今之地球乃人與自然構(gòu)成的短暫存在，'天人合一'及'道法自然'的和諧共榮當(dāng)為首選，這是道的要求。而'人定勝天'及'巧取豪奪'的弱肉強(qiáng)食叢林原則，則為捭闔之術(shù)。人在征服自然、改造自然及索取自然的博弈之中，人一定會(huì)從陰陽(yáng)斗爭(zhēng)之中敗出！這是定數(shù)！因?yàn)槊鎸?duì)自然規(guī)律的力量，人不過(guò)蜉蝣撼樹耳！在人與自然的大環(huán)境下，人唯有選擇與自然和諧，才能生存下去。這是自然之陰陽(yáng)之道。

         陰陽(yáng)之道在人類社會(huì)中卻發(fā)生些許改變，這種改變體現(xiàn)在'本然'陰陽(yáng)平衡打破與'新興'陰陽(yáng)平衡尚未建立之間的相互適應(yīng)的過(guò)程波折中。陰陽(yáng)平衡是宇宙萬(wàn)物的本然狀態(tài)，故日月星辰及萬(wàn)物的運(yùn)動(dòng)軌跡是可測(cè)的， 陰陽(yáng)本質(zhì)上講就是兩種相互對(duì)立的存在狀態(tài)，陰代表聚斂之狀，陽(yáng)代表膨脹之狀，一切萬(wàn)物皆屬陰陽(yáng)合和，無(wú)陽(yáng)不生，無(wú)陰不長(zhǎng)。

         今之就人類社會(huì)來(lái)觀，陰代表有形而下（物質(zhì)），陽(yáng)代表形而上（精神）。具體到個(gè)體之人而言，陰代表渾濁之欲望，陽(yáng)代表清淡之道德。 若人體之陰陽(yáng)平衡被打破后，陰勝陽(yáng)，則形壽縮短，陽(yáng)勝陰，則形壽延長(zhǎng)。古代圣賢所謂的'修煉'就是通過(guò)'少私寡欲'減少'陰'來(lái)增加'陽(yáng)'的相對(duì)量，以達(dá)到長(zhǎng)壽之目的， 或者通過(guò)道德修養(yǎng)來(lái)增加'陽(yáng)'性的總量，以達(dá)到長(zhǎng)壽之目的。而道家則通過(guò)修煉'淡泊、無(wú)為、自然'的心態(tài)，以'道法自然'來(lái)達(dá)到人的'返樸歸真'。如是， 陰陽(yáng)平衡就表現(xiàn)在一動(dòng)一靜諧和萬(wàn)方。

        無(wú)論是自然界、人類社會(huì)還是人之自身，所出現(xiàn)的一切病態(tài)皆是原陰陽(yáng)打破而新的陰陽(yáng)平衡尚未建立之間的過(guò)渡狀態(tài)。而如果陰陽(yáng)平衡打破后又難以建立起新的平衡，對(duì)于自然環(huán)境就意味著怪異氣候及不測(cè)地理狀態(tài)的出現(xiàn)，對(duì)于人類社會(huì)則意味著戰(zhàn)爭(zhēng)與沖突，對(duì)于人而言就是疾病纏繞壽命縮短。 所以陰陽(yáng)平衡的重要性，言之再重皆不為過(guò)！人具備其實(shí)動(dòng)植物所不具有的智慧與聰明，是在陰陽(yáng)互動(dòng)中循道而行還是求術(shù)自亡，其實(shí)平衡的選擇權(quán)就在人類手中。