō)玄德并非宗室,后說(shuō)玄德并非好人:又全是欺婦人語(yǔ)。徐母厲聲曰:“汝何虛誑之甚也!吾久聞玄德乃中山靖王之后,孝景皇帝閣下玄孫。說(shuō)玄德的是宗親。屈身下士,恭己待人,仁聲素著。世之黃童、白叟、牧子、樵夫皆知其名,真當(dāng)世之英雄也。說(shuō)玄德的是好人。吾兒輔之,得其主矣。破“美玉污泥”句。汝雖托名漢相,實(shí)為漢賊。破“天子之前保奏”句。乃反以玄德為逆臣,破“逆臣背叛”句。欲使吾兒背明投暗,豈不自恥乎!”作書喚回”句。先極口贊玄德,后極口罵曹操,比禰衡、吉平尤為痛快。言訖,取石硯便打曹操。此一石硯抵得博浪椎。操大怒,叱武士執(zhí)徐母出,將斬之。程昱急止之,入諫曰:“徐母觸忤丞相者,欲求死也。丞相若殺之,則招不義之名,而成徐母之德。徐母既死,徐庶必死心助劉備以報(bào) 仇矣。不如留之,使徐庶身心兩處,縱使助劉備,亦不盡力也。且留得徐母在,昱自有計(jì)賺徐庶至此,以輔丞相。”昱之為操謀誠(chéng)善。操然其言,遂不殺徐母,送于別室養(yǎng)之。操之不殺徐母者,念于王陵故事也。

  程昱日往問(wèn)候,詐言曾與徐庶結(jié)為兄弟,待徐母如親母,時(shí)常饋送對(duì)象,必具手啟,徐母因亦作手啟答之。程昱賺得徐母筆跡,乃仿其字體,詐修家書一封,甚矣,婦人識(shí)字之為累也!為之一嘆。差一心腹人,持書徑奔新野縣,尋問(wèn)單福行幕。軍士引見(jiàn)徐庶。庶知母有家書至,急喚入問(wèn)之。來(lái)人曰:“某乃館下走卒,奉老夫人言語(yǔ),有書附達(dá)。”云長(zhǎng)在曹操處得兄書,徐庶在玄德處得母書。一真一假,遙遙相應(yīng)。庶拆封視之。書曰:

  近汝弟康喪,舉目無(wú)親。正悲凄間,不期曹丞相使人賺至許昌,言汝背反,下我于縲紲,賴程昱等救免。若得汝降,能免我死。如書到日,可念劬勞之恩,星夜前來(lái),以全孝道;然后徐圖歸耕故園,妙在此句,不教他事曹操,宛似其母聲口。免遭大禍。吾今命若懸絲,端望救援!更不多言。

  徐庶覽畢,淚如泉涌。持書來(lái)見(jiàn)玄德曰:“某本潁川徐庶,字符直;因?yàn)樘与y,更名單福。直至將去,方說(shuō)出真名;向來(lái)不露真名者,亦正恐曹操知之而收其母耳。前聞劉景升招賢納士,特往見(jiàn)之。及與論事,方知是無(wú)用之人,故作書別之。夤夜至司馬水鏡莊上,訴說(shuō)其事。水鏡深責(zé)庶不識(shí)主,因說(shuō):‘劉豫州在此,何不事之?’只此句話玄德不曾聽(tīng)得,至此補(bǔ)出。妙甚。庶故作狂歌于市,以動(dòng)使君;幸蒙不棄,即賜重用。爭(zhēng)奈老母今被曹操奸計(jì)賺至許昌囚禁,將欲加害。老母手書來(lái)喚,庶不容不去。非不欲效犬馬之勞,以報(bào)使君;奈慈親被執(zhí),不得盡力。今當(dāng)告歸,容圖后會(huì)。”油油然孝子之言,比絕裾之溫嶠,不啻天淵矣。玄德聞言大哭曰:“子母乃天性之親,元直無(wú)以備為念。待與老夫人相見(jiàn)之后,或者再得奉教。”玄德更不相留,真善體孝子之情。徐庶便拜謝欲行。玄德曰:“乞再聚一宵,來(lái)日餞行。”孫干密謂玄德曰:“元直天下奇才,久在新野,盡知我軍中虛實(shí)。今若使歸曹操,必然重用,我其危矣。主公宜苦留之,切勿放去。操見(jiàn)元直不去,必?cái)仄淠?。元直知母死,必為母?bào) 仇。力攻曹操也?!?span style="font-size: 10.0pt; color: #0000FF">此計(jì)亦妙,但非仁人所忍為。玄德曰:“不可。使人殺其母,而吾用其子,不仁也;留之不使去,以絕其子母之道,不義也。吾寧死,不為不仁不義之事?!?span style="font-size: 10.0pt; color: #0000FF">玄德謝孫干留庶之計(jì),與謝單福相馬之說(shuō)一樣意思。眾皆感嘆。

