哈尼族是云南特有的少數(shù)民族之一。主要聚居于紅河州南岸紅河縣、綠春、元陽、金平縣和建水縣部分地區(qū)，自稱和他稱有“哈尼”、“糯比”、“糯美”、“奕車”、“白宏”、“臘味”、“阿梭”、“布都”、“期的”、“各和”、“碧約”、“卡多”、“哈歐”、“西摩洛”、等十余種。

紅河州內(nèi)的彝族，自稱有“聶蘇”、“撒尼”、“阿細(xì)”、“阿哲”、“樸喇”、“母基”等，世居于州內(nèi)各縣市。

苗族是遷入紅河州較晚的一個(gè)民族，主要聚居于屏邊、金平、河口、蒙自等縣市。自稱有“蒙”、“蒙豆”、“蒙細(xì)”等。語言屬漢藏語系苗瑤語族苗語文。由于長(zhǎng)期和漢族人民交往，許多苗族兼通漢語，語言中也有不少漢語詞匯。

瑤族也是遷入紅河州較晚的一個(gè)民族，主要聚居于河口、金平、元陽、綠春等縣。有“秀門”、“金秀”、“秀”、“黑尤孟”、“尤門”、“節(jié)睦”、“半孟”等自稱，語言屬漢藏語系苗瑤語族瑤語支。

傣族主要聚居元陽、金平、紅河縣等縣。有水傣、旱傣之分。傣語屬漢藏語系壯侗語族壯傣語支。傣族有自己的文字，但在紅河州的傣族中不大流行。他們多居于低海拔河谷地帶，自然條件較好，糧食較為富足，經(jīng)濟(jì)也較寬裕。傣族文學(xué)的主要形式是詩歌、傳說和故事，紅河地區(qū)發(fā)掘出版的敘事長(zhǎng)詩《婻窩妮》，歌頌純真的愛情，比喻生動(dòng)貼切。傳統(tǒng)節(jié)日主要為潑水節(jié)。

壯族主要聚居于蒙自、個(gè)舊、河口等縣市。有“布儂”、“布依”、“傣門”、“傣德”等自稱。壯語屬漢藏語系壯侗語族壯傣語支。至今保留著自己的一種方塊文字（土俗字），但流行不廣，僅限于宗教經(jīng)文、山歌歌本和書信使用。世代生活在河谷地帶的壯族人民，生產(chǎn)水平較高，早已大面積種植雙季稻。州內(nèi)壯族有自己豐富多彩的民間口頭文學(xué)，流傳的《蚯蚓的故事》、《為什么壯家的樓梯只有七臺(tái)》等，情節(jié)曲折，生動(dòng)感人。

回族主要聚居于個(gè)舊、開遠(yuǎn)、建水、彌勒、瀘西等縣市?？拷擎?zhèn)的壩區(qū)。長(zhǎng)期以來與漢族操同一種語言、用同一種文字，其中雜有一些阿拉伯語和波斯語的詞匯?；刈寰幼〉牡胤剑话闳硕嗟厣?，但他們有從事商業(yè)貿(mào)易的傳統(tǒng)（并開辦了一些手工業(yè)作坊）。文化教育比較發(fā)達(dá)，個(gè)舊市沙甸區(qū)回族興辦的學(xué)校，曾聘請(qǐng)著名的學(xué)者任教或講學(xué)，培養(yǎng)了許多優(yōu)秀人才。民間文學(xué)比較豐富。有“古爾邦”等傳統(tǒng)節(jié)日。

布依族系由古代百越族群中的駱越一支發(fā)展而來。布依族是在清朝嘉慶三年（1798）的貴州王阿崇（女）和韋朝元領(lǐng)導(dǎo)的布依族農(nóng)民起義失敗后，從貴州進(jìn)入師宗、羅平之后再遷徙到紅河州境內(nèi)的?，F(xiàn)大部分聚居在河口橋頭區(qū)的老董上寨、老董下寨、老汪山、坪子地、夾馬石一帶。

紅河州內(nèi)的拉祜族原稱苦聰人，聚居于金平、綠春兩縣沿國(guó)境線的深山密林中，有拉祜納（俗稱黑苦聰）、拉祜西（俗稱黃苦聰）、拉祜普（俗稱白苦聰）等自稱，又稱“戈搓”（意為深山里的人）。經(jīng)民族族系識(shí)別工作后，并征得本民族同意，已歸入拉祜族。拉祜語屬漢藏語系藏緬語族彝語支。長(zhǎng)期居于原始森林，以采集為生，擅長(zhǎng)狩獵。中華人民共和國(guó)成立后，在其他民族的幫助下，逐步定居定耕。膾炙人口的《老虎、麂子、和馬鹿》、《老虎和野貓?jiān)u理》等動(dòng)物故事，反映了他們對(duì)森林生態(tài)的理解及對(duì)生活的追求。

紅河州內(nèi)的布朗族是2009年4月由一個(gè)特殊群體---莽人歸屬的，莽人生活在金平縣中越邊境的金水河鎮(zhèn)，由于長(zhǎng)期深居原始森林，莽人的生活極度貧困。莽人一般身材不高，皮膚黝黑，雙腿粗壯有力。他們赤腳奔走如飛，負(fù)重百多斤重。男人過去以打獵為主，有時(shí)進(jìn)深山狩獵一去就是幾天；而女人們主內(nèi)，在家采集老林中的野果、野菜和從事一些簡(jiǎn)單的農(nóng)務(wù)。他們的群體精神很強(qiáng)，不管誰獲取了獵物、野果等物品食物，都要和全寨分享。

雖然紅河州是一個(gè)少數(shù)民族大州，少數(shù)民族占總?cè)丝诘?8.52%，但是漢族也是我們大紅河的一個(gè)世居民族，漢族姑娘也是美美的~