人最寶貴的東西是生命，生命屬于人只有一次。

一個(gè)人的一生應(yīng)該是這樣度過的：
當(dāng)他回首往事的時(shí)候，
他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，
也不會(huì)因?yàn)槁德禑o為而羞恥；
這樣，在臨死的時(shí)候，
他就能夠說：“我的整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)?！?/section>

——《鋼鐵是怎樣煉成的》

22歲的奧斯特洛夫斯基因癱瘓臥病在床，雙目失明。他在與病魔做斗爭(zhēng)的同時(shí)決意通過文學(xué)作品，來展現(xiàn)當(dāng)時(shí)的時(shí)貌和個(gè)人的生活體驗(yàn)，可手稿卻不幸在戰(zhàn)友品讀后寄回的過程中遺失，但這并沒有挫敗他，他開始構(gòu)思《鋼鐵是怎樣煉成的》。這部書是他強(qiáng)忍病痛，在病榻上歷時(shí)三年完成。故事取材于他的親身經(jīng)歷。

10.《魯濱遜漂流記》英國第一部真正意義上的小說，現(xiàn)實(shí)主義小說的奠基之作。

丹尼爾·笛福被譽(yù)為“英國與歐洲小說之父”，對(duì)英國及歐洲小說的發(fā)展都起了巨大的影響以及作用。

《魯濱遜漂流記》出版于1719年，近300年來，久盛不衰，成為世界文學(xué)史上不朽的名著。它雅俗共賞、老少咸宜，不同年紀(jì)、不同文化層次的讀者都會(huì)興味盎然地沉醉在小說中，各有所得。

11.《格林童話》世界文化遺產(chǎn)，被聯(lián)合國教科文組織稱贊為“歐洲和東方童話傳統(tǒng)劃時(shí)代的匯編作品”。

《格林童話》與《安徒生童話》《一千零一夜》并列為“世界童話三大寶庫”。

在中國，至少有100種以上的譯本和譯改本。在西方基督教國家中，他的銷量?jī)H次于《圣經(jīng)》。

個(gè)體生命不同，到這世界善惡總量不變，每個(gè)人從出生就各自扮演各自的角色，有人是惡，有人是善！

—— 格林童話

《格林童話》是一部最富教育意義與創(chuàng)造力的浪漫主義童話集，是世界文學(xué)寶庫中一份永放異彩的瑰寶。書中作者運(yùn)用浪漫主義的手法，將花草樹木、飛禽走獸人格化，將自然神化，并通過象征的手法和奇妙夸張的幻想，塑造出似幻尤真、絢麗多彩的藝術(shù)境界。質(zhì)樸清新的語言，豐富的想象力為我們營造了一個(gè)純潔的世界，深受各國人民喜愛。

12.《簡(jiǎn)·愛》不朽的女性精神

能被你的同伴們所愛，并感覺到自己的到來能給他們?cè)鎏硪环萦鋹?，再?zèng)]有什么快樂能與此相比了。

如果別人不愛我，我寧愿死去而不愿活著——我受不了孤獨(dú)和被人憎惡。

與狄更斯齊名，維多利亞時(shí)代的代表小說家薩克雷稱贊它是“一位偉大天才的杰作”。

如今我認(rèn)識(shí)到這個(gè)世界是無限廣闊的，

希望與絕望，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，

而這個(gè)世界屬于有膽識(shí)、勇氣去追求和探索的人。

——《簡(jiǎn)·愛》

百余年來，簡(jiǎn)·愛的形象是不朽的，它塑造了一個(gè)不安現(xiàn)狀、不甘受辱、自尊自愛、自立自強(qiáng)、敢于追求的女性形象，它反映了一個(gè)平凡心靈坦誠的傾訴、呼號(hào)和責(zé)難。

13.《昆蟲記》昆蟲的史詩。小小的昆蟲恪守自然規(guī)則，為了生存和繁衍進(jìn)行著不懈的努力。

法布爾被當(dāng)時(shí)法國與國際學(xué)術(shù)界譽(yù)為“動(dòng)物心理學(xué)的創(chuàng)導(dǎo)人” 。1911年，法布爾被法國文學(xué)界推薦為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)候選人。

法布爾的《昆蟲記》在法國自然科學(xué)史與文學(xué)史上都有一定的地位，用大部分散文的形式記錄下法布爾畢生從事昆蟲研究的成果和經(jīng)歷。

 《昆蟲記》是一部描繪昆蟲世界的作品。書中生動(dòng)、細(xì)致地再現(xiàn)了昆蟲的本能，客觀真實(shí)的描述中滲透著深厚的人文關(guān)懷，讓讀者在領(lǐng)略昆蟲習(xí)性的基礎(chǔ)上反觀社會(huì)人生。

14.《老人與海》海明威自言'這一輩子所能寫得最好的一部作'。

《老人與海》講了一個(gè)老漁夫的故事，但是在這個(gè)故事里卻揭示了人類共同的命運(yùn)。我佩服老人的勇氣，佩服他不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，也佩服海明威。

—— 當(dāng)代著名作家王小波

人不是為失敗而生的，一個(gè)人可以被毀滅，但不能給打敗。

——《老人與海》

《老人與?！肥呛Ｃ魍砟甑耐昝乐鳎云浞e極、樂觀、堅(jiān)毅等強(qiáng)大的生命力，影響著一代又一代人。中外的諸多學(xué)者、評(píng)論家也都對(duì)其給出了極高的贊譽(yù)。

15.《八十天環(huán)游地球》世界科幻小說的經(jīng)典之作。在未知世界中漫游，在已知的世界中漫游。

凡爾納先生的小說是當(dāng)今最暢銷的，《八十天環(huán)游地球》等數(shù)部小說一下子便各印刷了十多萬冊(cè)，幾乎所有的孩子都人手一冊(cè)，被放在各個(gè)家庭書櫥中最顯眼的地方……