  玄德請(qǐng)徐庶飲酒,庶曰:“今聞老母被囚,雖金波玉液,不能下咽矣。”玄德曰:“備聞公將去,如失左右手,雖龍肝鳳髓,亦不甘味。”龍鳳二字,隱然逗下一龍一鳳。二人相對(duì)而泣,坐以待旦。諸將已于郭外安排筵席餞行。玄德與徐庶并馬出城,至長(zhǎng)亭,下馬相辭。送別光景,寫得凄惻不勝。玄德舉杯謂徐庶曰:“備分淺緣薄,不能與先生相聚;望先生善事新主,以成功名?!?span style="font-size: 10.0pt; color: #0000FF">“還將舊來(lái)意,憐取眼前人”,何其言之痛也!庶泣曰:“某才微智淺,深荷使君重用,今不幸半途而別,實(shí)為老母故也??v使曹操相逼,庶亦終身不設(shè)一謀?!?span style="font-size: 10.0pt; color: #0000FF">是血性語(yǔ)。其急歸見(jiàn)母,則依依孺子;其誓不佐操,則烈烈丈夫。玄德曰:“先生既去,劉備亦將遠(yuǎn)遁山林矣?!?span style="font-size: 10.0pt; color: #0000FF">此句方逼出下文。庶曰:“某所以與使君共圖王霸之業(yè)者,恃此方寸耳。今以老母之故,方寸亂矣,縱使在此,無(wú)益于事。真情實(shí)語(yǔ)。使君宜別求高賢輔佐,共圖大業(yè),何便灰心如此?”此處但說(shuō)不宜灰心,尚不提起孔明。玄德曰:“天下高賢,恐無(wú)出先生右者?!?span style="font-size: 10.0pt; color: #0000FF">此句宜逼出孔明矣。庶曰:“某樗櫟庸材,何敢當(dāng)此重譽(yù)?”只自謙遜,尚不提起孔明。臨別,又顧謂諸將曰:“愿諸公善事使君,以圖名垂竹帛,功標(biāo)青史,切勿效庶之無(wú)始終也?!?span style="font-size: 10.0pt; color: #0000FF">哀痛之詞,令人鼻酸。諸將無(wú)不傷感。玄德不忍相離,送了一程,又送一程。庶辭曰:“不勞使君遠(yuǎn)送,庶就此告別?!?span style="font-size: 10.0pt; color: #0000FF">此時(shí)還只辭遠(yuǎn)送,不提起孔明。玄德就馬上執(zhí)庶之手曰:“先生此去,天各一方,未知相會(huì)卻在何日?”說(shuō)罷,淚如雨下。依依不舍,極寫玄德愛(ài)賢之篤。庶亦涕泣而別。玄德立馬于林畔,看徐庶乘馬與從者匆匆而去。匆匆而去,極寫元直念母之孝。元直匆匆之狀,在玄德眼中看出。妙甚。玄德哭曰:“元直去矣!吾將奈何?”只此二語(yǔ),抵得江文通<別賦>一篇。凝淚而望,卻被一樹(shù)林隔斷。玄德以鞭指曰:“吾欲盡伐此處樹(shù)木。”眾問(wèn)何故,玄德曰:“因阻吾望徐元直之目也。”<西廂>曲云:“青山隔送行,疏林不做美?!毙轮币菜浦?。