—— 左拉

 《八十天環(huán)游地球》是一部極為有名的科幻小說，描寫福格先生與仆人萬事通共同環(huán)游世界，一路冒險(xiǎn)的故事，穿插愛情故事與幽默故事，令人愛不釋手。

16.《綠野仙蹤》美國的《西游記》

被美國兒童文學(xué)協(xié)會(huì)、美國全國教育協(xié)會(huì)分別認(rèn)定為“十部美國最偉大的兒童文學(xué)作品”之一、“最佳童書”之一，成為美國兒童文學(xué)史上20世紀(jì)的第一部受到贊賞的童話故事，暢銷至今。

住在美麗的他鄉(xiāng)，總不如住在自己的家里。

因?yàn)闆]有別的地方，比得上自己的家鄉(xiāng)好。

——《綠野仙蹤》

17.《愛的教育》意大利人必讀的十本小說之一，列入世界兒童文學(xué)最高獎(jiǎng)——國際安徒生獎(jiǎng)《青少年必讀書目》

人類中最榮耀的人，如讓自己的母親痛苦傷心，受到傷害，也只不過是個(gè)卑鄙的小人而已。

《愛的教育》，原名《考萊》，在意大利語中是“心”的意思。

這是一部獻(xiàn)給九歲到十三歲小學(xué)生的書。凡是讀過這部書的人，都將無法抗拒它的魅力，它所激蕩的情節(jié)無不使人流下動(dòng)情的淚水。

18.《呼嘯山莊》英國文學(xué)史上一部“最奇特的小說”，一部“奧秘莫測(cè)”的“怪書”。最震撼人心的“黑色英雄”小說作品之一。

“文學(xué)中的斯芬克斯”

唯一一部沒有被時(shí)間的塵土遮沒了光輝的杰出作品

除《呼嘯山莊》外，艾米莉還創(chuàng)作了193首詩，被認(rèn)為是英國一位天才的女作家。

《呼嘯山莊》一反同時(shí)代作品普遍存在的傷感主義情調(diào)。而以強(qiáng)烈的愛、狂暴的恨及由之而起的無情的報(bào)復(fù)，取代了低沉的傷感和憂郁。

雖然它開始曾被人看做是年輕女作家脫離現(xiàn)實(shí)的天真幻想，但結(jié)合其所描寫地區(qū)激烈的階級(jí)斗爭(zhēng)和英國的社會(huì)現(xiàn)象，它不久便被評(píng)論界高度肯定，并受到讀者的熱烈歡迎。根據(jù)這部小說改編的影視作品至今久演不衰。

19.《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》史上最經(jīng)典的歷險(xiǎn)記之一，一首美國“黃金時(shí)代”的田園牧歌。

這本書里所描繪的冒險(xiǎn)故事大多都實(shí)有其事，其中的一兩件是我的親身經(jīng)歷，其余的是我兒時(shí)伙伴們的故事。

—— 馬克·吐溫

他發(fā)現(xiàn)了人類行為的一大法則，自己還不知道——那就是，

為了要使一個(gè)大人或小孩極想干某樣事情，

只需要設(shè)法把那件事情弄得不易到手就行了。

寧愿在謝武德森林里當(dāng)一年綠林好漢,

也不愿意當(dāng)一輩子的美國總統(tǒng)。

——《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》

20.《復(fù)活》托爾斯泰晚年的代表作，“托爾斯泰主義”的生動(dòng)展現(xiàn)。

《復(fù)活》是托爾斯泰最后一部長(zhǎng)篇小說，是作家一生探索和思想的總結(jié)，被譽(yù)為俄國批判現(xiàn)實(shí)主義發(fā)展的高峰。

聶赫留朵夫完整而充分地體現(xiàn)了“道德自我完善”的過程和思想。他經(jīng)過返歸和自我完善在精神上獲得了新生。

法院唯一的宗旨就是維持社會(huì)現(xiàn)狀，因此他要迫害和處決那些品德高于一般水平并想提高這個(gè)水平的人，也就是所謂政治犯，同時(shí)又要迫害和處決那些品德低于一般水平的人，也就是所謂犯罪型。

—— 托爾斯泰

作者以深刻的描寫震撼著人們的心靈，空前的成就使它登上了十九世紀(jì)俄國批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的高峰，并成為不朽的世界名著。

21.《百萬英鎊》揭露20世紀(jì)初英國社會(huì)的拜金主義思想。

看這張鈔票究竟會(huì)給人帶來無盡的財(cái)富，還是只是一張一文不值的“小紙片”。

“不做那沒影兒的發(fā)財(cái)夢(mèng)，死心塌地奔自己的前程。”

—— 小說《百萬英鎊》中的那個(gè)年輕人，恰是馬克·吐溫的真實(shí)寫照。

22.《伊索寓言》世界上最古老的寓言

把整個(gè)歷史來看，古代相當(dāng)于人類的小孩子時(shí)期……我們的信而好古的態(tài)度，便發(fā)生了新意義。我們思慕古代不一定是尊敬祖先，也許只是喜歡小孩子，并非為敬老，也許是賣老。沒有老頭子肯承認(rèn)自己是衰朽頑固的，所以我們也相信現(xiàn)代一切，在價(jià)值上、品格上都比了古代進(jìn)步。

—— 錢鐘書《寫在人生邊上》

相傳為公元前六世紀(jì)，被釋放的古希臘奴隸伊索所著，搜集所有古希臘民間故事，并加入印度、阿拉伯及基督教故事，共三百五十七篇。

美麗的鳥不一定都由美麗的羽毛組成。

不幸的人會(huì)以別人的更大不幸來安慰自己。

——《伊索寓言》

本書故事大部分是擬人化的動(dòng)物寓言，少部分以普通人或神為主人公。通過生動(dòng)的小故事，或揭示早期人類生活狀態(tài)，或隱喻抽象的道理，或暗示人類的種種秉性和品行，多維的凸顯了古希臘民族本真的性格。

23.《歐也妮·葛朗臺(tái)》資產(chǎn)階級(jí)的每一個(gè)金錢都充塞著“污穢和鮮血”，人和人之間，除了“赤裸裸的金錢關(guān)系”、冷酷的“現(xiàn)金交易”再也沒有任何聯(lián)系了。

在巴爾扎克生動(dòng)逼真的人物形象面前，古希臘羅馬的人物變得蒼白無力、渾身抖顫，中古的人物像玩具鉛兵一樣倒伏在地。

—— 左拉

 法國批判現(xiàn)實(shí)主義小說家巴爾扎克《人間喜劇》中的“最出色的畫幅之一”。

敘述一個(gè)金錢毀滅人性和造成家庭悲劇的故事，全書以暴發(fā)戶葛朗臺(tái)的家庭生活和剝削活動(dòng)為骨骼，以他的女兒歐也妮的婚事為中心，展開了戲劇性的場(chǎng)景。

24.《巴黎圣母院》法國文豪維克多·雨果第一部引起轟動(dòng)效應(yīng)的浪漫派小說。最真誠地揭示真、善、美的讀物，一部憤怒而悲壯的命運(yùn)交響曲。

人的心只容得下一定程度的絕望，海綿已經(jīng)吸夠了水，即使大海從它上面流過，也不能再給它增添一滴水了。

保持健康的秘密就是適當(dāng)?shù)墓?jié)制食物、飲料、睡眠和愛情。

在維克多·雨果的卷帙浩繁的著作中，小說《巴黎圣母院》占有相當(dāng)重要的地位。它奠定了雨果作為世界著名小說家的崇高地位。

這是黃昏的太陽，我們卻把它當(dāng)成了黎明的曙光。

——《巴黎圣母院》

《巴黎圣母院》是法國文學(xué)家雨果于1831年發(fā)表的一部小說，它引發(fā)我們能更真實(shí)、客觀地去認(rèn)識(shí)與理解“善”與“美”，這對(duì)我們審美、價(jià)值取向的建立與發(fā)展有著非常重要的積極意義。同時(shí)，它所高度贊揚(yáng)的善良、無私與愛更是我們所應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持與追尋的。

25.《紅與黑》一本極具思想意義的政治愛情小說：“紅”是象征法國大革命時(shí)期的熱血和革命；而“黑”則意指僧袍，象征教會(huì)勢(shì)力猖獗的封建復(fù)辟王朝。

司湯達(dá)的《紅與黑》中的于連是19世紀(jì)歐洲文學(xué)中一系列反叛資本社會(huì)主義的英雄人物的'始祖'。

—— 高爾基

司湯達(dá)的《紅與黑》已顯示了20世紀(jì)小說的方向，進(jìn)入這本書中，我們就會(huì)感受到只有第一流的心理小說家才能給予的震撼，因?yàn)樗鼛Ыo我們的是更富真實(shí)感的精神內(nèi)涵。

—— 費(fèi)迪曼

《紅與黑》是我平生最受益的書籍。

—— 紀(jì)德

《紅與黑》是19世紀(jì)歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義的奠基作品。其作品主人公于連已成為19世紀(jì)歐洲文學(xué)中一些列反叛資本主義社會(huì)的英雄人物的“始祖”。

26.《莫泊桑中短篇小說選》莫泊桑，法國文學(xué)史上短篇小說創(chuàng)作數(shù)量最大、成就最高的作家。

生活不可能像你想象的那么好，但也不會(huì)像你想象的那么糟。

他在文學(xué)史上的首要貢獻(xiàn)，在于把短篇小說藝術(shù)提高到一個(gè)空前的水平。

后來一種對(duì)于日常生活的成千累百毫無意義的事物而起的興味，

一種對(duì)于簡(jiǎn)單平凡的固定事務(wù)而起的顧慮，

在她心上產(chǎn)生了。

后來又在她身上發(fā)展而成一種愁腸百轉(zhuǎn)的性情，

一種對(duì)于人生的模糊的幻滅。

——《莫泊桑中短篇小說選》

本書精選了《羊脂球》《項(xiàng)鏈》《春天》等經(jīng)典名篇，集中體現(xiàn)了莫泊桑中短篇小說的取材廣泛性，涵蓋了當(dāng)時(shí)法國社會(huì)生活的方方面面。他經(jīng)常揭露和譴責(zé)統(tǒng)治階級(jí)的腐朽沒落，同情和贊揚(yáng)下層社會(huì)的勞動(dòng)人民。

27.《歐·亨利短篇小說選》美國現(xiàn)代短篇小說創(chuàng)始人

 “含淚的微笑”是歐亨利小說的創(chuàng)作風(fēng)格，是作品喜劇形式和悲劇內(nèi)涵的有機(jī)結(jié)合“微笑”是其喜劇形式。

歐·亨利是二十世紀(jì)初美國著名短篇小說家，與法國的莫泊桑、俄羅斯的契訶夫并稱為“世界三大短篇小說大師”。

人生是個(gè)含淚的微笑。

——《歐·亨利短篇小說精選》

他的小說構(gòu)思獨(dú)特、情節(jié)曲折、語言詼諧，“歐·亨利式的結(jié)尾”往往出人意料，真實(shí)準(zhǔn)確的細(xì)節(jié)描寫，生動(dòng)簡(jiǎn)潔的語言使一系列栩栩如生的藝術(shù)形象展現(xiàn)在讀者面前，也使他在世界短篇小說史上占有重要位置。

28.《安妮日記》流傳最廣的有關(guān)猶太大屠殺的文字之一，也被認(rèn)為是二十世紀(jì)最重要的書籍之一，是被世界銘記的日記。

在我曾閱讀過的書籍中，這是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)影響的描述最為現(xiàn)實(shí)和聰慧的記載之一。