  正望間,忽見(jiàn)徐庶拍馬而回。上文寫到徐庶去后,已是水窮山盡,更無(wú)他望矣。此處忽然拍馬而回,如絕處逢生,真奇妙之筆。玄德曰:“元直復(fù)回,莫非無(wú)去意乎?”此元直必?zé)o之事,玄德必有之想。遂欣然拍馬向前迎問(wèn)曰:“先生此回,必有主意?!笔振R謂玄德曰:“某因心緒如麻,忘卻一語(yǔ)。此間有一奇士,只在襄陽(yáng)城外二十里隆中。使君何不求之?”此時(shí)方說(shuō)出一句要緊話,薦出一個(gè)要緊人,卻又不言其名,先言其地。玄德曰:“敢煩元直為備請(qǐng)來(lái)相見(jiàn)?!?span style="font-size: 10.0pt; color: #0000FF">此語(yǔ)正與后文三顧草廬反映成趣。庶曰:“此人不可屈致,使君可親往求之。若得此人,無(wú)異周得呂望、漢得張良矣?!?span style="font-size: 10.0pt; color: #0000FF">只贊其人,不言其名。玄德曰:“此人比先生才德何如?”玄德亦不問(wèn)其名,先問(wèn)其人。庶曰:“以某比之,譬猶駑馬并麒麟、寒鴉配鸞鳳耳。此人每嘗自比管仲,樂(lè)毅;以吾觀之,管、樂(lè)殆不及此人。此人有經(jīng)天緯地之才,蓋天下一人也?!?span style="font-size: 10.0pt; color: #0000FF">還只贊其人,不言其名。玄德喜曰:“愿聞此人姓名?!?span style="font-size: 10.0pt; color: #0000FF">玄德至此方問(wèn)姓名。庶曰:“此人乃瑯琊陽(yáng)都人,覆姓諸葛,名亮,字孔明。至此方說(shuō)出孔明姓名,紆徐之極,鄭重之極。乃漢司隸校尉諸葛豐之后。其父名珪,字子貢,為泰山郡丞,早卒。亮從其叔玄。玄與荊州劉景升有舊,因往依之,遂家于襄陽(yáng)。后玄卒,亮與弟諸葛均躬耕于南陽(yáng)。細(xì)敘其家門履歷。嘗好為<梁父吟>。補(bǔ)敘其生平。所居之地有一岡,名臥龍岡,補(bǔ)敘其住處。因自號(hào)為‘臥龍先生’。補(bǔ)敘其別號(hào)。自比管、樂(lè)與好為<梁父吟>分作兩次敘出;南陽(yáng)與臥龍岡、姓名與別號(hào),亦都分作兩次敘出,妙甚。此人乃絕代奇才,使君急宜枉駕見(jiàn)之。若此人肯相輔佐,何愁天下不定乎!”玄德曰:“昔水鏡先生曾為備言:‘伏龍、鳳雛,兩人得一,可安天下?!袼颇羌捶垺ⅧP雛乎?”因“臥龍”二字憶起伏龍,又因伏龍憶起鳳雛,曲甚。庶曰:“鳳雛乃襄陽(yáng)龐統(tǒng)也。伏龍正是諸葛孔明?!?span style="font-size: 10.0pt; color: #0000FF">水鏡雙薦兩人,卻并不曾說(shuō)出一人;元直單薦一人,卻早說(shuō)出兩人。妙極。玄德踴躍曰:半晌涕泣,此時(shí)踴躍。悲則極悲,喜則極喜。“今日方知伏龍、鳳雛之語(yǔ),何期大賢只在目前。非先生言,備有眼如盲也!”后人有贊徐庶走馬薦諸葛詩(shī)曰:

  痛恨高賢不再逢,臨歧泣別兩情濃。片言卻似春雷震,能使南陽(yáng)起臥龍。

徐庶薦了孔明,再別玄德,策馬而去。玄德聞徐庶之語(yǔ),方悟司馬德操之言,似醉方醒,如夢(mèng)初覺(jué)。引眾將回至新野,便具厚幣,同關(guān)、張前去南陽(yáng)請(qǐng)孔明。寫玄德求賢之急。

  且說(shuō)徐庶既別玄德,感其留戀之情,恐孔明不肯出山輔之,遂乘馬直至臥龍岡下,入草廬見(jiàn)孔明。寫元直為人之忠。孔明問(wèn)其來(lái)意。庶曰:“庶本欲事劉豫州,奈老母為曹操所囚,馳書來(lái)召,只得舍之而往。臨行時(shí),將公薦與玄德。玄德即日將來(lái)奉謁,望公勿推阻,即展平生之大才以輔之,幸甚!”孔明聞言作色曰:“君以我為享祭之犧牲乎!”說(shuō)罷,拂袖而入。寫孔明處己之高。庶羞慚而退,上馬趲程,音瓚,散走也。赴許昌見(jiàn)母。正是:

  囑友一言因愛(ài)主,赴家千里為思親。

  未知后事若何,下文便見(jiàn)。

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