—— 美國前第一夫人富蘭克林·德拉諾·羅斯福

在歷史上眾多在重大痛苦損失之時(shí)為人性尊嚴(yán)發(fā)言的人當(dāng)中，沒有誰的聲音比安妮·弗蘭克的更鏗鏘有力。

—— 美國前總統(tǒng)約翰·肯尼迪

這是一本代表了六百萬(猶太)人心聲的書，縱使這不是什么雄壯偉大的史詩，只是一本普通小女孩的日記。

—— 前蘇聯(lián)作家伊利亞·愛倫等

只要我還活著，能看到這陽光，這無云的天空，

我就不可能不幸福！

——《安妮日記》

《安妮日記》是猶太少女安妮·弗蘭克在二戰(zhàn)中遺留下來的一本個(gè)人日記，它真實(shí)地記述了她與家人以及另兩個(gè)猶太家庭為逃避納粹迫害躲在密室里而度過的長(zhǎng)達(dá)兩年的隱蔽生活。

29.《大衛(wèi)·科波菲爾》被狄更斯稱為“心中最寵愛的孩子”，最早傳入我國的西歐古典名著之一。

狄更斯借用“小大衛(wèi)自身的歷史和經(jīng)驗(yàn)”，從不少方面回顧和總結(jié)了自己的生活道路，反映了他的人生哲學(xué)和道德理想。

馬克思把他和薩克雷等稱譽(yù)為英國的“一批杰出的小說家”。

以“我”的出生為源，將朋友的真誠與陰暗、愛情的幼稚與沖動(dòng)、婚姻的甜美與瑣碎、家人的矛盾與和諧匯聚成一條溪流，在命運(yùn)的河床上緩緩流淌，最終融入寬容壯美的大海。

全面地描繪了十九世紀(jì)維多利亞時(shí)代英國社會(huì)的廣闊畫卷，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)各個(gè)不同階層的人物形象，多層次地揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)面貌，突出地表現(xiàn)了金錢對(duì)婚姻、家庭和社會(huì)的腐蝕作用。同時(shí)也飽含著對(duì)真情、友情、愛情，對(duì)人性中的“善”的尋找與宣揚(yáng)。

30.《神秘島》“科幻小說之父”凡爾納著名的科幻三部曲的第三部，深信人類無窮的創(chuàng)造力和科學(xué)的巨大力量將使人類建立一個(gè)理想的社會(huì)。

大自然的構(gòu)思，比人的想象力更具有隨意性、更變幻莫測(cè)，所以才有了這綿延八九海里的雄偉壯麗的海岸。

只要祈求，就能得到；只要尋找，就能發(fā)現(xiàn)。

歷史喜愛英勇豪邁的事跡，同時(shí)也譴責(zé)這種事跡所造成的后果。

——《神秘島》

小說描寫在美國南北戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候，有5名北軍俘虜乘坐氣球逃離里士滿，中途遭遇風(fēng)暴被拋到太平洋的一個(gè)荒島上的故事。整部小說情節(jié)跌宕起伏，充滿了對(duì)奇異多姿的自然界的描寫，并且把各種知識(shí)融會(huì)到驚心動(dòng)魄的故事之中。

31.《古希臘神話與傳說》原始氏族社會(huì)的精神產(chǎn)物，歐洲最早的文學(xué)形式，西方文化的源頭。

古希臘神話是世界文學(xué)藝術(shù)寶庫里的一朵奇葩，它以浪漫史詩的形式再現(xiàn)了古希臘人的社會(huì)面貌和精神生活，對(duì)西方文學(xué)的發(fā)展和繁榮產(chǎn)生了深刻而久遠(yuǎn)的影響。

普羅米修斯偷竊天火之后，宙斯對(duì)人類的敵意與日俱增。

一天，他令兒子赫菲斯托斯用泥塑一美女像，并請(qǐng)眾神贈(zèng)予她不同的禮物。

其中，雅典娜飾之以華麗的衣裳，

赫耳墨斯贈(zèng)之以說謊的能力。世上的第一個(gè)女人是位迷人女郎，

因?yàn)樗龔拿课簧耢`那里得到了一樣對(duì)男人有害的禮物，

因此宙斯稱她為潘多拉（pander：意為煽動(dòng)）。

——《古希臘神話與傳說》

在絢麗多姿的神話世界中，古希臘神話如同一顆璀璨奪目的珍珠。了解一定的古希臘神話，已成為人們構(gòu)筑知識(shí)結(jié)構(gòu)過程中不可或缺的一環(huán)。

32.《小婦人》詮釋女孩成長(zhǎng)的勵(lì)志書，每一個(gè)女孩都應(yīng)該讀的書

美國圖書協(xié)會(huì)、美國教育協(xié)會(huì)兩會(huì)代表選入100種鄉(xiāng)村小學(xué)的必備書，其中精選25種，《小婦人》列居25種的榜首。

世界上已有數(shù)十種不同語言的譯本，30年代此書也風(fēng)靡了中國大陸，先后有四、五種不同的譯文問世。

小說體現(xiàn)了主人公對(duì)家庭的眷戀，對(duì)愛的忠誠以及對(duì)親情的渴望。書中描寫的種種情感體驗(yàn)和生活經(jīng)歷，都曾經(jīng)、正在或?qū)⒁l(fā)生在每一個(gè)少女走向成熟的過程之中；書中提倡善良、忠誠、無私、慷慨、尊嚴(yán)、寬容、堅(jiān)韌、勇敢的精神亦是人類永遠(yuǎn)尊崇和追求的美德和信仰。

33.《懺悔錄》我在世上曾經(jīng)做過些什么，曾經(jīng)思考過些什么問題，曾經(jīng)怎樣做人，全都記錄在此。

吾輩讀盧氏之書，請(qǐng)先述盧氏之傳。

——梁?jiǎn)⒊?/span>

不管末日審判的號(hào)角什么時(shí)候吹響。我都敢拿著這本書走到至高無上的審判者面前，果敢地大聲說：“請(qǐng)看！這就是我所做過的，這就是我所想過的，我當(dāng)時(shí)就是那樣的人……請(qǐng)你把那無數(shù)的眾生叫到我跟前來！讓他們聽聽我的懺悔……然后，讓他們每一個(gè)人在您的寶座前面，同樣真誠地披露自己的心靈，看有誰敢于對(duì)您說：我比這個(gè)人好。”

——盧梭

我從事一項(xiàng)前無古人、后無來者的事業(yè)。

我要把一個(gè)人的真實(shí)面目全部地展示在世人面前；

此人便是我。

——《懺悔錄》

盧梭袒露心扉，對(duì)自己嚴(yán)加剖析，到了讓人驚愕的地步。他不僅寫出了艱難求生、刻苦自學(xué)，終于有所成就的經(jīng)歷，也寫出了一生所做的不足與外人道的壞事、丑事。

34.《茶花女》在法國文學(xué)史上，這是第一次把妓女作為主角的作品。殘忍而現(xiàn)實(shí)的童話。

帶著唯美的憧憬，光明的企盼，卻殘忍的將社會(huì)本質(zhì)及標(biāo)準(zhǔn)冷漠的勾畫了出來。

因?yàn)閻郏赂铱缭介T第禮教；因?yàn)檎`解，終生陷入悔恨遺憾，一個(gè)令人為之嘆息的愛情故事，一首首撩撥心弦的動(dòng)人樂曲，造就全世界最受歡迎的歌劇名作。

—— 作曲家威爾第

35.《培根隨筆集》被譽(yù)為英國的《論語》

英國隨筆文學(xué)的開山之作。其論題同樣涉及修身、處世、教育、政治學(xué)、倫理學(xué)等諸多方面。

《培根論說文集》1985年被美國《生活》雜志評(píng)選為“人類有史以來的20種最佳書”之一。

天性常常是隱而不露的，有時(shí)可以壓伏，而很少能完全熄滅的。

——《培根隨筆集》

內(nèi)容涉及到政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、愛情、婚姻、友誼、藝術(shù)、教育和倫理等等，幾乎觸及了人類生活的方方面面。作為一名學(xué)識(shí)淵博且通曉人情世故的哲學(xué)家和思想家，培根對(duì)他談及的問題均有發(fā)人深省的獨(dú)到之見。

36.《紀(jì)伯倫散文詩全集》歌頌愛與美之詩

紀(jì)伯倫是“旅美派”作家中的杰出代表，被譽(yù)為“旅美文學(xué)家們的頭號(hào)領(lǐng)袖”。

作者用簡(jiǎn)潔的寓言故事啟示深刻的哲理，用熱情洋溢的情感來，用大膽的想象帶著讀者馳騁在理性的天空。

37.《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》人性尊嚴(yán)的追尋之旅

英國詩人艾略特認(rèn)為哈克的形象是不朽的，堪與堂吉訶德、浮士德、哈姆萊特比美，美國小說家海明威稱頌它“是我們所有的書中最好的一本書”。

《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》是馬克·吐溫一部重要的作品，小說贊揚(yáng)了男孩哈克貝利的機(jī)智和善良，譴責(zé)了宗教的虛偽和信徒的愚昧，同時(shí)，塑造了一位富有尊嚴(yán)的黑奴形象。

38.《野性的呼喚》蘭登書屋推薦20世紀(jì)百部杰出英文小說

人類愈文明，生活也愈安定，因此，在文明社會(huì)里，事情都擺得清清楚楚，很少遇到意外。不過，一旦發(fā)生了意外，而且情形相當(dāng)嚴(yán)重，那些不能適應(yīng)的人就要完蛋了。

做奴隸的人不會(huì)是強(qiáng)者。

生活就是這樣，沒有公平的游戲法則，一旦倒下去，就是生命的終結(jié)。

要么戰(zhàn)勝對(duì)方，要么被對(duì)方制服;而憐憫便是一種軟弱。

——《野性的呼喚》

杰克·倫敦是在包括前蘇聯(lián)在內(nèi)的整個(gè)歐洲作品被翻譯最多的美國作家。在該小說中，杰克·倫敦剖析了人性中最深刻、最真實(shí)的品格，贊美了勇敢、堅(jiān)毅和愛這些人類的高貴品質(zhì)。

39.《在人間》要做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，不要為環(huán)境所屈服。存在于天堂與地獄之間。

全書用細(xì)致的語言刻畫了下層社會(huì)人們的嚴(yán)峻、陰暗的悲慘生活，描繪了一個(gè)孤兒像不屈的小草一樣堅(jiān)強(qiáng)生活，熱愛讀書，追求真理的艱辛歷程。

“我來到了人間”，仿佛就暗示著這人間的媚俗和可憎可笑的面目；而普希金的詩集、阿克薩夫的《家庭記事》、著名的俄羅斯史詩《在森林中》等書籍構(gòu)成了阿廖沙在這個(gè)“人間”里的天堂。

40.《圣經(jīng)故事》關(guān)乎神與人類的傳記，一部猶太民族傳記。偉大文學(xué)遺產(chǎn)的精粹。

強(qiáng)調(diào)神與人立約關(guān)系：人守約則得賜福，人背約則受懲罰。

《圣經(jīng)》是“文學(xué)象征的淵源之一”。由于《圣經(jīng)》具有豐富的原型內(nèi)容，熟讀《圣經(jīng)》便成了為全面了解文學(xué)的必要前提。

—— 諾思洛普·弗萊（加拿大多倫多大學(xué)神學(xué)家和文學(xué)批評(píng)家）

《圣經(jīng)故事》的作者是美國著名的人文主義文學(xué)大師房龍，他以簡(jiǎn)潔優(yōu)美的筆觸，解讀了這部偉大作品，同時(shí)勾勒出了一幅猶太人的歷史畫卷。紛繁的人物，深?yuàn)W的教義，頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)，在房龍的娓娓敘述之下變得清晰而迷人。

41.《金銀島》全世界流傳最廣的一部海盜探險(xiǎn)小說，新浪漫主義文學(xué)的典范之作。

潛藏著根深蒂固的東方主義思維方式，體現(xiàn)了東方主義“東方化”和“包容”東方的愿望，金銀島及島上財(cái)寶代表著被東方主義扭曲了的東方形象。

晨曦微露，我們就啟航了。我比以前任何時(shí)候都累，可是航行對(duì)我來說又新鮮又有趣，我一直不愿離開甲板。

——《金銀島》

小說主要描寫了敢作敢為、機(jī)智活潑的少年吉姆在父親的客店偶遇一位船長(zhǎng)，歷經(jīng)千辛萬苦，終于找到寶藏，勝利而歸的驚險(xiǎn)故事。它借助一個(gè)個(gè)情節(jié)的變化，告訴我們這個(gè)世界上最寶貴的不是財(cái)富，而是人性的愛和正義感。

42.《克雷洛夫寓言全集》克雷洛夫，第一位被樹立塑像的俄國作家，展現(xiàn)俄羅斯民族的精神和智慧。

克雷洛夫是“最有人民性的詩人”。

—— 普希金

克雷洛夫的寓言——不是簡(jiǎn)單的寓言，而是小說，是喜劇，是幽默的特寫，是辛辣的諷刺文學(xué)作品，總之，怎么說都可以，就不是簡(jiǎn)單的寓言。

—— 別林斯基

列寧從小就非常喜愛克雷洛夫的寓言，其中的許多篇章他都能背誦。列寧常常引用克雷洛夫的寓言來諷刺論敵。據(jù)統(tǒng)計(jì)，列寧在自己的著作中引用克雷洛夫的寓言多達(dá)五十幾處。

克雷洛夫的寓言，題材廣泛，寓意深刻。克雷洛夫在寓言中諷刺人們?cè)趧兿髦贫认吗B(yǎng)成的虛偽、忌妒、吝嗇等惡習(xí)，歌頌勞動(dòng)人民善良、樸實(shí)、勤勞、勇敢等優(yōu)秀品質(zhì)。每一個(gè)寓言都蘊(yùn)藏著成熟的智慧，都傳遞著深刻的道理，都透視著生活的本質(zhì)。

43.《我的大學(xué)》高爾基自傳體三部曲中的最后一部，他在十月革命之后寫的第一部重要作品。

在高爾基的作品中沒有藝術(shù)，那里有的是不比最崇高的藝術(shù)價(jià)值低的東西：生活。

那里有其自己不經(jīng)意的美，不成形的、混亂但強(qiáng)壯的美，有自己的美學(xué)，生硬的、變化無常的、純藝術(shù)的崇拜者不能接受的但對(duì)于熱愛生活的人來說充滿能力的美學(xué)。

—— 梅列日科夫斯基

我是不大明白大學(xué)生們?cè)跔?zhēng)辯什么，

不過我倒以為真理已經(jīng)被他們洶涌的空話沖淡，

就像窮人家菜湯里的油星一樣很少了。

我站在輪船的船尾，望著她在碼頭欄板的旁邊，一只手畫十字，

另一只手用一條破舊披肩擦臉，烏黑的眼睛閃爍著光芒，

充滿了對(duì)人們無法遏止的愛。

——《我的大學(xué)》

阿廖沙一直都在努力探索生活的道路，在16歲那年，他告別了年邁的外祖母，抱著進(jìn)大學(xué)讀書的理想，然而，他未能進(jìn)入真正的大學(xué)校園，而是進(jìn)入了一所沒有圍墻的社會(huì)大學(xué)。在社會(huì)大學(xué)，阿廖沙不得不為生活而繼續(xù)奔波，但是，他的心中對(duì)知識(shí)和自由的熱烈以及對(duì)美好生活的追求始終沒有被惡劣的環(huán)境改變。

44.《尼爾斯騎鵝旅行記》世界文學(xué)史上唯一一部獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的童話作品

本書將北歐美麗的自然風(fēng)光與人物心靈的陶冶巧妙地熔于一爐，成為了童話史上一部難以逾越的罕世經(jīng)典。

講述了一個(gè)不愛學(xué)習(xí)、喜歡惡作劇的頑皮孩子尼爾斯，有一次因?yàn)樽脚【`，而被小精靈用魔法變成了一個(gè)小人兒。后來他騎在雄鵝莫頓的背上，跟著一群大雁開始了長(zhǎng)途旅行。開啟了一次奇異的旅行，

45.《最后一課》在中國家喻戶曉、最具群眾基礎(chǔ)的法國文學(xué)名篇之一，它甚至可以作為都德的代名詞。作為“愛國主義”的符號(hào)，融入近代中國人百年的情感之中！

阿爾豐斯·都德的短篇小說《最后一課》，寫的是普法戰(zhàn)爭(zhēng)后法國戰(zhàn)敗，普魯士占領(lǐng)后禁教法語，改教德語，愛國的法國師生上了最后一堂法語課，表現(xiàn)法蘭西人的愛國情懷。

當(dāng)一個(gè)民族淪為奴隸的時(shí)候，

只要它好好保持住它的語言，

就好比掌握了牢房的鑰匙。

——《最后一課》

這部經(jīng)典佳作是19世紀(jì)下半葉法國現(xiàn)實(shí)主義作家都德三部重要作品的合集，作品用優(yōu)美的筆觸，深沉炙熱的情感，精巧的構(gòu)思，展示了法國底層百姓真誠、善良、守信、熱情的品質(zhì)，還描繪了如詩如畫的法國南方風(fēng)光及當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗。這部的作品集里深深流淌的愛國熱情感動(dòng)了無數(shù)世界讀者，使之當(dāng)之無愧地成為“愛國主義”的符號(hào)。

46.《了不起的蓋茨比》被公認(rèn)為美國現(xiàn)代小說中優(yōu)秀的作品之一

美國學(xué)術(shù)界權(quán)威在百年英語文學(xué)長(zhǎng)河中選出一百部最優(yōu)秀的小說，《了不起的蓋茨比》高居第二位，傲然躋身當(dāng)代經(jīng)典行列。

20世紀(jì)流傳最廣、最為人欽佩的美國小說。

—— 克羅蒂亞·皮埃羅龐《紐約人》

一本奇特的書。神秘而光輝閃耀的故事。他寫得很美——他風(fēng)格如此，因?yàn)樗涔P自然，對(duì)形式的把握臻于極至。

—— 艾德文·克拉克《紐約時(shí)報(bào)書評(píng)》

“既然他能夠?qū)懗鲆槐鞠瘛读瞬黄鸬纳w茨比》這樣的好書，我相信他一定能寫出更好的書?！?/span>

—— 海明威

如果打算愛一個(gè)人，你要想清楚，是否愿意為了他，

放棄如上帝般自由的心靈，從此心甘情愿有了羈絆。

他走過漫漫長(zhǎng)路才來到這片藍(lán)色的港灣，

肯定覺得夢(mèng)想已經(jīng)離得非常近，幾乎伸出手就能抓到。

他所不知道的是，夢(mèng)想已經(jīng)落在他身后，

落在紐約以西那廣袤無垠的大地上，

落在黑暗夜幕下連綿不斷的美國原野上。

——《了不起的蓋茨比》

《了不起的蓋茨比》是一部以20世紀(jì)20年代的紐約市及長(zhǎng)島為背景的短篇小說，被視為美國文學(xué)“爵士時(shí)代”的象征。

47.《木偶奇遇記》對(duì)善性的禮贊

意大利人認(rèn)為，《木偶奇遇記》與但丁的《神曲》及薄伽丘的《十日談》一樣，是意大利最重要的文學(xué)作品之一。

48.《愛麗絲漫游奇境》世界十大著名哲理童話之一，魔幻小說的先驅(qū)之作。

大文豪馬克·吐溫曾給蒙哥馬利寫信的信中，曾贊愛麗絲為：“不朽的愛麗絲。”

《愛麗絲夢(mèng)游仙境》不僅孩子們喜歡讀，很多大人也將其奉為經(jīng)典，其中包括著名作家王爾德和當(dāng)時(shí)在位的維多利亞女王。

這本書已經(jīng)被翻譯成至少125種語言，到20世紀(jì)中期重版300多次，其流傳之廣僅次于《圣經(jīng)》和莎土比亞的作品，原本數(shù)學(xué)教師的卡洛爾成了世界聞名的童話大師。

七月，透藍(lán)的天空，懸著火球似的太陽，

云彩好似被太陽燒化了，

也消失得無影無蹤。

——《愛麗絲漫游奇境》

“愛麗絲”已成為適合兒童純真情趣的邏輯和數(shù)學(xué)心智的完美創(chuàng)造物。對(duì)成年讀者來說，其寓意與象征廣袤深邃，人人都能發(fā)現(xiàn)自己所需要的東西。

49.《霧都孤兒》狄更斯第一部偉大的社會(huì)小說

只有在城市經(jīng)驗(yàn)的維度上才能理解狄更斯的天才。

—— 雷蒙·威廉斯指出，是狄更斯開了城市小說之先河

《霧都孤兒》是狄更斯第一部偉大的社會(huì)小說，也是中國一代又一代讀者最熟悉的世界文學(xué)名著之一，小說中“奧利弗要求添粥”一節(jié)已被編入多種英語教科書中。

一個(gè)從小出生在濟(jì)貧院的孤兒——奧利弗，從小沒有享受過人間親情，在打罵虐待中跌跌撞撞地活著。為了生活，他在棺材鋪?zhàn)鲞^童工，后又被騙進(jìn)賊窩，但一心向善的奧利弗并沒有走向邪路，他的善良、堅(jiān)韌、單純感動(dòng)了周圍遇到的好心人，他們齊心協(xié)力地幫助奧利弗找到了自己的親人。

50.《堂吉訶德》真正的騎士精神

歌德：“我感到塞萬提斯的小說，真是一個(gè)令人愉快又使人深受教益的寶庫?！?/span>

雨果：“塞萬提斯的創(chuàng)作是如此地巧妙，可謂天衣無縫；主角與桑丘，騎著各自的牲口，渾然一體，可笑又可悲，感人至極?！?/span>

我的豐功偉績(jī)，值得澆鑄于青銅器上，

銘刻于大理石上，鐫于木板上，永世長(zhǎng)存。

當(dāng)我的這些事跡在世上流傳之時(shí)，

幸福之年代和幸福之世紀(jì)亦即到來。

——《堂吉訶德》

西班牙作家塞萬提斯于1605年和1615年分兩部分岀版的反騎士小說，作者借助堂吉訶德這個(gè)極端人物的荒唐行為諷刺了當(dāng)時(shí)盛行的騎士小說，表現(xiàn)了強(qiáng)烈的人道主義精神。

51.《匹克威克外傳》英國天才小說家狄更斯的成名杰作，被譽(yù)為英國版《堂吉訶德》

《匹克威克外傳》是狄更斯的第一部長(zhǎng)篇小說，也是他的成名作。?

一個(gè)姐妹的幸福是以她丈夫的金子為背景的。

我吹到空中最輕的羽毛，

是以裝飾在我身上的美麗的鐵鏈為背景的。

在現(xiàn)實(shí)生活里，凡是具有幾分幻想氣質(zhì)的人，

開頭引人注目的總是他那些荒乎其唐的怪癖，

除非我們進(jìn)一步跟他搞熟了，

我們才能透過這些表象去了解他的主要的一面。

——《匹克威克外傳》

這部主要講述的是天真善良、不諳世事的有產(chǎn)者匹克威克帶領(lǐng)其社員們?cè)谟鞯芈蔚钠嫒そ?jīng)歷與所見所聞，形象地宣揚(yáng)了善良戰(zhàn)勝邪惡的道德信條。

52.《契訶夫短篇小說選》契訶夫的舞臺(tái)，有這個(gè)時(shí)代一切的痛和期待。

為什么要完整地讀契訶夫？

因?yàn)槲覀儚膩頉]有，讀懂過他。

他的舞臺(tái)，有這個(gè)時(shí)代一切的痛和期待。

—— 馬雅可夫斯基

有些人認(rèn)為契訶夫是個(gè)悲觀主義者，他對(duì)人生好像有一種悲涼，但是歸根結(jié)底總是有一個(gè)積極的力量，就是他的憂傷透著亮光的，這是契訶夫的一個(gè)特點(diǎn)。

截取普通人的日常生活片段，找準(zhǔn)適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)和場(chǎng)合，以幽默、含蓄的筆法巧妙地表達(dá)對(duì)墮落者的否定和厭惡，對(duì)丑惡現(xiàn)實(shí)的抨擊，流露他對(duì)覺醒者的同情及贊揚(yáng)，以及對(duì)美好未來的向往，是契訶夫小說的特色和魅力之所在。他創(chuàng)造了一種風(fēng)格獨(dú)特、言簡(jiǎn)意賅的藝術(shù)手法，總是能給讀者留下充足的想象空間。

53.《地心游記》勇氣和理性共生、冒險(xiǎn)和堅(jiān)忍并存

儒勒·凡爾納是19世紀(jì)法國著名作家，被譽(yù)為“科幻小說之父”，《地心游記》是凡爾納早期著名的科幻小說之一。

主要講述了德國漢堡的里登布洛克教授受十六世紀(jì)冰島學(xué)者阿爾納的一封密碼信的啟發(fā)，和侄子阿克賽爾、向?qū)h斯，進(jìn)行了一次穿越地心的探險(xiǎn)旅行。整篇小說不僅文筆流暢、情節(jié)波瀾起伏，而且有著浪漫而合乎科學(xué)的非凡想象力，將讀者帶進(jìn)了一個(gè)穿越時(shí)空的幻想世界。小說一經(jīng)發(fā)表便風(fēng)靡世界。

54.《湯姆叔叔的小屋》19世紀(jì)最暢銷的小說，在美國的第一部被廣泛傳閱的政治小說，并被認(rèn)為是刺激1850年代廢奴主義興起的一大原因。

《湯姆叔叔的小屋》所發(fā)揮的作用“在歷史上只有少數(shù)其他的小說能夠企及”。隨著小說的出版，引發(fā)了一場(chǎng)奴隸制度擁護(hù)者們的抗議狂潮。

奴隸制是黑人的災(zāi)難，也是白人的災(zāi)難，

我以為自己能幫助改變這個(gè)制度，

我希望不同人種平等。基督教后，

這種希望更強(qiáng)烈，我以為用博愛，

就可以讓我家的黑人活的比白人好。

現(xiàn)在想一想，我太愛幻想了。

——《湯姆叔叔的小屋》

55.《人類的故事》一部最好的人類歷史教科書。一度被美國中學(xué)選為歷史教科書，還曾獲得美國最著名的兒童文學(xué)獎(jiǎng)“紐伯瑞獎(jiǎng)”，在全世界有近百個(gè)版本，僅美國銷量就高達(dá)一千多萬冊(cè)。

我寫此書只有一條原則，哪個(gè)國家或個(gè)人產(chǎn)生了一種新思想，或完成了一項(xiàng)創(chuàng)新，沒有了這些，整個(gè)人類的歷史就會(huì)不同？這不是個(gè)人嗜好的問題，這是一個(gè)冷靜得近似數(shù)學(xué)的判斷問題。

—— 房龍

這本人類歷史教科書，不僅通俗、有趣，還精辟凝練地論述了人類的起源以及人類進(jìn)程中的每一個(gè)歷史時(shí)期，能讓廣大讀者在享受愉悅閱讀感受的同時(shí)，還能吸收到豐富的人文、歷史知識(shí)。

56.《地球的故事》一本用完全改變我們關(guān)于地理學(xué)偏見的地理書

大自然有其自身的規(guī)律。這些規(guī)律是公正的，卻是無情的，在此不存在上訴法院。大自然施惠于我們，而且從不吝嗇。作為回報(bào)，它要求我們學(xué)習(xí)并適應(yīng)它的規(guī)則，服從它的意志。

《人類的故事》先后被譯成十四種文字譯本，在世界各地都引起強(qiáng)烈的反響，尤其受到廣大青少年的喜愛。

極令人鼓舞，我敢預(yù)言，在未來許多年里它將一直是最有影響的少兒圖書。

—— 紐約公共圖書館少兒圖書部館長(zhǎng)

與我們一同生活在這個(gè)世界上的生物導(dǎo)讀地球上的人類很渺小，

如果把所有人集中起來放在一個(gè)盒子里，它也許就只能填滿某一個(gè)小小的峽谷。

但人類又是強(qiáng)大的，生生不息地改變著地球。

作為人類，我們有必要了解自己生活的星球，

我們需要理性來對(duì)待人類共同的家園。

——《地球的故事》

這本書把枯燥的地理知識(shí)，變成了一個(gè)個(gè)國家和地區(qū)的故事，同時(shí)，從地理的角度闡釋了人與地球、人與自然的關(guān)系，告訴我們要保護(hù)環(huán)境、愛護(hù)地球、維護(hù)生態(tài)平衡。

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